一切罪惡的根源都是由於武大郎外出時間太長，給了如花似玉的潘金蓮撩漢的機會和時間。
武大郎早出晚歸賣炊餅，平時在家裡也忙著做炊餅，根本沒有時間和潘金蓮說幾句話。武大郎的生活簡單說，每天都是機械地重複：做炊餅，吃飯，睡覺，出去賣炊餅。導致對自己的老婆完全失控了。
潘金蓮在家完全沒事幹，整個白天時間，每天都是一個人在家閒得無聊，時間長了吃飽了撐了，心裡就想男人。
那個時候又不好視頻通話，潘金蓮就算天天勾引男人，武大郎都難以察覺。
假設：武大郎賣炊餅時間很短，比如他就是早上賣一兩個時辰，或者不定時出去賣，隨時可能回家，潘金蓮就絕對不可能那麼肆無忌憚的勾引武松，也絕沒有那麼多機會和西門慶發展姦情。
這究竟是怎麼一回事呢？下面我為您詳細介紹。
一、炊餅的由來。
炊餅說穿了就是蒸餅，是用籠屜蒸製而成的麵食，有點類似於現代的老面饅頭，可能比現代的饅頭水分少一點，更有咬勁，也更利於儲存。古代的炊餅比較原生態，還是很好吃的。
蒸餅為什麼又改稱炊餅呢？
據宋吳處厚《青箱雜記》：
「仁宗廟諱貞（應作『禎』），語訛近蒸，今內廷上下皆呼蒸餅為炊餅。」
宋仁宗名叫趙禎的「禎」字，與「蒸」音近，當時的人為了避諱，就把蒸餅改稱「炊餅」，就是一種老面饅頭。
這種饅頭講究的是：在饅頭上方蒸出十字裂紋，這樣說明發酵得比較好。
據《晉書·何曾傳》：
「蒸餅上不坼十字不食。」
也就是說，麵食經過發酵後，蒸出來的必須是開花饅頭。
據說：當初宋寧宗曾經小便失常，一夜要解小便若干次。孫琳用蒸餅、大蒜、淡豆豉搗碎捏成丸子讓宋寧宗每天服用，治好了他的病，相當於現在的食療。
二、武大郎為何一出去就是一整天？
武大郎找了潘金蓮這個老婆，某種程度上他還是有點自卑的。
由於清河縣的不少人奚落他「好一塊羊肉，倒落在狗口裡！」武大郎為人又非常懦弱，只好帶著潘金蓮搬到陽穀縣紫石街賃房居住。
武大郎是個標準的居家好男人，對於自己的這個漂亮老婆，可以說是無微不至的關心和呵護。基本上捨不得讓她做什麼家務。
武大郎在繁華地區有一個大套的房子。這麼一大套房子，並不是他的祖產，因為他並不是陽穀縣人，這全是靠他賣炊餅的錢，一點一點積攢起來，弄了這麼一套房子。
武大郎並沒有其他謀生的手段，所以他每天起早貪黑的做炊餅，捨不得讓潘金蓮動手。他努力靠賣炊餅來養活自己和他的嬌妻。
可惜，不知是武大郎還是潘金蓮的原因，我們也無法揣測他們夫妻二人的生活是一種什麼樣的狀態。我估計很有可能就是潘金蓮不願意跟他同房，當然也可能是其他別的什麼原因。總之，他們一直沒有生養子女。
但是，生產炊餅是一件技術含量非常低的簡單的勞動。在古代，大家除了做農事，業餘時間沒什麼事幹，基本上家家戶戶都可以自行製作炊餅。
另外，宋朝時陽穀縣城區非常小，遠沒有今天這麼大，所以市場空間非常有限。
這樣，就造成炊餅的銷售情況不是太好。
擺一個固定的攤販，古代的陽穀縣人流量非常有限，從早到晚也賣不出幾個餅。
武大郎為了多賣一點錢，必須每天挑著炊餅擔子，要跑很遠很遠的路，挨家挨戶的吆喝叫賣。
一般的大戶人家有傭人，而平民自己會做炊餅，所以一般都不會從市場採購。
我估計，武大郎的銷售對象，主要是一些家境尚可，不願意自己動手製作炊餅的市民，或者是一些由於身體等原因，勞動能力比較差的市民。另外，可能有些市民偶爾家中沒有自行製作炊餅，也會買他的餅吃。
我又估計，武大郎為了把他的炊餅賣完，每天挑的擔子最少要來回走幾十裡路。
中途餓了，就只吃炊餅，非常節省。
省下來幾個錢，還要給老婆買衣服、買胭脂等化妝品。
不過，由於武大郎和潘金蓮實在不是天生一對，所以不管武大郎如何跪，或者如何舔，還是不能贏得潘金蓮的心。