1405年7月11日，天氣晴朗，萬裡無雲。蘇州府劉家港碼頭人山人海，無數面彩旗迎風招展。受明朝皇帝派遣，35歲的三保太監鄭和即將率領船隊第一次出使西洋。隨行的有水手、翻譯、醫生和護船的兵士，共兩萬七千八百多人。
這是小學五年級語文書的一篇課文《鄭和出航》的開頭。鄭和是中國明代著名航海家，從1405年到1433年的28年間，先後率領船隊出洋七次，前後到過三十多個國家，史稱「鄭和七下西洋」。
然而很多人不知道的是，不僅是我們中國，伊朗人也將鄭和看作是「波斯民族的英雄」。這是怎麼回事呢？這要從鄭和的祖上說起。
據史書記載，鄭和的祖上曾當過元朝的官員，叫做賽典赤·贍思丁·烏馬兒。這位賽典赤·贍思丁·烏馬兒，在雲南省地方史裡非同小可，他曾擔任過雲南行省平章政事。雲南，是在元朝時期首次建省，因此賽典赤·贍思丁·烏馬兒是歷史上雲南省的第一位行政長官。
賽典赤·贍思丁·烏馬兒，屬於當時的色目人，家鄉在中亞的布哈拉（烏茲別克斯坦），出自布哈拉的一個沒落王族，有人考證源於薩曼王朝的後人。
薩曼王朝，建立於公元874～999年，創建者是納斯爾·伊本·艾哈邁德。此人乃是薩珊波斯帝國君主巴赫拉姆六世的後裔。巴赫拉姆六世曾是薩珊波斯的一位英主，多次擊敗拜佔庭帝國等強敵。因此，薩曼王朝的王族也屬于波斯王室的後人。在薩珊波斯帝國滅亡後，這些波斯人都成為大食帝國的臣民，其中不少人當上了大食在各地的長官。薩曼王朝創立者納斯爾就是這樣的人。
正因為如此，賽典赤以及後人鄭和也被認為是薩珊波斯人的後代。
另外，分子人類學的研究結果也給出了一定的證據。有研究者對鄭和家族的後裔——雲南部分馬姓家族進行了父系Y染色體分析，發現他們屬於單倍群「L1a-M76」。這一類型集中分布在南亞西部，可以比較充分地證實「鄭和是賽典赤的後裔、賽典赤屬于波斯人」的說法。
賽典赤在雲南建省後，安撫地方，興修水利，鼓勵農桑，清理戶籍，很快令動蕩不安的雲南安定下來。與此同時，賽典赤還創建了雲南歷史上第一座孔廟，並且大興儒學，招收大批當地的學生，據稱當地民族「雖爨焚亦遣子入學」。
賽典赤的子孫，也因此在雲南紮根落戶，並改為馬姓或納姓。鄭和原本姓馬，在明太祖徵討雲南的戰鬥中被俘，後被送到當時的燕王朱棣身邊，成為太監。在靖難戰爭中，鄭和因戰功賜姓為「鄭」，從此就有了「三寶太監鄭和」的稱呼。鄭和雖然是太監，但也曾過繼了侄子輩作為後代，並且血脈延續至今。
值得注意的是，在鄭和第七次下西洋的歷史裡，伊朗學者特別強調了一個被中國史學家忽視的地方——那就是鄭和去世的地點。
1433年，鄭和在第七次下西洋快結束時，在返航途中於忽魯謨斯至印度古裡的途中去世。而忽魯謨斯，正是今天的伊朗的荷姆茲島。鄭和的去世，正是在從故鄉離別時發生的。
另外，我們還能注意到。忽魯謨斯，雖然是鄭和下西洋途徑港口較遠的一個，但在鄭和航海的文獻中出現頻率很高。鄭和七次下西洋中至少有三次（第四、第五、第七次）訪問了忽魯謨斯，而且還將其作為基地，從那裡派遣分艦隊赴紅海和東非。由此可見，波斯這個地方對鄭和的意義非同一般。
事實上，融入中華民族的波斯人後裔不僅是鄭和家族。早在隋唐時期，就已經有大批波斯商人來到東方。在薩珊帝國滅亡後，以王子卑路斯為首的大批波斯遺民紛紛落戶中國，逐步被華夏文明同化。例如，晚唐五代的著名花間派詞人李珣，就是這些人的後裔。（作者：陶慕劍）