佛家常說：「世間凡事皆有因果，種善因，得善果」。對佛學稍微研究的人都知道，佛家對因果的觀點深信不疑。佛家認為，一個人現在所做的事情為因，將來的回報為果，什麼樣的因，就會有相應的果，因果不空，報應不爽，這是永恆不變的哲理。
縱觀歷史，那些相信因果報應的人，一般都心懷慈悲，行善積德，很具有厚德之風。再從，如今的一些勢利小人去看，多數唯利是圖，貪圖便宜，壞事做盡，品行極為惡劣，總會讓人厭惡和不爽。
其實，一個人想要福運跟隨，沒有其他捷徑可走，這就是遵循祖宗的智慧，參照聖人的行為，經常反省自己，多行善緣，多做善事，品行高尚，不為惡人。多結善緣，雖然不能成為菩薩或者聖人，但至少可以做到大徹大悟，關愛他人，內心空明，人生順遂，精進自身。
因此，若積善，不損人，不要去傷害以下兩種人，往往可以德行兼備，福運倍增。
第一種人：德高望重的善人
佛家一般會把德高望重的人歸結為陰德厚重之人，這種身上具備一種棄惡揚善的品行。他們為人處事厚道，稱得上是「上善若水」，把施善作為人生的根本，利他為主，不貪圖功名利祿，講究無私奉獻。
經過長期的善緣積累，在社會上形成了好的口碑，建立了威望，因此，是德高望重之人，這類人千萬不要去傷害他們，否則呢，會換來惡果。這樣說到底是因為什麼呢？首先，我們用佛家的觀點闡述一下：佛家認為陰德頗厚的人，喜善樂施，很具佛緣。
即使，他們身處凡塵，並非佛家之人，也往往會得到菩薩的關照，如果傷害這類人，等於是傷害了菩薩一樣。這對佛是很不利，認為這時一種折福的現象，當然這種說法只是在佛學中的看法而已。
回歸到現實中來說，如果傷害這種經常行善的厚重之人，往往會引起社會和他人的不滿，一個正值善良的人，一個經常積德行善的人，必定受到他人的尊重和社會的重視，如果傷害他們等於與多數的人做對，大理說是跟社會正能量做對。如果發生這樣的事情，後果就是受到他人的排擠，不招待見，在與他人的交往中也會受阻，讓自己處於劣勢，做任何事情都如履薄冰情理之中，是一種給自己樹敵的行為。
俗話說：「與人為善，就是於己為善；行善者，福雖未至禍已遠離也。」遇到品行厚德的人，應該有尊重之心，並把他們當作人生榜樣，虛心學習，鞭策自己，把自己打造成如他們一樣德高望重的人，往往福氣離你還遠嗎？
第二種人：對自己有恩德的人
佛家講：「上報四重恩，下濟三途苦。什麼意思呢，就是父母恩、眾生恩、國家恩、三寶恩。
以上幾種恩情，在佛家看得極為重要，不管是面對任何一種恩情，都要做到心懷感恩，付出行動。不可忘恩負義，如此才能福運暢達。拋開佛家觀點不說，知恩、感恩、報恩，自古都是我們的文化瑰寶，也是一種生而為人的基本做人道理，更是安身立命之本，不管是父母的養育之情，還是他人的知遇之恩，都要銘記於心，並擇機報之。
總而言之，一切在你生命中對自己有幫助的人，都是有恩自己的人，切不可做出傷害恩人的事情。如果一個人只懂得索取，不懂得回報，更有的人還以怨報德，這就是名副其實的忘恩負義的人，這樣的人名聲也會一敗塗地。
如果你去傷害自己的恩人，恩將仇報，往往會自損陰德，毀壞自身名譽，讓自己在眾人眼裡成為一個不仁不義的人，內心會虧欠他們，良心上會受到譴責。一旦有一天你陷入危機，面對一個人這樣的小人，就會孤立無援，沒人幫你，最後往往很悽慘。
總之，我們要相信一句俗話：「因果有輪迴，善惡終有報」，一個人一輩子切記要多結善緣，不做損人之事，內心福澤，人生順意，往往會得到更多的好福氣！
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