注意，是一個古老而又永恆的話題。I see you，我注意到了你，這是人與人美好交流的開場白，這是人與萬物聯結的心靈密碼。
你的注意力在那裡，你的成就就在那裡。
注意力，是人進行活動的心理狀態，是先天就有的，是大範圍的形態，並沒有很明確的指向性和社會功能。注意力沒有好壞之分，但有強弱程度。比如，生病了或疲憊時，注意力就會減弱。
專注力，不是天生的，需要後天的培養，是一個持續且堅持的狀態，是有指向性的，包含了意志品質在裡面，同時也具備社會功能性。專注力有好壞之分，相比注意力來說，更多的是一種社會適應能力。
一代浙商大佬魯冠球先生曾說，「一天做一件實事，一個月做一件新事，一年做一件大事，一生做一件有意義的事」。
這就是在不同時間範圍內，一個人做事的「專注」。你所有的注意力都集中在了這件事上，十二萬分的專注，那麼，與之相關的人和事都會被吸引過來，變為成就你的因緣。
當你知道，世間所有的人和事，都是為你而來，是幫助你在現世生存下去的助緣，是幫助你認知升華的善行。你就會從內心深處，對這個世界充滿善意，對這世界變得溫柔。如此，便可以，微笑著，淡然地去面對一切。
淡然，篤定，心無旁騖。此時，心就是最有力的。沒有什麼可以影響你，沒有什麼可以阻礙你。這就是專注的力量——專注力。
置心一處，臻於至善。
如果你全神貫注、聚精會神的做一件事情，一定會找到這樣的感覺：宇宙和你在一起，時間像水一樣慢慢流過你的身體，你只能聽到與此事相關的聲音，甚至連自己的心跳都聽不見。你感覺時間、空間好像都不存在，你感覺沒有一點兒是多餘的，每一個動作都是完整的。
這就像真正的茶道高手，都是滴水不漏的，不會有多餘的動作、不會有多餘的眼神。當你真正的投入到那個領域，專注在那裡，你沒有一個念頭的多餘，萬籟寂靜，與天地同齊，那種高潮和幸福感不是外人能夠得到的。
專注，是人進行一項活動的心理狀態。這個活動可以是靜態的，也可以是動態的，可以是感興趣的，也可以是枯燥的，可以是對人的，也可以是對物的。
因此，在進行專注力訓練時，可以選擇的就比較多。可以根據個人的喜好和天賦而定。比如，在靜坐時，你可以隨呼氣而專注，觀照身心、情感、念頭等；可以在心裡默念佛號；可以專注於對月亮、對太陽、對欲了知的人事物進行專注、觀照。
這在《瑜伽經》第三篇「禪定力量」中，就做了全面、直觀、透徹的闡述。細細品味，每一句都是經典，或許要經年累月的艱苦訓練才能理事圓融。我們先來誦讀這段內容，一氣呵成，慎密流暢，並不是普通頭腦思維的狀態。
當心靈放在一物之上，對其他的興趣便減退，便能達到入定。在此境界，過去和將起的心象成為一樣。由此感官上的變化，便超越事物的原理、性質各方面。事物的性質是過去、將來三個原理。進化是由這三個原理不斷的轉化造成。對這三種轉化作冥想，便可得到過去和未來的知識。