淨土東傳第一人:三世輪迴的傳奇高僧!

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淨土芳園 020期

主講 | 釋佛欣

製作：淨土芳園

數千年的佛法傳承路，

淨土法門何時傳入東土？

是誰翻越雪山，橫穿大漠，

讓阿彌陀佛的法音，

在戰亂遼遠的時代，

最早響徹世人的心間？

他是一國太子，他兩世為僧，

萬裡遊方，千裡還債，

兩度來到東土，

只為傳達生死輪迴的音聲，

帶來阿彌陀佛的呼喚。

他示現人間的幻身，

早已魂歸故土，

數千年的時空裡，

依然迴蕩著淨土的法音，

當我們稱念彌陀，

讀誦一部《無量壽經》，

是否聽見他亙古的呼喚？

這一期淨土芳園，

我們一起來聊聊，

第一次翻譯《無量壽經》，

把淨土法門傳入中國，

一代高僧——安世高，

看大師如何在佛法初期，

現身說法，度化眾生！

01.高僧足跡，本是無字經書

南無阿彌陀佛，今天我們來聊聊歷史，看古代高僧如何現身說法，度化眾生的。

很多人應該讀過《無量壽經》，如果要問起是誰翻譯的，也許就有人不知道了。不要說《無量壽經》，《阿彌陀經》是誰翻譯的，很多人也不一定注意到。

有一次問起《阿彌陀經》是誰翻譯的，一位蓮友就快速、肯定地回答：「是姚秦法師翻譯的。」

大概是讀到「姚秦三藏法師鳩摩羅什譯」時，就認為「姚秦」是一位法師，其實「姚秦」是一個朝代。

當然，知不知道淨土三經誰翻譯的，不是最重要的；重要的是要知道：一切經典都是為了讓我們念佛往生的。

不過那些不遠萬裡將經典傳入中國，又歷盡艱辛翻譯經典、傳揚淨土法義的高僧們，如果我們能去了解，也能從中體會淨土法門的殊勝。

《無量壽經》在中國有十二次翻譯，可以說是翻譯最多次的經典，從東漢到宋一千多年間，不斷被翻譯，貫穿著整個佛經翻譯史，是佛經翻譯史上的奇蹟。

如今只有五種譯本存在世間，其中最為詳細、最為完整的就是康僧鎧的譯本，也是我們依據的版本。

康本《無量壽經》是在公元252年翻譯出來，距離佛教傳入中國已經200多年，其實早在康僧鎧之前，《無量壽經》已經有三種譯本。

最早的翻譯比康僧鎧早100年，大約在公元148年左右翻譯出來，這也幾乎是中國最早的佛經翻譯。

最早翻譯《無量壽經》的高僧，是從安息國來到中國的安世高大師。

那些翻譯經典的高僧們，早已離開娑婆世界，卻給我們留下了無盡的佛法寶藏。

甚至他們本身，就是一部有血有肉的無字經書；

他們的事跡，也一直在世間傳播阿彌陀佛的法音，在告訴我們娑婆苦空無常，呼喚我們要念佛往生。

02.前世為僧，千裡償還命債

安世高不僅這一生是出家人，前世也是一位高僧。

前世修行的時候，他有一位師兄弟，修行很精進勇猛，也樂於布施，但是瞋恨心很強，託缽乞食時，如果飯食稍有不合心意，就會大發脾氣。

安世高常常勸他，不要瞋恨心太重，但他總是改不了習氣。

就這樣過了二十多年，安世高有一定禪定神通，知道自己還有業債要去償還，就向他師兄告別：「我要去廣州了結宿緣了，在修行上你比我精進，但是你經常瞋恨心重，如果還不改，將來會墮入惡道，形態醜陋。不過你放心，下輩子我一定會去度你的。」

說完，安世高就前往廣州，償還業債了。

是什麼樣的業債，他要千裡跋涉去償還呢？

這不是普通的業債，而是命債。

他到廣州後，走在街上，剛好遇到有寇賊作亂，突然就有一位少年拿著大刀，追到他面前，憤怒地說：「終於逮到你了。」

其實他們互不相識，是少年抓錯人了，安世高卻不解釋，反而微笑說：「我過去生欠你一命，特地前來償還宿債。你現在忿怒不平，就是過去生所積存的怨氣。」

說完，他就很淡定地把頭伸出去，給這位少年砍了。

少年也沒有絲毫遲疑，大刀一揮，就把安世高殺了，街道上，擠滿了人，都嚇得心驚膽戰。

安世高償還業債之後，神識投生到安息國，也就是現在的伊（朗），投生為安息國的太子。

也就是這一世的安世高。

03.棄國出家，傳淨土第一人

這一世的安世高，從小聰慧過人，精通各國的典籍，通達天文、地理、醫藥、異術，通曉各國語言，甚至飛禽走獸的語言，也能聽懂。

有一次，安世高走在路上，仰頭看見一群燕子，告訴同伴：「燕子說，等會兒一定有送食物的人來。」

果然不久後，他的話就應驗了，從此一傳十、十傳百，安世高的美名，很快傳遍了整個西域。

雖然貴為太子，才華橫溢，但是他並不開心。因為當時的安息國，長年戰亂，內憂外患，羅馬軍隊經常攻打過來，他看到的都是人生的苦空無常。

安息國王去世後，他繼承了王位，但是不到一年時間，就讓位給他的叔父，離開王宮，出家修行了。

出家不久，就精通三藏，入定開悟，前世的種種，瞬間想起，於是就遊歷四方，弘揚佛法。

公元147年，他來到洛陽。

當時佛教傳入中國僅有幾十年，人們對佛教很陌生，佛道不分，以為佛就是外來「神」，認為《四十二章經》與《老子》差不多。

安世高要弘揚佛法，首先要解決經典翻譯問題，如果沒有中文的佛經，只是依靠外來法師口耳相傳，佛法難以紮根。

他對語言很有天賦，剛到洛陽不久，就通曉漢語，然後開始了長達20年的佛經翻譯。

安世高可以說是中國佛經翻譯第一人。

他翻譯了很多經典，我們熟悉的《八大人覺經》，就是安世高所譯，現存的經典不多，只有22種，26卷。

雖然很多都是小乘經典，他卻翻譯了大乘至極的經典——《無量壽經》，這是《無量壽經》最早譯本，也是大乘經典最早的翻譯。

雖然這部最早的《無量壽經》沒有留下來，但是在歷史上一定曾經流通過。

在很多大乘經典沒有傳入中國，人們對佛教還沒有深刻認識的時候，阿彌陀佛的名號，早已伴隨著安世高的到來，伴隨著《無量壽經》的翻譯，在中國的土地上默默流傳了。

04.不負前約，度師兄離惡道

安世高在洛陽翻譯約二十年，後來東漢末年，中原動蕩，他就決定到江南，臨行時說：「我要前往南方，度化師兄，了結宿業。」

途徑廬山，要坐船經過亭湖，湖旁有一座神廟，廟裡的神明很靈驗，香火旺盛。只要向廟神祈求，坐船就能獲得神明護佑。

有些人沒有神廟允許，就帶走了廟裡的翠竹，結果船剛起航，就遇到了風浪，馬上翻船，竹子自動飄回原處。

這位神明這麼靈驗，是什麼來路呢？

其實，神明就是安世高前世的那位師兄。

安世高在船上時，船主突然被附身，說：「船上有一位出家人，道行高深，請他到廟裡走一走。」

安世高知道其中因緣，徑直走到廟裡，踏進去就對著虛空說：「師兄，很久不見，我說過要來度你的，我現在來了，你怎麼不出來見面呢？」

虛空也出現一個聲音：「後悔當年沒有聽你的勸說，如今果然墮落惡道，我也很想出來見你，但是我長得太醜陋，不敢出來。」

安世高不斷安慰，他終於從門旁，探了一個頭出來。

原來是一條猙獰的大蟒蛇。

大家看了一眼，就被嚇得倒退了幾步，只有安世高從容鎮定走到蛇旁邊，蛇頭乖乖趴下來，匍匐在安世高的腳邊。

然後哭著說：「我前世喜好布施，今世財物豐厚，如今我的壽命快結束了，假如在這裡死亡，龐大醜陋的形體，會汙染湖水，而且擔心死後墮入地獄，現在我有很多珍奇寶物，請你幫布施，供養，建寺院，讓我投生善道！」

安世高就為他念咒語唱贊，一會兒蛇就隱身不見了。

安世高就取他的財物，拿去布施供養，建造了一座東寺。

事情處理好之後，繼續往南邊走，突然，出現一個很英俊的少年，來到安世高身邊，頂禮一拜，就消失無蹤了。

這就是他的師兄，舍離醜惡的蟒形，投生善道了。

從此，這個神廟不再靈驗了，後來人們在山後的草澤中，發現一條巨大的死蟒蛇，有幾公裡長。

05.再度還債，示現因果不虛

安世高繼續往南走，在廣州找到了上輩子殺他的人。曾經的少年已變成老人。

安世高對他說：「還記得你年輕時候殺害的出家人嗎？那個人就是我的前世，不過我不是來找你報仇的，是找你跟我去浙江還一樁命債。」

他們結伴同行，來到浙江，走到菜市場的時候，遇到有人在打架，打得不可開交，突然間安世高被重重地打到頭，當場就去世了。

老人親眼看到如此業報，憶起往日親身執刀報仇的情景，不覺毛骨悚然，深信因果報應絲毫不爽。正是：

假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

從此，老人精進學佛，敘述親身的因果經歷。凡是聽到安世高的業緣故事的人，都深信因果真實不虛。

06.出離輪迴，還須淨土法門

安世高兩次不遠千裡償還命債，在佛法初傳的早期，用自己的經歷，向世人傳達輪迴的真相，讓世人了解佛法的根本。

佛法最終目的是解脫輪迴，唯有徹底出離輪迴，才能不被業力牽引，否則生生世世都是在業力中，輪迴生死，今生你殺我，來世我殺你，不斷重複。

如果沒有人人都能解脫的法，就算知道輪迴的真相，也只能更加悲傷。

安世高的修行境界很高，最終還是兩次被殺，償還業債；他的師兄修行精進勇猛，樂於布施，卻因瞋心墮落為蟒蛇。

出家修行的高僧，尚且如此，不能改變；對於沒有出家修行的人，要出離輪迴，更是難上加難！

生生世世中，我們欠了多少生命的債，今生不小心踩死的螞蟻，也不計其數，如果不解脫，將來我們也會被無數次不小心踩死。

人人都能脫離輪迴的方法，唯有淨土法門。

所以，安世高作為第一位翻譯《無量壽經》的人，這絕不是偶然的因緣。

戰亂的東漢末年，佛法初期，人們對修行還沒有概念，要通過自己修行解脫，幾乎是不可能的，或許安世高看到自己的業債之後，也在尋求快速解脫的方法。

也許正是看到這部《無量壽經》阿彌陀佛救度眾生的大願，找到了解脫的方法，所以就把《無量壽經》翻譯出來。

當然，安世高也許是大權示現，種種的以身說法，是告訴眾生，要出離生死輪迴，往生淨土。

他將《無量壽經》翻譯出來，就是將阿彌陀佛的法音傳給世人，慢慢成熟根機，為淨土法門的傳揚，奠定了基礎。

至於還債之後的安世高，投生何處，不是凡夫能測量的。

要想知道安世高現在何方，只有我們念佛成佛，才能透達一切因緣。

也許，他也正在極樂世界等我們呢！

願以此功德，平等施一切。

同發菩提心，往生安樂國！

南無阿彌陀佛！