佛說三世因果經
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人俱。
阿難合掌頂禮，繞佛三匝，胡跪問訊。請問本師釋迦牟尼佛：
「南閻浮提內，一切眾生，末法時至，多生不善。不敬三寶，不孝父母。無有三綱，五倫雜亂。貧窮下劣，六根不足。終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等。以何果報?望世尊慈悲，願為弟子一一解說！」
佛告阿難，與諸大弟子言，汝等諦聽。善哉！善哉！吾當為汝等分別說之。是故世間一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故？先須孝敬父母，次要敬信三寶，三要戒殺放生，四要持齋布施，五要了知正道，廣種後世福田。
佛說因果偈云：
富貴皆由命；
前世各修因；
有人受持者；
世世福祿臻。
善男信女聽言因，聽念三世因果經。
三世因果非小可，佛言真語實非輕。
今世做官為何因？三世黃金裝佛身。
三世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因？前世修橋補路人。
穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人。
有食有穿為何因？前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因？前世未舍半分文。
高樓大廈為何因？前世造庵起涼亭。
福祿具足為何因？前世施米寺庵門。
相貌端嚴為何因？前世花果供佛前。
聰明智慧為何因？前世吃齋念佛人。
人見歡喜為何因？前世佛門多結緣。
夫妻長守為何因？前世幢幡敬佛前。
父母雙全為何因？前世敬重孤獨人。
無你無母為何因？前世忤逆不孝順。
多子多孫為何因？前世開籠放鳥人。
養子不成為何因？前世皆因溺嬰身。
今生無子為何因？前世填穴覆巢人。
今生長壽為何因？前世買物多放生。
今生短命為何因？前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因？前世偷奸謀人妻。
今生守寡為何因？前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因？前世忘恩負義人。
今生眼明為何因？前世施油點佛燈。
今生瞎眼為何因？前世指路不分明。
今生缺口為何因？前世吹滅佛前燈。
今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因？前世恥笑拜佛人。
今生曲手為何因？前世都是造業人。
今生跛腳為何因？前世攔路打劫人。
今生牛馬為何因？前世欠債不還人。
今生豬狗為何因？前世皆因騙害人。
今生多病為何因？前世殺生害命人。
今生無病為何因?前世施藥救病人。
今生囚牢為何因？前世作惡害別人。
今生餓死為何因？前世常閉鼠蛇洞。
毒藥死者為何因？前世藥物毒眾生。
眷屬歡笑為何因？前世扶助孤獨人。
今生矮小為何因?前世地上看經文。
今生瘋癲為何因？前世葷辛佛前供。
今生吐血為何因？前世酒肉念經人。
今生耳聾為何因？前世誦經不悉經。
今生瘡癲為何因？前世魚肉佛臺燻。
今生體臭為何因？前世和香賣不真。
今生吊死為何因？前世攜索山獵獸。
鰥寡孤獨為何因？前世狠心嫉妒人。
雷打火燒為何因？大秤小鬥不公平。
蛇咬虎傷為何因？前世冤家對頭人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修舍，但看眼前受福人。
前世修來今世受，今生修積後世人。
有人毀謗因果經，後世墮落無人身。
有人受持因果經，諸佛菩薩作證明。
有人書寫因果經，世代勤學家道興。
有人頂帶因果經，兇災橫禍不臨身。
有人講說因果經，生生世世得聰明。
有人高唱因果經，來生受人多恭敬。
有人印送因果經，來世便得帝王身。
若問前世因果經，梁皇武帝是何因。
若問後世因果經，郗氏娘落蟒蛇身。
若是因果無處應，目連救母是何因。
若人頂禮虔誦經，事事如意得稱心。
若人傳道因果經，來生後世智慧興。
若人深信因果經，同生西方極樂行。
三世因果說不盡，上天不虧善心人。
三寶門中福好修，一文喜舍萬文收。
以君寄在祿宮庫，世世生生福不休。
若問前世事，今生受者是。
若問後世事，今生作者是。
善男信女聽知音，印送此經吉星臨。
能送十本身強壯，如送百本福壽增。
如送千本無災難，愈多相送愈得善。
多多益善福星臨，世代兒孫家道興。
一人傳十十傳百，永世不墮地獄門。
輪迴太可怕了。且看玉皇大帝的輪迴史
先科普一下，三十三天是欲界的第二層天，也叫忉利天，忉利天的天人壽一千歲，一日當人間百年，佛母摩耶夫人命終後登入此天。三十三天天主也就是我們所稱的玉皇大帝、也叫帝釋天。
一個日月、一個須彌山、一個四天下，這為一個小世界；聚集一千個日月、一千個須彌山、一千個四天下，這是成為一個小千世界；集一千個小千世界，這是中千世界；而一個大千世界是由一千個中千世界所集聚成。因為三遍言「千」，所以叫三千大千世界。下面是一小世界的示意圖，忉利三十三天是在須彌山之上：
註：此為佛智睹見所說，非凡人測量而知。
那麼三十三天的天主是以什麼因緣做的天主，做完天主之後又輪迴去哪兒了呢？這個內容本師釋迦牟尼佛在《正法念處經》上有所說明，讓我們一起來看一下經文：
初帝釋者。名庵舒摩。既作三十三天王已。自福盡故。生大海中作摩伽羅大身之魚。本在人中。作獵魚師。常多殺魚。亦常禮佛。以禮佛業。是故得生三十三天。為帝釋王。殺生因緣。海中作魚。以餘業故。生畜生中。
最初的帝釋天叫做庵舒摩，做完天主之後，因為福享盡了，就生在大海做了一條大魚。原來他在做天帝之前是漁夫，常殺魚，也常禮佛，因為禮佛的業，所以升了三十三天做了帝釋天。因為殺生的因緣，所以去了海裡作魚，主要因為有餘業未了的關係，所以生到了畜生道。
第二個帝釋天叫做三浮提，以前做人的時候做過善業，常給病人食物，或者以清淨心供養給比丘食物，因為這個善業的關係，死後升天做了帝釋天。後來做天主福享盡以後，餘業是不善業的關係，所以做了蜥蜴蟲。因為前世曾經邪心行外道齋，殺了蜥蜴蟲，因為這個緣故，所以先是生在了地獄，後來又作了蜥蜴。
第三個帝釋叫波羅迦奢，因為孝順供養父母，在父母看病的時候常來看望守護，因為這個因緣做了帝釋天王。後來善業盡了，從天上退下來就生到了餓鬼道理，原因是前世在饑荒的時候，自己多儲存糧食，然後貴賣給老百姓，而且心裡想，要是以後饑荒更厲害我就能發更多的財該多好，由於這個惡業，從天宮報儘先是到了黑繩地獄（註：此獄獄卒，以熱鐵繩縱橫捆縛罪人之身，或斫或鋸。）中，地獄罪盡之後又生在餓鬼道。
第四帝釋，從天主退下來以後先是生在活地獄中，後又生在豬中，原因是他前世以憐憫心給婆羅門藥，因為這個善業做了天主，但是他前世常常打獵，或者殺鹿或者殺豬，所以天福享盡以後，福盡苦來，就墮了地獄，又生在畜生道。
第五位帝釋叫善意，他以前見到他人要殺獅子，就給救了下來，以這個憐憫心，領回家裡多日供養飲食，因為這個因緣而作了天主。但是後來因為在王眾中造了妄語的業，所以在從天主退下來之後墮落了在焦熱大地獄中。
善意帝釋彼處退已，復有帝釋次第而生。名憍屍迦。彼夜摩中山樹具足地處天眾。彼佛塔內異處壁中而得見之。彼何善業。謂前世時。是多財寶富婆羅門一居奢內置婆羅門。設大齋會。集尊重人飲食供養施其財物。彼業因緣。是故當來作帝釋王。名憍屍迦。又本復作無量福德。當作帝釋。名憍屍迦又夜摩中山樹具足地處天眾。彼佛塔內異處壁中。見彼天處。帝釋王處。有佛世尊釋迦牟尼說法勢力。令彼帝釋閉塞惡道。天中退已。生於人中。如是七返。如是道行。諸夜摩天。如是見已。生希有心。
……（中間省略部分內容）
彼佛世尊。為說欲味過患出離。廣說如是勝修多羅。彼憍屍迦如是聞已。即時獲得須陀洹果。時憍屍迦。既得果已。次第退生。閉塞惡道。以此因緣。夜摩天眾。此佛塔內壁中不見彼憍屍迦第八生處。彼帝釋王。得涅槃故。過第七返第八返生則不可得。如是因緣。
憍屍迦是因為前生曾設大齋會，所以升做了天主。這部經講到這裡的時候，其實是一些夜摩天人在佛塔內觀看這個各種因緣的景象，他們看到憍屍迦從天上退了之後，生於人間，又生在天上，像這樣七返，沒有見到第八生處，所以他們覺得很稀有。
這是為什麼呢？因為他將要退墮的時候，到釋迦牟尼佛處求法，釋迦牟尼佛為他講法，令他證了須陀洹果、也就是初果，證果成了聖人，也就不會再墮惡道了，是這個緣故。
所以大家可見，這個修行佛法、求生西方、超凡入聖、了脫生死才是究竟的解脫，如果是只作善業，為求五欲快樂，那在天福享盡以後，也還是要墮落的，如此光輝的天主，和地獄、餓鬼、畜生等道也只是轉瞬之間。另外也像宣化上人說的「吃苦是了苦，享福是消福」，一點不假。
我們看了這篇內容之後內心真的應該好好的參一參了，輪迴真的是太危險，我們每天在忙忙碌碌究竟是為的什麼？一切在生死的面前都太渺小了，如果遇到佛法，今生千萬要求生西方了脫生死，不要再有任何留戀，不然真不知道輪迴到什麼時候才可以得到解脫，願各位有緣的朋友謹記！願大家都能同生西方，阿彌陀佛！