黯然銷魂者［1］，唯別而已矣。況秦吳兮絕國［2］，復燕宋兮千裡［3］。或春苔兮始生，乍秋風兮踅起［4］。是以行子腸斷，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側［5］，櫂容與而詎前［6］，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御［7］，橫玉柱而霑軾［8］。居人愁臥，怳若有亡［9］。日下壁而沈彩［10］，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜［11］。巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼［12］。知離夢之躑躅［13］，意別魂之飛揚［14］。
故別雖一緒，事乃萬族［15］：
至若龍馬銀鞍［16］，朱軒繡軸［17］，帳飲東都［18］，送客金谷［19］。琴羽張兮簫鼓陳［20］，燕趙歌兮傷美人［21］；珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春［22］。驚駟馬之仰秣［23］，聳淵魚之赤鱗［24］。造分手而銜涕［25］，感寂漠而傷神［26］。
乃有劍客慚恩［27］，少年報士［28］，韓國趙廁［29］，吳宮燕市［30］，割慈忍愛，離邦去裡，瀝泣共訣［31］，抆血相視［32］。驅徵馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍［33］，非買價於泉裡［34］。金石震而色變［35］，骨肉悲而心死［36］。
或乃邊郡未和，負羽從軍［37］。遼水無極［38］，雁山參雲［39］。閨中風暖，陌上草薰。日出天而耀景［40］，露下地而騰文［41］，鏡朱塵之照爛［42］，襲青氣之煙熅［43］。攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙［44］。
至如一赴絕國，詎相見期［45］。視喬木兮故裡［46］，決北梁兮永辭［47］。左右兮魂動，親賓兮淚滋。可班荊兮贈恨［48］，惟尊酒兮敘悲［49］。值秋雁兮飛日，當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄［50］。
又若君居淄右［51］，妾家河陽［52］。同瓊珮之晨照［53］，共金爐之夕香［54］，君結綬兮千裡［55］，惜瑤草之徒芳［56］。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃［57］。春宮閟此青苔色［58］，秋帳含茲明月光，夏簟清兮晝不暮［59］，冬兮凝兮夜何長［60］！織錦曲兮泣已盡，迥文詩兮影獨傷［61］。
儻有華陰上士［62］，服食還山［63］。術既妙而猶學，道已寂而未傳［64］。守丹灶而不顧［65］，鍊金鼎而方堅［66］，駕鶴上漢，驂鸞騰天［67］。蹔遊萬裡，少別千年［68］。惟世間兮重別，謝主人兮依然［69］。
下有芍藥之詩［70］，佳人之歌［71］。桑中衛女，上宮陳娥［72］。春草碧色，春水淥波［73］，送君南浦［74］，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪［75］，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。
是以別方不定［76］，別理千名［77］，有別必怨，有怨必盈［78］，使人意奪神駭，心折骨驚［79］。雖淵雲之墨妙［80］，嚴樂之筆精［81］，金閨之諸彥［82］，蘭臺之群英［83］，賦有凌雲之稱［84］，辯有雕龍之聲［85］，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎！
【注釋】
［1］黯然：心神沮喪，形容慘戚之狀。銷魂，即喪魂落魄。
［2］秦吳：古國名。秦在今陝西一帶。吳，在今江蘇、浙江一帶。絕國，相隔極遠的邦國。
［3］燕宋：古國名。燕在今河北一帶。宋在今河南一帶。
［4］蹔：同「暫」。
［5］逶遲：徘徊不行的樣子。
［6］櫂（ｚｈàｏ照）：船槳，這裡指代船。容與：緩慢蕩漾不前的樣子。詎前：滯留不前。此處化用屈原《九章·涉江》：「船容與而不進兮，淹回水而疑滯」句意。
［7］掩：覆蓋。觴（ｓｈāｎｇ商）：酒杯。御：進用。
［8］橫：橫持；閣置。玉柱：琴瑟上的系弦之木，這裡指琴。霑：同「沾」。軾：成前的橫木。
［9］怳（ｈｕǎｎｇ謊）：喪神失意的樣子。
［10］沈彩：日光西沉。沈，同「沉」。
［11］楸（ｑｉū秋）：落葉喬木。枝幹端直，高達三十米，古人多植於道旁。離，即「罹」，遭受。
［12］曾楹（ｙíｎｇ盈）：高高的樓房。曾，同「層」。楹，屋前的柱子，此指房屋。揜（ｙǎｎ演）：同「掩」。錦幕：錦織的帳幕。二句寫行子一去，居人徘徊舊屋的感受。
［13］躑躅（ｚｈíｚｈú直燭）：徘徊不前的樣子。
［14］意：同「臆」，料想。飛揚：飛散而無著落。
［15］萬族：不同的種類。
［16］龍馬：據《周禮·夏官·廋人》載，馬八尺以上稱「龍馬」。
［17］朱軒：貴者所乘之車。繡軸：繪有彩飾的車軸。此指車駕之華貴。
［18］帳飲：古人設帷帳於郊外以餞行。東都：指東都門，長安城門名。《漢書·疏廣傳》記疏廣告老還鄉時，「公卿大夫故人邑子設祖道供帳東都門，送者車數百輛，辭決而去。」
［19］金谷：晉石崇在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太僕，出為徵虜將軍，送者傾都，曾帳飲於金谷園。
［20］羽：五音之一，聲最細切，宜於表現悲戚之情。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。張：調弦。
［21］燕趙：《古詩》有「燕趙多佳人，美者額如玉」句。後因以美人多出燕趙。
［22］上春：即初春。
［23］駟馬：古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬。仰秣（ｍò末）：抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓》：「伯牙鼓琴，駟馬仰秣。」原形容琴聲美妙動聽，此反其意。
［24］聳：因驚動而躍起。鱗：指淵中之魚。語出《韓詩外傳》：「昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽。」
［25］造：等到。銜涕：含淚。
［26］寂漠：即「寂寞」。
［27］慚恩：自慚於未報主人知遇之恩。
［28］報士：心懷報恩之念的俠士。
［29］韓國：指戰國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇，刺殺韓相俠累一事。趙廁：指戰國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮塗廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事。
［30］吳宮：指春秋時專諸置匕首於魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事。燕市：指荊軻與朋友高漸離等飲於燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首於地圖中，至秦獻圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王事。
［31］瀝泣：灑淚哭泣。
［32］抆（ｗěｎ穩）：擦拭。抆血，言泣淚以盡繼之以血。
［33］銜感：懷恩感遇。銜，懷。
［34］買價：指以生命換取金錢。泉裡：黃泉。
［35］金石震：鍾、磬等樂器齊鳴。句本《燕丹太子》：「荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鍾並發，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。」
［36］「骨肉」句：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累後，屠腸毀容自殺，以免牽累。韓國當政者暴屍於市，懸賞千金。其姐聶嫈云：「妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！」遂揚其弟義舉，伏屍而哭，自殺其旁。骨肉，指死者親人。
［37］負羽：挾帶弓箭。
［38］遼水：遼河。在今遼寧省西部，流經營口入海。
［39］雁山：雁門山。在今山西原平縣西北。
［40］耀景：閃射光芒。
［41］騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩。
［42］鏡：照。朱塵：紅色的塵靄。照爛：鮮明絢爛之色。
［43］襲：撲入。青氣：春天草木上騰起的煙靄。煙熅（ｙīｎｙūｎ因暈）：同「氤氳」。雲氣籠罩瀰漫的樣子。
［44］愛子：愛人，指徵夫。
［45］詎：豈有。
［46］喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：「睹喬木，知舊都。」
［47］「決北」句：語出《楚辭·九懷》。
［48］班：鋪設。荊：樹枝條。據《左傳·襄公二十六年》，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉，遇聲子於鄭郊。「班荊相與食，而言復故。」後遂以「班荊道故」喻親舊惜別之悲痛。
［49］尊：同「樽」，酒器。
［50］湄：水邊。
［51］淄右：淄水西面。在今山東境內。
［52］河陽：黃河北岸。
［53］瓊珮：瓊玉之類的佩飾。
［54］二句回憶昔日朝夕共處的愛情生活。
［55］綬：系官印的絲帶。結綬，謂出仕做官。
［56］瑤草：仙山中的芳草。此喻閨中少婦。徒芳，喻虛度青春。
［57］晦：昏暗不明。流黃，黃色絲絹，這裡指黃絹做成的帷幕。句謂為免傷情，不敢捲起帷幕遠望。
［58］春宮：指閨房。閟（ｂì必），關閉。
［59］簟（ｄｉàｎ店）：竹蓆。
［60］釭（ｇāｎｇ剛）：燈。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
［61］織錦」二句：據武則天《璇璣圖序》載：「前秦苻堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽臺之任，斷妻蘇惠音問。蕙因織錦為回文，五彩相宣，縱橫八寸，題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反覆，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔。」一說竇韜被徙沙漠，妻蘇惠遂織錦為迴文詩寄贈（《晉書·列女傳》）。以上寫遊宦別離和閨中思婦的戀念。
［62］儻（ｔǎｎｇ倘）：同「倘」。華陰：即華山，在今陝西渭南縣南。上士：道士；求仙的人。
［63］服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。還山：即成仙。一作「還仙」。
［64］寂：進入微妙之境。傳：至，最高境界。
［65］丹灶：煉丹爐。不顧，不顧問塵俗之事。
［66］鍊金鼎：在金鼎裡煉丹。
［67］驂（ｃāｎ餐）：三匹馬駕車稱「驂」。鸞，古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。
［68］少別：小別。
［69］謝：告辭。告別。以上寫學道煉丹者的離別。
［70］下：下土。與「上士」相對。芍藥之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧》：「維士與女，伊其相謔，贈以芍藥。」
［71］佳人之歌：指李延年歌：「北方有佳人，絕世而獨立。」
［72］桑中：衛國地名。上宮：陳國地名。衛女、陳娥：均指戀愛中的少女。《詩經·鄘風·桑中》：「雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。」
［73］淥（ｌù錄）波：清澈的水波。
［74］南浦：《楚辭·九歌·河伯》：「子交手兮東行，送美人兮南浦。」後以「南浦」泛指送別之地。
［75］珪（ｇｕī規）：一種潔白晶瑩的圓形美玉。
［76］別方：別離的雙方。
［77］名：種類。
［78］盈：充盈。
［79］折、驚：均言創痛之深。
［80］淵：即王褒，字子淵。云：即揚雄，字子云。二人都是漢代著名的辭賦家。
［81］嚴：嚴安。樂：徐樂。二人為漢代著名文章家。
［82］金閨：指漢代長安金馬門。漢官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。彥：有學識才幹的人。
［83］蘭臺：漢代朝廷中藏書和討論學術的地方。
［84］凌云：據《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝譽之為「飄飄有凌雲之氣，似遊天地之間。」
［85］雕龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載，騶奭作文，善閎辯。故齊人稱頌為「雕龍奭」。
【翻譯】
最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過於別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千裡。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此遊子離腸寸斷，各種感觸悽涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音，雲漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前划動，馬兒悽涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾溼車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在牆上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必遊子別離後夢中也徘徊不前，猜想別後的魂魄正飛蕩飄揚。
所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：
至於象高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有採繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊於金谷名園。琴弦發出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊豔麗於晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚於初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。
又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子於宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們捨棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉裡，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上徵馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，並非為換取聲價於黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。
或者邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入雲。閨房裡風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，照得紅色的霧靄分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞瀰漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾溼了衣裙。
至於一旦到達絕遠的國度，哪裡還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊裡，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右僕從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑藉杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香菸嫋嫋的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千裡，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳裡籠罩著潔白的月光；夏天的竹蓆清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那麼漫長！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成迥文詩啊獨自顧影悲傷。
或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至「寂」但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹於金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可遊行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不捨。
下界有男女詠「芍藥」情詩，唱「佳人」戀歌。衛國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至於深秋的霜露象珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。
所以儘管別離的雙方並無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞於心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才傑出的人，辭賦如司馬相如有「凌雲之氣」的美稱，文章象騶奭有「雕鏤龍文」的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難捨難分之情呢！
【賞析】
江淹（444—505），字文通，濟陽考城（今河南蘭考縣）人。少孤貧，後任中書侍郎，天監元年為散騎常侍左衛將軍，封臨沮縣伯，遷金紫光祿大夫，封醴陵侯，歷仕宋、齊、梁三代。少年時以文章著名，晚年才思減退，傳為夢中還郭璞五色筆，爾後作詩，遂無美句，世稱「江郎才盡」。詩善刻畫模擬，小賦遣詞精工，尤以《別賦》、《恨賦》膾炙人口。今有《江文通集》傳世。
這是一篇著名的抒情小賦。齊梁之際，賦擺脫傳統板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發展過渡，並用以描寫日常生活中的各種感受。這篇賦便以濃鬱的抒情筆調，以環境烘託、情緒渲染、心理刻劃等藝術方法，通過對戍人、富豪、俠客、遊宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側影。結構上，首以「黯然銷魂者，唯別而已矣」定一篇之基調；中以「故別雖一緒，事乃萬族」鋪陳各種別離之情狀寫特定人物同中有異的別離之情；末以「別方不定，別理千名」打破時空的方法歸結，在以悲為美的藝術境界中，概括出人類別離的共有感情。