（今天下午有事，所以提前發出）
過了火焰山，今天開始八祭賽國。很可惜，祭賽國沒有什麼特別的東西，只能八一些零散的，例如這個碧波潭萬聖老龍王的九頭鳥，古書裡就這麼點材料，網上搜一搜也都有，但是如果深八，還有些好玩的東西。
關於九頭鳥《西遊記》裡，是這樣形容九頭蟲的：
最早的九頭鳥的記載，是漢劉騊駼《玄根賦》的「九頭之鶬」，然後到了晉朝，郭璞《江賦》就寫成「奇鶬九頭」。這種鳥就是「鬼車」。曾經有十個頭，被狗咬掉一個，還剩九個。所以叫九頭鳥。斷頭的地方經常滴血，滴在別人家衣服上，這家就要遭災。所以鬼車經過的時候，家家關門閉戶，拍床打凳，把它嚇走。有人還使勁拽狗耳朵，讓狗叫（狗狗也倒黴了）。
西遊記的九頭蟲
這裡腦洞一下：難道一隻鳥的頭被咬掉，它世世代代就要少一個頭嗎？這豈不就是蘇聯李森科的獲得性遺傳學？據說物理學家朗道跟李森科說：你的理論是不是說如果我們把每一代小牛的左耳割掉，那麼某一代以後，小牛生下來就沒有左耳了？李森科說，是的，朗道又說，那麼為什麼我們現在還有處女呢？（此段子源自網絡，未經證實）
見過九頭鳥的人九頭鳥只生活在傳說中，然而翻一翻古書就會發現，還真有人打到過，當然恐怕只是傳聞。
第一次就是宋朝淳熙年間（1174-1189年），長沙的地方官李壽翁就抓到過一隻。周密在《齊東野語》中記載：
另外一位見到九頭鳥的人，是明朝的鄺露，據他說，在廣西的鬼門關（廣西北流縣）見到過，可惜是個母的。原來這種鳥，公的才是九個頭一個身子，母的是一個身子，九條尾巴。孔子還見到過一隻母的，他還唱了一首當時的流行歌曲《河上之歌》（不是和尚之歌啊啊啊）：
孔子是具有遇靈體質的，一輩子不知見過多少稀奇古怪的東西，比如麒麟、靈珠子一樣的浮球，這些我們可以專門八。
九頭鳥到底是什麼動物？九頭鳥是一種傳說中的鳥，但它總會有個原型，到底是什麼？歷代說法很多很多。今天只八一種。
首先說，它為什麼叫鬼車？因為它的叫聲像車子經過：
王安石在詩中也這麼說，他有一首詩《車載板二首（鬼車，不祥鳥也，一名車載板）》：
別的書也這麼說：
這裡鴞、鵂鶹、鬼車、車載板（也寫成車截版)、九頭鳥，都認為是同義詞。其實王安石既然說它似鴞，其實就是貓頭鷹的一種（當然還有別的說法，這裡只取這一種）。
這裡可以讀出的信息是（至少在當時人看來是這樣）：
1、九頭鳥和梟、鵩、鴞是一類動物。鵩似鴞，「不祥鳥也」。訓狐，也是貓頭鷹。明李時珍《本草綱目·禽四·鴞》:「梟，訓狐聲也。鵂鶹，也是鴟鴞科的動物，俗稱小貓頭鷹。區別是頭上沒有角狀羽毛。姑獲，一名鴟鴞，也是貓頭鷹。
2、九頭鳥的叫聲和車有關係。
貧道找到了一種斑頭鵂鶹的叫聲（話說貧道二十歲以前，都以為貓頭鷹既然長著貓咪的頭，叫聲一定是喵喵咪咪的），這是一連串幽幽的聲音，聽起來有點像鬼片的配音，也有點像輪子高速旋轉的連續聲音，各位點擊下面連結聽聽看。深夜中聽到這種叫聲是什麼感覺！
在這裡開一個小腦洞：「九頭鳥」，其實很可能是「鬼頭鳥」的訛變，因為「九」和「鬼」，今天讀起來有差別，在古代其實是一樣的。例如《史記· 殷本紀》商紂王以姬昌、九侯、鄂侯為三公。這個九侯，也寫作「鬼侯」，這個字用南方方言念起來更像。而貓頭鷹正好長了一張鬼模鬼樣的臉。今天還有一種貓頭鷹叫鬼鴞。
傳說貓頭鷹有一個習慣，就是喜歡收集人的指甲，放在窩裡研究。研究清楚了，這人就要倒黴了。所以人們剪了指甲，都要埋掉。這個習慣，和不在屋外晾衣服，怕九頭鳥的血滴在上面，其實是一樣的。所以九頭鳥，毋寧說就是貓頭鷹的一個變種。
鬼鴞
《西遊記》的九頭鳥《西遊記》裡說「長短似黿鼉樣致」，其實和「形如簸箕」是吻合的，至於是不是十八個翅膀，有一版《西遊記》電視劇特效做成了兩個翅膀，估計是18個翅膀實在不好表現。但是，「九個頭攢環一處」，說明《西遊記》裡的九頭蟲，剛出來的時候不是十個頭，而是九個頭了！。
然後又被狗咬掉一個，還剩八個頭：
二郎神鬥九頭鳥這一段，實際上出自周公射鳥的故事。《玉芝堂談薈》卷三十三引《小說》：「周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之。血其一首，餘猶九首。」庭氏，是官名。屬於《周禮》秋官。專門管射殺都城附近的鴟鴞、狼、狐之類夜間鳴叫的鳥獸的。這個工作，到了《西遊記》裡就轉交給二郎神擔任了。
九頭鳥和張居正最後八一下，為什麼說「天上九頭鳥，地上湖北佬」。這個據說是和張居正有關。張居正是湖北江陵人，萬曆朝主持變法，和許多人結了梁子。所以就有人罵他是九頭鳥。古人是喜歡把人罵成貓頭鷹的。例如唐朝人罵蘇循為「鴟鴞」。把九頭鳥比作酷吏的也有，例如蘇軾「君看彼酷吏，所至如鬼車」。近代人餘遠謀有一首《九頭鳥歌》，保存了一個民間傳說（《社會記憶、話語、權力——九頭鳥形象的省略與嬗變》）:
久而久之，張居正的梗人們都忘了，只記得「天上九頭鳥，地上湖北佬」了！
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