提到西遊記，大家都知道講的是唐僧去西天取經的故事。唐僧是個和尚，也就是個佛教故事。故事裡妖魔鬼怪，神仙凡人非常吸引人。一般人看完，就覺得孫悟空好玩，唐僧細皮嫩肉，豬八戒老色鬼，沙和尚老實人，妖精們個個美豔動人，欣賞一番也就洗洗睡了。其實深究一下，裡面道教，佛教穿插出現，兩派勢力是明爭暗鬥。
就好像現在的基督教，佛教和道教，也都是水火不容的，也只有共產黨覺得各宗教都有其存在的道理，要大家和睦並存。但是在西遊記裡，處處細節都表明，道教比佛教厲害得多。
且說當年太上老君取出他的終極大boss神兵器，金剛圈，對觀世音菩薩道，佛就是他去天竺教化胡人成佛陀的。其實太上老君就是我們平時熟知的「老子」，道家學派的創始人。言歸正傳，當時觀音菩薩聽聞太上老君這麼說，竟然一聲不吭。什麼意思？觀音默認了？這明擺著說道教駕馭佛教之上啊，你說是不是？如果作者覺得佛教第一，那肯定讓觀音菩薩罵那太上老君一通，然後讓太上老君啞口無言才是。再說那西遊記裡厲害的神兵器，不論是金箍棒，還是九齒釘耙，亦或是紫金葫蘆，哪個不是太上老君的傑作？遇到觀音如來解決不了的問題，又都是找太上老君出面解決。太上老君簡直就是無所不能。其實太上老君又不會武功，看起來就是個文官，憑啥這麼大能耐？還不是作者賦予他的，其目的不言而喻了。下面我們來說說文殊菩薩。當年文殊菩薩被拆遷到烏雞國去，讓其國王當羅漢。文殊菩薩化身一個小和尚，跟國王發難。烏雞國國王一生氣，把文殊菩薩丟河裡泡了三天三夜。其實文殊本來就不開心，憑啥一個國王就能當羅漢跟我文殊平起平坐。現在還不問青紅皂白泡我。你敢泡我三天，我泡你三年。走神了，不是泡仔泡妞。哈哈！後來又派個獅子裝扮道士。道士待遇就是不一樣啊！道士幫國王降雨，國王立馬視他為兄弟，甚至還愛上道士，一起吃飯一起睡覺。道士最終還是伸張正義，把國王扔進井裡，自己做起了賢君。他做國王這三年，是風調雨順，國泰民安。而且這獅子是個閹了的，也不能女色。看到這一段，你們看出什麼眉目了嗎？文殊菩薩小肚雞腸，公報私仇。而且辦事不利，活該被泡。而且一個文殊，一個即將成羅漢的人，這是窩裡鬥啊！這代表佛教。道士呢？收到國王愛戴。他掌管國家期間，給人民群眾帶來的實實在在的一片興興向榮。這代表道教。下面不用小編說了，大家心知肚明了。其實這樣暗預的細節還很多，大家可以慢慢推敲。那為啥作者這麼力挺道教，貶低佛教呢？也難怪了，道教是我們中華民族土生土長的教派，從黃帝開始就萌芽了。可是長期被古印度來的佛教比下風去。作者吳承恩或許也想藉由西遊記來長長我們道教的士氣吧！
西遊記明著講佛教唐僧取經故事，暗指道教更勝一籌！孫悟空妖精不過是幌子，增加趣味性，讓大家有動力去看。你怎麼看呢？