金剛薩埵
釋迦牟尼佛曾在經典中說有三部佛、五部佛、千部佛乃至無數諸佛，而其中的主尊就是金剛薩埵，就象一個王國中有國王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊貴的是國王一樣，因此頌詞中說金剛薩埵是「如海諸部壇城主」。
金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階程。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。
雖然密教本身是由金剛薩埵本身所開創，很多人對金剛薩埵還是不十分的明白。所謂金剛薩埵也就是金剛持，金剛持其實並不止一位，是有很多很多的金剛持。金剛薩埵是屬於那一位金剛持呢？我們常常講到法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵是排在第六位，也就是第六個金剛持尊者。那前面的五位是那五個金剛持呢？其實，在佛教裡面，五方佛就是五個金剛持，中央大日如來，東方阿閦佛，北方不空成就佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，這五佛就是五金剛持尊者，五方佛就是五個金剛持，那法身普賢、第六金剛持就是指的是金剛薩埵。還有一個名稱叫金剛總持，什麼叫金剛總持呢，原始佛就叫做金剛總持，在紅教裡面衪叫阿達爾瑪佛。最早的「原始佛」翻成中文就變成普賢王如來。我們講金剛總持就是被稱為原始佛。從原始佛底下就分五大金剛持尊者，五大金剛持合起來的法王子，就是金剛薩埵，就是第六金剛持，是這樣分的。所以，最高的是金剛總持，五個金剛持，再來的是第六金剛持金剛薩埵。很多佛菩薩，其實菩薩這兩字，也是薩埵的意思。金剛薩埵也就是金剛菩薩。它的意義在這裡。
金剛薩埵心咒： 嗡班匝薩埵吽
《集密意續》中云：「三時諸佛之本體具德金剛薩埵六字心咒，何者耳聞此咒語名，證明曾於眾多佛尊前行事，將來必定生於金剛薩埵佛剎，蒙諸佛加持，於大乘獲得定解，具備神通，擁有勝觀慧眼，必定成為佛子。」
為何依靠具德金剛薩埵能夠淨除罪障、成就二利呢？
因為金剛薩埵往昔曾經發願，他說：「願我未來現證佛果時，若有眾生已造五無間罪、毀壞誓言，只要聞我名號、作意於我、念誦百字咒王，一切罪障都可無餘清淨，此願若不成就，我誓不成佛，願我住於破戒者前，一切罪障都能清淨。」現在金剛薩埵已經成佛，他的大願完全實現，所以念修金剛薩埵本尊和心咒就可清淨無邊罪障。
麥彭仁波切講過：「勝樂金剛、喜金剛、密集金剛、時輪金剛、黑日嘎、普巴金剛童子此一切本尊實際均是金剛薩埵，十方三世諸佛歸集為金剛薩埵，所有密咒明咒歸攝為六字真言。」這樣一來，念金剛薩埵心咒，就相當於念阿彌陀佛、釋迦牟尼佛及各種本尊的心咒；持誦金剛薩埵心咒，實際上是持誦了所有的咒語。有些教言中還說，能念百字明是最好的，如果實在念不了，也可以用金剛薩埵心咒來代替。
「嗡班匝薩埵吽」 這是金剛薩埵的六字真言，如果持誦十萬遍，那麼失毀根本誓言的罪業也能滅盡，這是《金剛薩埵猛尊三調伏續》中所說的。密咒百字明實際上也可以包括在此金剛薩埵心咒中，因此是淨除一切罪業的咒王，因為往昔金剛薩埵曾發下這樣的宏願親口承諾說：願我住於具有業障者面前從而淨除他們的一切罪障。密主（金剛手）在《集密意續》中親言：「如今像在此娑婆世界中的釋迦佛一樣，在三十六個世間界的剎土中每一大能仁均於六道中分別傳播各自的名號，也就是說，在三世十方等同虛空界的世間界中現世的點亮世間明燈的不同佛陀、名號與身相其實都是相應一切有情的根基而顯現的，所有這一切均是唯一金剛薩埵的遊舞。他的名號說之不盡，任何有情耳聞金剛薩埵佛的名號也相當於曾經承事眾多如來，必定能往生金剛薩埵佛剎，蒙受一切如來加持，於大乘教法中出離輪迴，具足神通，擁有勝觀慧眼，必然堪為佛子。」法性菩提心自性光明如虛空般無有遷變金剛是三時一切佛陀的精華，被譽為金剛薩埵，持誦他的名號就等於持誦所有如來的名號。
懺悔的必要
《地藏十輪經》中說，佛陀的教法中有兩種人沒有所犯的罪，一種人從來也不造惡業，稱為樹立佛幢者；另一種人雖然造過惡業，但以慚愧心已經發露懺悔了，這叫摧毀魔幢者，此二者均可以說是行持佛法的人，也叫做勇健得清淨者。
作為一個修行人，最好是從小就不造任何惡業，但這在末法時代非常困難。在家人於皈依之前、皈依之後，身體上殺生、邪淫、偷盜，語言上說妄語、惡語、綺語、離間語，心裏面生貪心、嗔恨心、邪見，還有誹謗佛法、摧毀三寶，犯很多別解脫戒、菩薩戒、密乘戒。包括我們出家人，也是由於無始以來的煩惱習氣所致，故意或無意中犯了戒律，自己想得起和想不起的罪業相當多。要成為沒有造過業的第一種人，恐怕有一定的困難，所以，我們應希望變成第二種人——雖然造了罪業，但願意在金剛薩埵面前發露懺悔，這就是懺悔的必要。
那麼我們需不需要懺悔呢？肯定要懺悔。尤其在城市裡的人，造業的確相當多，現在沒有懺悔的話，罪業就會一直跟著自己，來世很可能墮入地獄、餓鬼、旁生，沒有解脫的機會。所以大家一定要懺悔，懂得懺悔的必要性。
懺悔的因緣
我們即生能遇到金剛薩埵法門，這是非常殊勝的緣分。學過《百業經》、《賢愚經》的道友都知道，那裡面的人造了罪業以後，儘管一生中精進懺悔，但卻沒有得以清淨，來世還是要成熟果報，這是什麼原因呢？就是因為沒有遇到殊勝的對境。
而金剛薩埵的修法極為殊勝，《集密意續》中云：「三時諸佛之本體具德金剛薩埵六字心咒，何者耳聞此咒語名，證明曾於眾多佛尊前行事，將來必定生於金剛薩埵佛剎，蒙諸佛加持，於大乘獲得定解，具備神通，擁有勝觀慧眼，必定成為佛子。」所以，大家能遇到如此清淨的法門，緣分的的確確非常殊勝。
在懺悔的過程中，希望你們把金剛薩埵像放在面前，一邊觀想一邊誦心咒。金剛薩埵心咒的力量非常大，縱然不會觀想，光念誦也有很大功德。但如果能觀想得非常清楚，那個功德會更大。
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15——百字明
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