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在生活當中，也許我們聽過一個詞，叫做迴光返照，這在詞原本是用於佛教和道教的用語。
到後來民間的人們將迴光返照作為形容將臨死時精神振作者稱為迴光返照。
"迴光返照"是什麼意思？
修佛者：這個境界，一般人達不到。那麼我們接下來就來了解一下佛教當中"迴光返照"的佛學含義吧！
011、 "迴光返照"的含義。
在佛教當中，迴光返照，其實指的就是要檢查自己的身心，要學會自我反省。
在宋朝的是浦記當中的一本書裡面《五燈會元道楷禪師》就提到："凡聖皆是夢言，佛及眾生並為增語，到這裡迴光返照，撒手承擔。"
因此就被民間的世人們引申原文的意思，被人們翻譯成："當人臨死的時候，精神突然又振作起來的人叫做迴光返照"。
同樣也可以翻譯成太陽落下的時候，空中發亮的現象。
在人世間的生活當中，我們每個人會經常為了衣食住行和自己的社會責任，在不同的行業當中，扮演著不同的角色，而且也在繁忙的工作當中消耗著自己的生命。
但是我們不論每天有多忙，吃飯和睡覺的時間總是能夠被擠出來的，就像是一位喜歡美麗的女孩子，她會隨身帶著化妝的鏡子，隨時隨地都可以調整自己。
當然，這種精神用在佛學的修行道路上，也就是迴光返照。
022、 用佛學來解釋"迴光返照"的含義。
其實我們所講的迴光返照，也就是我們佛語的南無阿彌陀佛，其真正的意思就是說我們即便嘴裡沒有念佛經，但是我們的心靈一樣可以迴光返照。
而南無就是回歸的意思，阿彌陀佛就是無量光、無量壽的意思，因此我們一個人的心就是"無量光無量壽"。
雖然我們現在是身處一在一個三維的空間裡面，但是我們的心裡卻可以超越時間和空間帶給我們的一種束縛，使我們時時刻刻都能夠迴光返照，回歸自己心靈的平靜。
當一個人能做到回歸自己心靈平靜的時候，這個人就會發現生命從物質再到精神，從一個人的內到外都是一個非常奇妙的過程。
那麼生命就會開始生起快樂的源泉，直到這種快樂增長到一定的範圍和程度的時候，就連人的痛苦都會變成快樂，並且這個人就能夠擁有享受痛苦的能力，這也叫"法喜禪悅"。
033、 "迴光返照"可以保持正知正覺。
佛教的修行人，他們會經常的迴光返照，保持自己佛教當中的正知正覺。而一般不修行的人們卻不知道迴光返照是什麼，就隨著自己的業力而流轉。
然後就使得自己的心靈越來越弱小，心靈的知識也越來越狹窄。在人世間這個世界當中，哪怕物質是豐富的，若一個人的心靈貧瘠，那麼這個人就會連最後的幸福都承擔不了，快樂也會變成痛苦。
我們可以看得到人們同樣是在衣食住行這方面修行，那麼修行和不修行的人們的生命，最後的結果都是不一樣的。
如果說佛教的"無量光無量壽"是我們每個人心靈的本質的話，那麼我們心的本質就應該在佛的身上表現得極致了。
我們每一個生命都是具有佛性的，在佛性的面前，我們每一條生命都是平等的，因為佛教的生命觀就是慈悲，智慧和平等的。
只要一個人能夠好好的護住善念，生命就可以如同佛一般茁壯成長直到圓滿。
我是巫師姐，專注學佛，修身養性，給有心人分享佛德、佛法。
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