佛教淨土宗之中有著名的「淨土五經」，其中就有一部《無量壽經》。在經中，釋迦牟尼佛講述了阿彌陀佛在因地時為法藏比丘，法藏比丘發四十八宏願，成佛後是為阿彌陀佛。
釋迦佛極盡讚嘆了阿彌陀佛的無比殊勝，其在十方諸佛中為第一。對此，可以從3個方面來闡述。
1.因地誓願最為深宏
阿彌陀佛在因地做法藏比丘時，禮世自在王如來，立下四十八深宏大願。這四十八大願，利益無量眾生，無所不包。
譬如「我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身；三十二種大丈夫相；端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好有醜，不取正覺。」
以此深宏大願，阿彌陀佛建立西方極樂世界，廣度無邊眾生。阿彌陀佛之悲願深宏，最為殊勝。
2.威神光明第一
釋迦佛說 「阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及」。阿彌陀佛的光明，遍照四維上下，無所不至。其他諸佛之光明，有的照一二佛剎，有的照千百佛剎，唯有阿彌陀佛的光明，能夠照無量佛剎。阿彌陀佛威神之光，勝於日月千億萬倍，乃是光中極尊。
因此阿彌陀佛也有無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無等光佛、清淨光佛、歡喜光佛等稱號。
3.所度眾生無量無邊
釋迦佛讚頌阿彌陀佛所度眾生，無量無邊，極為殊勝。在極樂世界，有無量眾生，因於阿彌陀佛的悲願，而得聲聞、緣覺等聖果。
釋迦佛舉了一個例子：大目腱連在釋迦佛弟子中神通第一，目腱連在一晝夜之中，能夠算知三千大千世界的一切星宿眾生的數量。假如十方眾生都成為緣覺，每個緣覺的壽命有萬億歲，其神通都和大目腱連一般。這無量的緣覺盡其神通，盡其壽命，也無法推算出阿彌陀佛佛剎之中聲聞緣覺數量之萬一。即使以佛眼觀之，也難以知其確數。
且阿彌陀佛壽命無量，不可計量，故亦稱其為「無量壽佛」。故而，阿彌陀佛壽命無量，度眾生無量，佛中最勝。
其實，每一尊的法身都是一樣的，慈悲、智慧無二無別。只是諸佛在因地之時，所發的願行有所不同，這決定了成佛之後度眾生的能力和範圍有所不同。
阿彌陀佛誓願最為深宏，所度眾生之多、範圍之廣，最為超勝，且為光中極尊，故十方諸佛中最為殊勝。