「聖經」耶穌復活——新的轉機和希望

2020-12-15 整理自己的心情

主導經文:約翰福音第20章

壹 引言

耶穌的復活,讓門徒們重新找回了丟失的信心和盼望。

貳 新的希望與轉機

【約20:19/20】那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因害怕猶太人,門都關了。耶穌來站在當中,對他們說:「願你們平安!」說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主就喜樂了。

這段經文記述了門徒們看到耶穌真的復活以後的喜樂之心。耶穌的顯現和問候,對於當時知道耶穌已經死亡的門徒來說,就如同初生的朝陽一樣,給門徒們帶來了新的希望與光明。打開你的心門陽光就會進來。然而,你願意打開嗎?

叄 多馬的疑惑

由於耶穌向眾門徒顯現的時候門徒多馬不在,雖然多馬也聽聽眾門徒說了耶穌已經復活的事實,但是多馬心中還是有疑惑,不敢相信這是真的。

於是,多馬就對眾門徒說:『我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。』

多馬的心就像澎湃的大海一樣不斷翻騰,認為這是不可能的,他不敢相信耶穌已經復活了。

多馬的話語,雖然使他與其他門徒的關係暫時出現了破裂,但也為自己內心裏面疑惑的解除,帶來了希望。

多馬的實事求是,贏得了耶穌的關注。

【約20:26/27】過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說:「願你們平安!」就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。」多馬說:「我的主,我的神!」

肆 理解與應用

㈠ 理解

⒈ 耶穌的復活給門徒們,帶來了希望的曙光與新的希望。

⒉多馬的實事求是,為自己內心裏面疑惑地解除,帶來了希望。

㈡ 應用

⒈轉機的來臨在於正確的選擇和內心的等待。

⒉虛假的偽裝,帶來的是無盡的困惑與不解;實事求是地訴說,帶來的是解除疑惑的機會與希望。

「聖經」人生的方向、目標、經過

不願悔改的人,是在走向滅亡;願意悔改的人,是在救贖自己

你把什麼看為寶貴,什麼才是你心中的寶貝

內心裏面的光明與黑暗

你需要注意自己心中的思想,它會使你充分認識自己是一個怎樣的人

相關焦點

  • 「聖經」耶穌被捕,門徒絕望
    「聖經」在耶穌的眼中,基督徒應該是個怎樣的人呢「聖經」人生的方向、目標、經過「聖經」基督徒的性情與遭遇「聖經」人生,有時也需要堅持和等候這一章主要記述了耶穌的被捕和門徒的抉擇。
  • 不死之謎--紀念耶穌復活
    」毫無疑問,死亡是人犯罪帶來的後果,不過,死亡是生命的結束嗎?人死後將何去何從呢?就此一了百了嗎?還是真的有天堂、地獄和審判呢?聖經說「按著定命、人人都有一死、死後且有審判.」沒有例外地,每個人不但要面對死亡,之後,不滅的靈魂還要面對神公義的審判和地獄的刑罰。所以,人類單憑自己的力量,這場生死之戰我們必定是戰敗者。
  • 「聖經」基督徒的職分——勸人與神和好
    #主導經文:哥林多後書第5章回顧昨天我給大家分享的是「聖經」你心中的寶貝是什麼。「聖經」你心中的寶貝是什麼「聖經」人生的方向、目標、經過使徒保羅說,他心中嚮往的是天上的房屋因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不在為自己活,乃為替他們死而復活的主活。從使徒保羅的言辭之間,我們就可以看出他對於耶穌基督的感恩之心。他因基督愛的緣故努力傳講福音,為要讓更多的人聽到福音,接受福音。使徒保羅用他口中的話語傳講福音,用他的行為活出基督。
  • 「聖經」基督徒在基督耶穌裡所受的是兒子的名分,不是奴僕的名分
    #主導經文:加拉太書第3章回顧我昨天給大家所分享的是加拉太書第2章的內容「聖經」我們(基督徒)得救本乎恩,也因著信。>今天的內容今天我要給大家分享的是加拉太書第3章的內容「聖經」奴僕的名分與兒子的名分(基督徒所受的是兒子的名分)。
  • 耶穌復活帶給我們大喜信息,信靠上帝的人有永遠盼望
    在一周的第一天,耶穌就復活了。耶穌復活帶給我們大喜的信息,就是信上帝的人的生命勝過死亡。若沒有主耶穌基督的復活,我們所信的也是枉然,耶穌的復活給我們帶來盼望,就是將來可以進天國的大喜樂。耶穌的受死、埋葬和復活就像一粒種子埋在地裡那樣,重新得生命。耶穌戰勝死亡、戰勝黑暗、戰勝疾病和痛苦,是我們敬拜的復活之主。
  • 黃子嘉牧師丨耶穌基督的復活
    「不必」為謊言而殉道。初代門徒因見證耶穌復活皆遭受激烈的迫害,好比司提反被石頭打死;雅各被刀殺,其他使徒也陸續遭害。他們為何都因著一個謊言而奮不顧身、死而後已呢?他們若想創立新教門,大可宣講耶穌崇高的倫理道德教訓,如此既享清譽美名又可免受迫害,一舉兩得,又何苦非要傳講一個死而復活的謊言招來殺身之禍呢?  「不敢」冒險偷屍。耶穌基督被捕之後,門徒都膽戰心驚,四處逃竄。
  • 耶穌是你身處絕境之時的轉機與希望
    法利賽人自以為是法利賽人認為他們比耶穌更加明白神的心意和聖經(神的話語)。他們是一群受過專業培訓和教導的專業人士,而耶穌卻只是一個為受過任何專業培訓和教導的木匠而已。叄 耶穌的希望——透過我們的分享來滿足更多人的需要
  • 耶穌基督丨恩典時代隱藏在但以理書和馬太福音的兩節經文之間
    在但以理書9章26節和 27 節之間同樣有個空間隱藏,也就是神創世之前的計劃,即主基督被剪除後,聖殿和聖所被毀,接神創世以前的計劃-教會。恩典時代結束,教會被提,接上27節的末七大災難。這個空間同樣在主耶穌宣讀舊約以賽亞書預言的時候得到證實,路加福音4章19節省去了後半句「和我們神報仇的日子」!由於神創世以前的計劃對所有先知是隱藏的,所以舊約先知看不見這個空間!
  • 異端「全能神教會」的「中文聖經網」
    「中文聖經網」這個網站設計得很不錯,但卻是在傳異端的!它的內容總括來說,就是說「聖經不都是神的話,更多是人的話」,所以它極力貶低聖經的地位,抬高人的自我感受和經歷,到最後誰是屬靈權威呢?就是那些傳異端「全能神教會」的人啦!所以,千萬不要上當了!
  • 錯了,並不是「逼迫教會的掃羅」變成了「使徒保羅」
    這種觀點符合聖經嗎?同一個人為何有兩個不同的名字呢?我不斷地見到一種對聖經的誤解,這一誤解如同「牛皮膏藥」一般反覆出現:有人認為神(尤其是耶穌)改變了一個重要人物的名字,即現在我們稱其為「聖保羅」的這位。在最近的一場講道中,我聽到傳道人這樣說:「就像迫害者掃羅可以變成使徒保羅,神對我們也是有恩慈的。」
  • 「聖經」基督徒的性情與遭遇
    「聖經」你心中所顧念的是什麼「聖經」錯誤的堅持,帶來不良結果;正確的認識,帶來良好結局「聖經」不要被心中的嫉妒,蒙蔽了心眼,丟棄起初的愛心「聖經」在耶穌的眼中,基督徒應該是個怎樣的人呢「聖經」人生的方向、目標、經過㈡ 導言
  • 「聖經」基督徒的目標應該是與神和好
    在以弗所書的第1章中,使徒保羅向那些在基督耶穌裡有忠心的人講述了基督徒在神眼中的地位。在這一章中,使徒保羅主要講述的是一個基督徒的選擇和追求。使徒保羅勸勉那些在基督耶穌裡有忠心的人,不要放縱自己的私慾隨意而行,要棄絕罪惡。我們(基督徒)是已經蒙耶穌基督救贖,得以脫離罪性與罪惡轄制的人。
  • 「聖經」人生的方向、目標、經過
    「聖經」殘疾的瞎子聽命順服,健壯的法利賽人拒絕抵擋「聖經」你心中所顧念的是什麼「聖經」錯誤的堅持,帶來不良結果;正確的認識,帶來良好結局「聖經」在耶穌的眼中,基督徒應該是個怎樣的人呢這一章,主要講述的是『耶穌對門徒關於「道路與方向」的指引和教導』。貳 耶穌有關道路與方向的論述㈠ 闡述耶穌知道自己被釘十字架的日子,即將來臨,又看到門徒們心裡憂愁,就對他們說:「你們心裡不要憂愁,你們信神,也當信我。
  • 「聖經」加拉太書講解(概述)
    #主導經文:加拉太書全書回顧昨天我給大家分享的是哥林多後書第13章的內容「聖經」基督的軟弱和神的大能。「聖經」基督的軟弱與神的大能進行攻擊和扭曲。最後,使徒保羅勸誡加拉太教會的基督徒(願意相信耶穌基督的人)要持守住自己目前所從神那裡得到的福分不要丟失,靠著聖靈的幫助效法基督耶穌對於神的順服和人的愛心,彼此之間互相扶持,直奔終點。
  • 每日聖經故事:《主復活了》
    每日聖經故事:《主復活了》第一百二期:主復活了懷特腓認識肉體敗壞懷特腓與衛斯理齊名,是一特殊的傳道人和死狗親嘴一個猶太人或是印度人信奉了基督教後,他的親戚們為要表示已把他完全趕出去,就為他舉行「殯葬禮」,意思說他已經不存在了。有一次,一個猶太的基督徒,在他的「殯葬禮」舉行以後,父親想同兒子親嘴道別。但是母親卻在他們中間攔阻說:「你要和一隻死狗親嘴嗎?」照樣,與基督聯合的人,豈能再回來和死狗——舊我親嘴?
  • 「聖經」使徒保羅的自我辯護
    #主導經文:哥林多後書第10章回顧昨天我給大家分享的是哥林多後書第9章的內容「聖經」捐獻有福不落空,愛心聯絡顯忠心「聖經」捐獻有福不落空,愛心聯絡顯忠心「聖經」耶穌三次詢問彼得愛主之心你愛主耶穌嗎?我們(基督徒)在評判自己的時候,也應該以自己的標準來評判自己,要用聖經的教訓和神的話語來評判自己,不能偏離了聖經的教導和神的話語。
  • 「聖經」基督的軟弱與神的大能
    #主導經文:哥林多後書第13章回顧昨天我給大家分享的是,哥林多後書第12章的內容「聖經」基督徒前進的方向。「聖經」基督徒前進的方向查驗一下自己內心裏面是否擁有信心,應該選擇去學習聖經的教導和真理。⒈那些選擇抵擋聖經的教導和真理的基督徒,難免會使自己陷入罪惡之中的結局。⒉那些選擇學習聖經的教導和真理的基督徒,會明白:①哪些是神所喜悅的善行?②哪些是神所厭惡的惡行?
  • 耶穌真的復活了!
    也沒有哪個人能預先知道自己死的時間,死的地點和死的方式,更沒有人敢宣告自己死後的第幾天要復活。惟有至高神的兒子耶穌基督,祂怎麼說就怎麼成就。耶穌在祂受難前曾三次告訴門徒說,祂將要在耶路撒冷被交在人的手裡,被戲弄、鞭打,被釘在十字架上,第三天祂要復活。
  • 「腦洞大開」關於海賊王與聖經的蛛絲馬跡III
    再對應Rocks海賊團船長的描述,他有著成為世界之王的野心,聖經裡的世界之王代表魔鬼。約翰福音三次提及「這世界的王」,都出自主耶穌的口,明顯是指撒但而言。耶穌說:「現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。」(約一二31)祂又說:「因為這世界的王將到,他在我裡面是毫無所有。」
  • 同一本聖經,為什麼有「神」和「上帝」兩種翻譯?
    同一本聖經,為什麼使用「神」和「上帝」兩種稱呼呢?這要從和合本的翻譯歷史說起。比如「神」或「上帝」的翻譯,是從希伯來文Elohim而來。早期宣教士翻譯聖經時,有人主張用「神」來翻譯,有人則主張用「上帝」。其實兩個詞都可以使用,關鍵是:對使用者來說,哪個譯名比較能表達這位創造主、救贖主?新教不像天主教,有教宗或主教可作最後裁定的權威。眾多宣教士對這個問題,無法形成一致的意見,所以交由聖經公會來解決。