崎嶇的2020年終於過去了，我們經歷了百年一遇的全球疫情，直至現在，尚未平復。
不少朋友可能會覺得，2020年運氣實在太差了，希望新年有個新氣象。那麼，我們將迎來什麼樣的新氣象呢，2021年的運氣會如何呢？
關於這個問題，中醫的源頭《黃帝內經》可以給我們一些啟示，而且說的不止是某個人的運氣，而是關乎整個中華大地每個人的「運氣」。
它詳盡推演了六十甲子中，任意一個年份的五運六氣。
並由此推演出當年不同階段的氣候、風物、農作物。
氣候大概如何？會不會豐收？會不會出現大災大難？人容易有什麼毛病？如何預防治療？等等，非常詳盡。
詳盡到幾月幾號—幾月幾號如何如何，都一一算好，寫出來了，操碎了心。
老祖宗給我們留了一整套趨福避禍、遠離疾疫的方法。
根據每一年的五運六氣，來安排這一年的農事、飲食、藥物、生活，是我們中國人的傳統智慧。
《內經》裡有個詞：司歲備物。
說的就是，根據每年的氣運情況，預測這一年哪方面的疾病會比較多，以此來儲備一年要用的藥材。了解更多關注健康矽谷公眾號。
五運六氣是「天人合一」理論的落地版。
早在2000多年前，古人就意識到，人是生活在一個巨大的宇宙中的。
自然界的寒熱溫涼、晝夜光亮、宇宙中星星的排列、都可以直接或間接地影響人體。
而且他們發現了自然界運行的規律，與人體等等的關係，並創造了最中道的甲子紀年法，以此來紀錄天地合氣的運行規律。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閒，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
不同的年份，天地之氣的頻率也是截然不同的，這各自不同的頻率，會塑造出不同的氣候，不同的植物、動物。
不同年份出生的人也會有迥異的特點和五行屬性。
這不是算命，而是每個人的先天體質。
《黃帝內經》這個大寶藏，說的遠遠不止望聞問切養生治病，其中「五運六氣」部分，把六十甲子中每一年不同階段的氣候、易患疾病、農作物收成，甚至不同物種的繁殖情況都做了詳細的推演。
關於新冠的預測，大家還記得麼？
2019年夏天，新冠疫情爆發的半年前，中醫科學院院長王永炎在季度會議裡，以運氣學說預測了冬至到開春將發生瘟疫。
這是五運六氣早已明言的答案，《黃帝內經·素問·六元正紀大論》說這一年裡：「終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出現，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒。其病溫厲。」
所謂溫厲，就是溫病性質的傳染病，將在己亥年終之氣發病，也就是19年11月22日~20年1月19日這段時間，正好與新冠疫情爆發時間相應。
這也不是偶然，對大範圍疫情中醫預測有相當的準確性，顧植山教授也在近十餘年屢屢建功：
內容來源：人民網-安徽頻道
2000多年前的《黃帝內經》到如今仍有如此高的準確度，一直護佑著中華民族，這顯然不是碰巧更不是玄幻了。
古人仰觀天文俯察地理，發現天地萬物有一個60年的周期規律，這個周期內，很多事情會重複出現，於是參合天文、曆法、音律等各個角度，定出了五運六氣這個時空模型。
對於多數朋友而言，五運六氣原理太複雜，只需要知道這不是瞎忽悠，而是先祖給我們留下的一套趨吉避兇、遠離疾疫的法寶，能根據裡面的提示提前做些準備，保護自己和家人就好。
今天的乾貨量特別足，前方高能，請坐穩扶好，看完全文。後期持續關注健康矽谷公眾號。
既然60年是一個周期，我們先來回憶一下，前兩波辛丑年有什麼重要事件吧。
1901辛丑年，喪權辱國的《辛丑條約》籤訂。有多辱？真的就是「中國人與狗不得入內」的那種程度。
1961辛丑年，蘇聯撤出專家，又是百年一遇的大旱，三年自然災害最難熬的一年，全國人口負增長達到千萬級別。
看起來，辛丑年總是倒黴的年頭，但把鏡頭拉長一些，這也都是我們觸底反彈的關鍵時間點。
1901年有辛丑條約這種爛透頂的玩意，也激起了國人不做奴隸站起來的覺悟；1961年有內外交困大饑荒，也打下了「一切從實際出發」的基礎。
再到60年後的今天，我們經歷了全球新冠，經歷了疫情封城、戰時狀態，嚴重的時候幾乎大半個國家停擺。同樣的，我們也看到了外國的月亮也不那麼圓，文化的膝蓋也直起來了。
曆法而言，辛丑年其實是立春起算的，也就是今年的2月3日才是辛丑年。而內經的五運六氣是以歲星對地球的影響而言的，從大寒節氣起歲運就加臨了，所以辛丑年的運氣從1月20日大寒起算。
我們先說點好懂的，來看一下全年的運氣會給我們帶來什麼樣的感受。
辛丑年歲運是少水，也就是水運不及。本來應該當家做主的水太弱了，後果就是火不受制反過來會侮辱它，木得不到水的滋養就沒底氣，於是木對土的制約不足，土變得旺盛。
這樣的五行狀態，會對人體有什麼樣的影響呢？天地對腎水的補給不足，腎氣弱的人今年就難熬了，而心火反而很容易冒起來。而腎又是主封藏的，封藏之力變弱，水溼也就泛濫了。
所以腎虛的人別等明年再來補了，天時不幫你，補腎難度很大的，趁著現在還是庚子年的尾巴，而且是寒冬，藏令也足，提前把腎養一養。平時不要熬夜。
順便提一嘴，有人說辛丑年是寡婦年，這年立春在春節之前，以正月初一算陰曆年的話，這一年是沒有立春的，也有的地方叫做啞年。民間認為這樣的年份不適合結婚。
其實辛丑年對結婚不結婚影響不大，主要影響的是懷孕生娃。全年都是水運不足的能量，腎氣會比平常弱，而腎又主生殖，所以懷孕生寶寶會相對難一些。
另外，腎主水主骨，所以這年水腫和風溼關節痛之類的病症也會多見，年紀大的朋友尤其要注意防範。
「凡此太陰司天之政，氣化運行後天，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，原野昬霿，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏。」 ——《內經》中關於辛丑年的論述。
今年的氣化運行，總是滯後於正常的天時。萬物比往年成熟得晚些，植物生長主要在夏秋之交。全年氣候變化以寒溼為主。
陽氣不足，氣候偏寒。大風常常刮起來，原野上天昏地暗的。夏季雨水多，經常陰雲密布，雨溼多見於南方。
這一段，是老祖宗對這種年份的氣候，作的一個較為形象的描述。
總之你看到了，這段文字裡的，跟陽光沒什麼關係，陰氣重，寒+溼是主調。「陽光不治，殺氣乃行」。
因為旺盛的「土氣」，夏季雨水會比較多，溼氣重，淫雨霏霏。
植物、糧食作物都長得很繁茂，但你會發現，今年的糧食、穀物、果實，相對會晚熟一些。
要說用一個字形容今年的氣候，老祖宗說：「其政肅，其令寂」。
延續了去年的主調，這依舊是清肅的一年，一切都是收斂、靜默的。
今年「祛溼」的任務格外艱巨
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這個年份啊，不只天地寒溼，人也容易感染寒溼之邪，發寒溼病。
「土」系的毛病多發，腹部脹滿、各種溼重帶來的腫脹，中焦脾胃不通，嘔吐噁心。
舌頭伸出來瞧一瞧，舌苔白膩、一層厚厚舌苔的朋友們要小心了，今年「祛溼」的任務格外艱巨。
可以準備祛寒溼、扶陽氣、調脾胃的姜棗茶八珍糕。
「民病寒溼，腹滿，身腆憤，肘腫，痞逆，寒厥，拘急 」——《內經》中關於辛丑年疾病的論述
而且，2021的冬天是個大寒冬。
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到時有三個「寒水」疊加，可能比今年冬天還要冷。
到時還要特別小心四肢逆冷，手腳不熱，關節屈伸不利、腰疼沉重的毛病，今年也多發，這些都是典型的寒溼症。
健脾、健脾、健脾，重要的事情說三遍。
這件事情做好，也是以「養後天的氣血生化之源」，來補今年先天的不足。
下面來說一下，辛丑年的六氣。☟
辛丑年的大趨勢基本上就是這種水運不及的模樣，而細緻到全年不同時節的物候、常見病，還會受到六氣的影響。
在水運不及的大環境下，全年都會比往年冷一些，再加持上的六氣的能量，尤其是司天的太陰溼土司天，以及在泉的太陽寒水，又會呈現出不一樣的變化。
司天主持的上半年會偏溼涼，雨量大；在泉主導的下半年則明顯會寒涼來的特別早，霧氣重，秋冬比往年都要冷。
我們來把鏡頭拉近一點，看看初之氣到終之氣，內經給了我們什麼提示。
初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風溼相薄，雨乃後。民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋萎。
初之氣從大寒到春分，也就是今年的1月20日~3月20日。這個時候地氣變遷，寒去春來，而此時客氣也是厥陰風木，與主氣相應，算得上是正正的春氣了。
春風徐來，萬物復榮的景象，人們的氣血也調達舒暢。司天的太陰溼土遇上了厥陰風木之氣，而風是勝溼的，溼氣的主持來得晚一些，降雨就延後了。
風溼相薄的這股能量到了我們身上，風木與肝相應，使得肝氣的疏瀉被溼所阻，肝又是藏血主筋的，所以容易出現鼻血、牙齦出血，以及筋骨不舒、關節不利等與肝相關的症狀。
二之氣，大火正，物承化，民乃和。其病溫厲大行，遠近鹹若，溼蒸相薄，雨乃時降。
二之氣從春分到小滿，3月20日~5月21日。在溼土司天之氣的主持下，此時主氣客氣都是君火，正位的大火烤著，溼氣被蒸騰而上，所以這段時間會時常有雨。因為火旺，萬物都化育繁茂。
此時繁茂的，還有病毒細菌微生物，所以敲黑板劃重點的地方來了：「其病溫厲大行，遠近鹹若」，溫厲就是溫病性質的傳染病，傳染病會大行，遠近都是如此。
在內經上出現這樣描述的年份，都是太陰司天的醜未年，每6年會出現一次，我們可以拎出過去幾個醜未年來對照一下。2003癸未年5月，非典；2009己丑年5月，甲流；2015乙未年5月，MERS……
不管是不是巧合，今年的春夏之交風險還是挺大的，而且從現代醫學的角度看，這段時間也是傳染性疾病的高發期，慎重防範準沒錯。
那麼我們如何預防呢？
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二之氣客氣主氣都是少陰君火，又是在春天，溫病都是熱在陰分，關聯到心、肝。所以最簡單的預防就是一件事：疏通勞宮，疏瀉心火。勞宮穴是心包經的滎穴，火中火，從這裡疏瀉，火氣就起不來了。
效果而言，用針法瀉勞宮最好。但多數朋友不懂針灸，二之氣之時自己堅持點揉勞宮穴也有幫助，揉個三五分鐘就好，還能去心火左手勞宮穴以逆時針按揉，右手勞宮穴以順時針按揉，想起來就可以多揉揉。
勞宮穴在掌心，握拳彎曲手指，中指指尖所指的掌心處就是，按壓會有明顯酸痛感。這個方法從今年的春分、清明、穀雨、立夏四個節氣最好能堅持。
三之氣，天政布，溼氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒溼，則民病身重、腑腫、胸腹滿
三之氣從小滿到大暑，5月21日~7月22日。三之氣是司天當令，此時太陰溼土的政令布下來，加在三之氣的相火之位，溼氣挾著火氣下降，地裡的寒氣則相應的升騰起來。所以時常會有降雨，而且一降雨，天氣就明顯變得涼起來，哪怕是在大夏天。
受到這樣寒溼之氣的感召，大家的身體容易出現身體沉重、胸腹腫滿的症狀，要注意祛寒溼。
四之氣，畏火臨、溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，溼化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢、瘧、心腹滿熱、臚脹、甚則腑腫
四之氣從大暑到秋分，也就是7月22日~9月23日。從四之氣開始到終之氣，轉為在泉的太陽寒水當令，在三之氣被太陰溼土壓制的相火，這時候解放了。帶著地氣往上蒸騰，頂著溼氣不得降，只有在清晨跟寒氣結合化為白露才得以布散。
這段時間早晚都變得清涼有霧露，溫差大且有風。因為秋寒與溼熱相薄，所以人們容易得溼熱相關的病症，脾惡溼，腠理熱、血暴溢、腹脹等等都提示脾病，要注意健脾祛溼。
五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降、草木黃落、寒氣及體，君子周密，民病皮腠。
五之氣從秋分到小雪，9月23日~11月22日。此時主氣客氣都是燥金，又在泉的寒氣為主，燥金是清涼之氣，與寒氣相合成慘令，嚴重之意。所以此時寒露凝成，秋霜早早的就降臨了，草木枯黃萎落。
這樣清寒的秋天，寒氣特別容易侵襲人體，所以要注意防寒，固護周全。跟風邪不同，清寒之氣最容易從足部侵入，所以雙腳保暖尤其要重視。
初終之氣、寒大舉、溼大化、霜乃積、陰乃凝、水堅冰、陽光不治。感於寒，則病人關節禁固，腰脽痛，寒溼推於氣交而為疾也
終之氣從小雪到大寒，也就是11月22日~來年1月20日。主客氣都是太陽寒水，原本水運不足，且水本身就被溼土所克制，一整年都很鬱悶，直到終之氣，主客都是太陽寒水的時候，才有能量大舉而上。
此時陰氣凝重，寒溼化為堅凝的冰霜。人們容易被寒溼侵擾，出現關節活動不靈活，腰腿痛等毛病。
六氣講完了，到了大家最關心的話題了。今年很可能是個不那麼太平的年份，我們究竟該怎麼養生呢？
《黃帝內經》已經直接給出答案了，有三段話，列出來供大家參考，該準備的好好準備一下。
益其歲氣，無使邪勝。食歲谷以全其真，食間谷以保其精。
今年歲運是水運不及，對應到人身，就是要補益腎氣了。歲谷是黅玄，初之氣到三之氣的上半年，要多吃黃色的穀子，黃小米一類即可；四之氣到終之氣的下半年，多吃黑色的穀子，黑米黑豆一類都可以。
間谷的話根據六氣各不相同，初之氣到終之氣分別為：稻、豆、麻、豆、黍、稷，對應的氣吃相應的間谷。稻米、豆類都好理解；麻現在已經不在常用食品之列了，我們可以吃些亞麻籽或者芝麻；黍是大黃米；稷是小米。
故歲宜以苦燥之溫之。甚者發之洩之，不發不洩，則溼氣外溢，肉潰皮折，而水血交流。
今年適合用苦味去溫燥寒溼，寒溼嚴重的要發洩掉，否則溼氣外溢的話容易皮肉潰爛流出血水。
能溫燥的苦味有哪些呢？常見的食材裡陳皮、黃酒、薄荷、佛手、辣椒都是溫燥之品，食藥同源裡，白朮也適用。自己靈活搭配吧。
必贊其陽火，令御甚寒，從氣異同，少多其判也。同寒者以熱化，同溼者以燥化；異者少之，同者多之。
這段講的也是調治的大原則。贊陽火就是扶陽之意，今年寒溼特別重，陽氣足了才能禦寒。寒一類的要使之熱，溼一類的要使之燥，調治時的用量多少，就看有多寒有多溼了。所以大方向上艾灸應是當用的，視乎當地當時的氣候來調整。
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