2020年12月31日，武漢光谷國際網球中心，羅振宇2021 「時間的朋友」 跨年演講如約而至。
今年是第六場，也是倒數第十五場。而這一年的主題詞，設定為 「長大以後」。
我是一個更喜歡看文字的人，所以一字不漏的在得到上把羅振宇演講全文看完了，好像有40000多字。
在看第二遍第三遍的時候，我站在自己的角度進行了一些精簡，有的內容與大家息息相關，有的可能不那麼有關。但相信我，可能有些你不是那麼懂，但它拓展了你的深度和思考面。
在2021的開端，無論如何我都覺得值得一讀，獻給每一個 「時間的朋友」。希望不管世界如何變化，你都能堅定自己的腳步，往下走，走更遠。
長大以後，我們都是時間的朋友
— 1—
經過了這一年，我有一個最大的感慨，三個字：不容易。
我們所有人都知道，能聚在這兒有多麼的不容易。可是你們並不知道一個秘密：在此之前，我們為跨年演講準備了一個後手，一個B計劃。
在整個2020年的上半年，我的朋友們都在替我操心，如果到年底，大型場館活動仍然不能開放，你的跨年演講還辦不辦？是不是一個人拿一手機直播就算了？
我從一開始就告訴他們：辦，肯定得辦，而且肯定還是在體育館裡辦。哪怕我一個人面對空無一人的體育館講完全場，也要辦。因為今年我們太需要一點確定性了。
我們同事還開腦洞了，說為了避免我一個人站在場裡太孤獨、太悲壯，可以在現場每個座位上擺一棵金橘樹。
還好，今天還是有些人能來到這裡，不是金橘樹。歡迎你們。
之所以跟大家說這個B計劃，是因為這特別像我們2020年整體的感受。
2020年，有多少個時刻，我們不得不去設想各種各樣的可能性，做各種各樣的思想準備。我們終於感受到了什麼叫壓力測試，什麼叫留後手，什麼叫底線思維。
我們想不到，我們買一隻口罩都曾經那麼難。
華為想不到，有人會把事情做得那麼絕，買一顆晶片都那麼難。
留學海外的孩子想不到，回一趟家居然那麼難。
家長想不到，今年的整整一個學期，孩子去學校上個學居然會那麼難。
中國的電影院想不到，開個門會那麼難。它們更想不到的是，在這種情況下，中國居然還成為了全球第一大票房市場。
美國人巴菲特想不到，炒個股會那麼難，活了89年，遇上了美股10天4次熔斷。
過去這一年，這張見證歷史的清單，還可以列很長。
今年，我們無數次凝視深淵，也無數次被深淵凝視。
我下面這段話，不帶任何情緒，但是今天必須把它擺到桌面上。這是2020年中國人感受到的一重很重要的事實——
這40多年來，他們說全球化好，那我們就改革開放，一步步擁抱全球化。然後，他們說要脫鉤。
他們說要產業升級，我們以世界工廠的姿態承接了那些落後產能。然後，他們說我們搶了他們的工作。
他們說中國人不創新，老跟在他們後面學，我們努力了很久，真創新了。然後，他們說我們有威脅。
這就好比，他們三缺一，叫我去陪他們打麻將，我認認真真打，也就剛和了兩把，他們說他們三個人就要改玩鬥地主，又不讓我上桌了。
這到底是為什麼？
要我看，原因其實就四個字，我們拿來作為今年演講的主題：
長大以後。
— 2 —
中國現在長多大了？我們以全世界五分之一的人口，生產了全世界53%的鋼鐵，57%的水泥，71%的彩電，76%的光伏板，78%的空調，86%的微波爐，88%的手機，90%的電腦。
這麼大的體量，確實很難讓別人再用40年前的眼光來看我們。
長大以後意味著什麼？
我還是那個我，但是別人對我的期待，對我的態度，一夜之間就完全不同了——原因只是因為長大。
有時候不是因為我們自己怎麼樣，而是因為長大，別人看待我們的目光發生了變化。
過去我們常說，規模是一切問題的解藥，很多問題把規模做大，自然就解決了。
但是，很多時候，規模也是問題的根源。
長大了，很多問題都是新的，我們要獨自面對。2020年瀰漫著一種情緒，就是覺得世界變了，此前的經驗沒用了。
就像諾貝爾文學獎得主埃利亞斯·卡內蒂說的：「舊的答案分崩離析，新的答案還沒有著落。」
2020年很多人都熟悉這樣的感受，就好像腳下一路走過來的跳板猛然被抽走，面前卻是波濤萬頃的洶湧大海。
我倒是覺得，答案比我們想像的要多得多。即使有了這樣的2020年，世界的確定性也比我們想像的要多得多。
—3—
上海有一個投資人叫王益和。我輾轉聽到了他的故事，他籌到了一筆錢，想搞扶貧。
方式很簡單，不是直接給農民錢，而是買了20萬棵金絲楠木的樹苗，免費送給四川深山裡的農民，讓他們種在房前屋後、山上路邊。
我們都知道，金絲楠木是極其珍貴的木材，但是長得特別慢，需要幾十年後才能成材。所以，過去只有人砍，沒有人種。
王益和把樹苗免費送給村民，就一個條件，種下去後，短期內你不許賣。這些樹苗的直徑每年長一公分，幾十年後，可以成材。
村民在房前屋後種上這麼100棵，幾十年後，怎麼也值幾十萬。這就是村民的綠色銀行了。更有意思的是，這幾十年的時間，你該幹嘛幹嘛，不用為這些樹操心。
聽到這個故事，我的第一反應是震驚的。你想，我們這代人總是被告訴一句話，世界是不確定的。唯一不變的只有變化。
但是，再看這些金絲楠木，這個世界上居然就有這種事，只要你肯等，而且不需要你多做什麼，那個長期確定性的收益居然就有。
— 4—
好了，我知道剛才講的金絲楠木已經在你的心裡種下了一個問題：咱得琢磨琢磨，什麼類型的事具有這樣的特點？不用操心，時間越久，還價值越大。
想來想去，還真有一個地方也是這樣，就是學校啊。
進入一所學校，我們享受到的是什麼？是校園的硬體設施？圖書館的藏書？老師教的知識？離開的時候拿到的那一張畢業證？這確實是收益。
但是，它是最主要的收益嗎？年紀越來越大，活到我這歲數就明白了，最重要的不是這些。
學校給我帶來的最大的收益——而且時間越長就看得越清楚的那部分收益——是同學。
就像我自己，1990年到1994年，在武漢的華中科技大學新聞系上學。當時一看周圍，一群灰頭土臉的同學，十幾歲的毛孩子，「誰的青春不迷茫」。
但是，畢業之後，將近30年，大家分頭奮鬥。突然有一天就發現，哇，我的同學們都成長為了各行各業的中堅力量，大家互相幫忙、守望相助的能力都在提高。
你看，奇怪的事情發生了。我的同學，他們的成就是他們的奮鬥所得，與我何幹？但是我居然就能分享到他們成功帶來的光芒，而且這件事還是確定的。當然我的奮鬥對他們來說，也是一樣的。
好奇怪，這事是怎麼發生的？這跟剛才那些農民能夠分享到金絲楠木的未來價值是一樣的效應。請問這個效應是什麼？
這個效應就用我們所有人都熟悉的那個詞來命名吧，就叫 「時間的朋友效應」。
說白了，就是在時光裡，我也在長，你也在長，咱們從一開始結下的那一點點緣分也在長。
而在這個過程中，我們只需要做兩件事：第一，大家分頭努力，各自向好。
第二，我們彼此認同、守望相助。認同一個東西，就是我們都是同一個共同體中的一份子，這說的不就是母校嗎？只要做到這兩點，「時間的朋友效應」 就會出現。
— 5—
這種 「時間的朋友效應」 隨處都在，以至於我們常常忽略了它的存在，我們經常低估了我們身邊的人，低估了這個時代人才的密度。
不信你看這張照片。著名的索爾維會議的合影，攝於1927年。
這張照片裡面有誰啊？有愛因斯坦、居裡夫人、普朗克、玻爾、薛丁格、海森堡、狄拉克、洛倫茲等等。
這麼多頂級的大腦，居然生活在同一個時代，他們可以在一起開會，一起研究，一起爭論，一起通信，好幸福啊。
但是現在我其實明白了一件事情，他們開會的時候，其實並不會意識到自己身處在一個人類歷史上什麼樣的群體當中。
這才是身處大歷史中的人真實的處境。
你身邊其實充滿了確定性，只不過，現在你還不知道它的樣子。
這個時代的英雄，也許就在我們中間。我不知道他是誰，但我知道，一定有。
不管我們來自哪裡，從事什麼行業，此時此刻，我們擁有一個共同的身份，時間的朋友。
關於個人財富
— 1 —
2020年，我有一個感受，越來越多的人看好國家的未來，但與此同時也對個人的未來感到擔心。
原因有很多，2020年個人遇到了很具體的挫折，技術變遷對自己的生活方式構成了威脅等等。
今年流行一句特別扎心的話，叫 「困在系統裡」。相信你一定聽說過這句話，沒聽說過沒關係，我來給你描述一下。
假設你是一個送外賣的小哥。表面看，你騎著自己心愛的小摩託，穿行在城市的大街小巷。你有一個很有古典美感的稱呼，叫 「騎手」。
曾經有這麼一個外賣平臺的招聘廣告，說：「假如你不自由，就來送外賣。騎車在春天的風中，很暖和。」
但實際上，外賣小哥都知道，你能接到什麼單，系統會告訴你：到哪取餐、取什麼餐、送到哪、怎麼走。系統也會告訴你，膽敢超時一分鐘，會面對什麼處罰。
假如你輕鬆完成任務，系統會知道給你的時間給多了。系統就會自動優化，以後再派單的時候把這個時間扣出來。
2016年，中國外賣小哥三公裡送餐平均時限1小時。到2017年，這個時間變成了45分鐘。2018年，38分鐘。這就是系統和你的真實關係。
其實這樣困在數位化系統裡的，何止外賣小哥？還記得年初疫情的時候，那些在家辦公的日子嗎？在家線上辦公，不用上班，意味著什麼？意味著更自由了嗎？
不，意味著早上起來，你還沒洗漱利落的時候，一個接一個的消息就開始轟炸了，一直到晚上都不會消停。
其實老闆們也不堪其擾，以前老闆對自己的時間說了算，現在線上系統裡的一份文件流轉到你手裡了，沒及時批覆，被你耽誤了，你的下屬都看得見。
你看，每個人，包括老闆，所有人不僅困在家裡，還被困在系統裡。
這個系統叫，數位化。
讓我們再重新打量 「數位化」 這三個字，過去，數位化代表的是更清晰、更透明、更高效。
但是，現在，它已經多了另外一種味道，代表著緊張、壓迫、身不由己。
— 2 —
那麼，哪副面孔才是數位化的真實面孔？金融學者香帥就回答了這個問題。
第一，數位化趨勢不可逆，而且被疫情大大提前了，至少加速了6年時間。
第二，也是今年她報告中最讓人驚心動魄的結論：數位化的未來，是一個分化的未來。
有的人就是會被困在數位化系統裡，甚至會被系統替代掉。而有的人，則會因為數位化系統而變得更強大。
那問題來了，這個分化的分水嶺，是什麼？
香帥老師提供了一個有趣的答案。
數位化對你來說是蜜糖還是毒藥，只取決於你是對人負責，還是對事負責。
這話聽著特別抽象，甚至很難分辨清楚。但今年，我聽到了一個絕佳的故事。你聽完之後，馬上就能深深地理解這句話。
北京十一聯盟總校的李希貴校長，在他剛到十一學校上任的時候，就問了圖書管理員一個問題：假設有學生因為太愛看書，把書直接給拿走了，你會怎麼辦？
圖書管理員說，這不是違反校紀嗎？性質很惡劣，一定得嚴肅處理。
校長說，我想提醒你一個角度，作為一個圖書管理員，你覺得這是在對你的工作負責。但是，你卻因為負責，站到了一個愛看書的孩子的對立面。你不覺得這有點荒謬嗎？
接下來，他提了一個靈魂拷問，這句話在我腦子裡嗡嗡響了一年：身為一名圖書管理員，你到底是對書負責？還是對人負責？
你要是對書負責，那當然，書得要乾乾淨淨的，不能在上面亂塗亂畫亂折頁，最好別碰，甚至乾脆別看。
但在你捍衛書的過程中，不知不覺，就站到了讀書人的對立面。
最嚴重的是什麼呢？這樣的一個圖書管理員，你做這些事需要的職業技能，在你上崗以後，最多一個星期，就能完全掌握，然後一輩子就用這一點技能混日子。
那個數位化的系統，不代替你，代替誰呢？
好，我們再看十一學校後來是怎麼做的——把大量的書被送到班級，這絕對不只是給書換了位置。
你再去琢磨那個圖書管理員，這時他變成了誰？其實他已經變成了另外一個人，因為他服務的不再是書，而是每一個教室裡的老師和學生。
我們算算帳，他每天要面對多少變量：
不同的班，上著不同的課；不同的老師，推薦著不同的書。為了能配合好每個老師，這個圖書管理員需要不斷地跟所有老師交流，動態調整這些書。怎麼優化登記流程，讓新書第一時間送到教室，正好趕上學習進度......
你看看，從此以後，這位圖書管理員就忙起來了，他再也沒有一刻安生日子了。聽起來殘酷吧？聽起來挑戰大吧？
但是你不覺得，這個人的職業生涯的天花板，從此就被掀開了嗎？幾年打磨之後，用圖書管理員這個概念，再也無法描述他。
在學校裡，他不只是管書的，他可以成為專業的閱讀指導老師。如果他願意，他甚至可以憑這門日漸精進的本事，去創個業。比如開個書店，甚至是創辦一個出版機構。
你看，人生的天花板不就掀掉了嗎？他還會困在這個數位化的系統裡嗎？不，所有的系統，都成了他的工具。
所以，你到底是對事負責，還是對人負責？
我們每一個感覺多多少少被困在系統裡的人，都應該拿這句話來問自己。
當一群人深陷在自己的社會分工中，只會對事負責的時候，總會有另一群人覺醒過來，能跨越出自己的社會分工，對人負責。
— 3 —
剛才我們是從人的角度來看這件事。現在我們換個角度，從系統的角度來看這件事。系統的嘴臉，真的那麼猙獰嗎？
其實20多年前，類似的故事早就發生過。陽光下沒有新鮮事。
23年前，西洋棋大師卡斯帕羅夫輸給了超級計算機 「深藍」。但是，那又如何？他說，機器的勝利一如既往是人類的勝利。
就在第二年，他又殺回來了，而且還發起了一種新的比賽形式，就是把機器變成人的輔助，一個棋手帶著機器，對戰其他的棋手和機器。
你覺得這是什麼新發明嗎？其實也不是。就像以前，是人和人賽跑，後來汽車跑得比人快，那又怎樣？人會沮喪嗎，會說我怎麼跑不贏汽車嗎？不會呀，一定是發明了一種人加汽車的比賽，叫賽車。
還記得王朔小說裡那個名場面嗎？
「誰敢惹我？」
「我敢惹你。」
「那誰敢惹咱倆？」
你看，遇到這類問題，我們人類一直都是這麼做的，叫背靠系統，面對人。
系統只是我背後的支撐，面前這個活生生的人，才是目標。
比如企業微信，現在已經服務了4億人。這意味著什麼？只要你在職場，或者你是一個消費者，你就在這樣龐大的系統裡。
那你說，我怎麼能不被這個系統困住，而能背靠系統面對人呢？最近，我們公司就有一些實踐，還真是挺有意思的。
你想，如果你是我們公司新入職的一個編輯，要接手服務某個老師。但是，你這工作可是從別人手裡交接過來的啊。課程進度好交接，但是其他的跟人相關的細節呢？
比如說，老師是習慣上午寫稿還是晚上寫稿啊？愛喝茶還是咖啡啊？拖稿不拖稿？一般拖幾天？什麼招對這個老師催稿有用呢？這些跟人相關的東西，太細碎了，沒法交接。
但是，在現在的數字系統，像企業微信裡面，就有很多這樣的功能，比如一鍵繼承。上一個同事服務對象的所有關係、細節，都可以用接口全套轉交給你。這就相當於你和公司的所有同事共享了一個超級大腦，它能夠記住公司服務過的每一個人。你說這個能力有多強大？
長大以後，我們必須學會和系統協同進化。再看一眼康德這句話吧，這是在大分化時代，值得我們反覆琢磨的一句話：人是目的，不是手段。
關於線下的價值
—1—
2020年有一個最大的共識，就是 「數位化」。
今年，無數人跟我說，羅胖，還是你們好啊，得到App的業務在線上啊，不受影響啊。我只能尷尬而不失禮貌地笑一笑，外表十分淡定，內心慌得一塌糊塗。
你們無法理解一個 「年近半百的過氣網紅」 的感受啊。線上世界的殘酷，只有我們線上世界的人懂。
我們動不動就說，所有行業都值得用什麼新平臺重做一遍。但是重做一遍的方式呢？好像也沒什麼新鮮的，就是在新平臺上開個號，然後攢粉絲，等待遙遙無期的變現。然後，等待下一個新平臺出現，再開個號，再攢粉絲。
可憐我老漢一把年紀，真的追不動了。線上的問題，其實我們也都懂。來得快，去得也快；價值成長很快，但是沉澱和固化很難。
更重要的是，一代平臺，除了頭部玩家，大多數的人都是吃瓜群眾。
線上不管出現什麼數位化平臺，該怎麼傳播怎麼傳播，線下的確定性還是在的。
所以今年我們做了一點反方向的嘗試，我們沒有順著數位化方向走下去，而是往線下跑，搞了一個《啟發俱樂部》。
就在北京SKP商場門口的得到學習中心。每周三晚上8點，我在這兒講一場，線下賣票，線上直播。這個現場很小，只能坐不到100個觀眾，這規模是怎麼也擴大不了的。作為一個生意，它啥也不是。
那為什麼我們還要這麼幹呢？剛開始，我只有一個樸素的直覺，我在這兒一直講，講十年，也不止是周三我一個人講，我的目標是每天晚上都有老師在這兒講，把它給填滿。那十幾、二十年後，它應該就是一個不錯的景觀。
你想啊，北京SKP，今年可成了全世界銷售收入最大的商場。我們這幫人要在這個全人類消費文化制高點的門口，偏偏搞出這麼一個課堂。一直在這兒講，咱就成了個學習釘子戶，我想想也挺興奮的。
我就喜歡看你，明明想要買包包，卻不得不和我一起終身學習的樣子。
— 2—
問題又來了，雖然我剛才說，20年後它有可能成為一個景觀，但為什麼？除了我們自己的努力之外，哪些因素，有可能把它造就為一個景觀呢？
這個問題一直困擾著我。直到有一天，發生了這麼一件事——
當天，我聽說有一對觀眾是一起來的，那是一對父子，而且那天是孩子的生日。孩子是個初中生的樣子。
那個爸爸說，我就是想讓孩子看看，一個人好好讀書，而且能把讀書當成自己的工作，是個什麼樣子。
那個孩子說，我爸爸特別希望我來，而且我生日這天，我也想和我爸一起聊聊。
在這個場合，你發現點什麼沒有？當天，我迎來了兩位消費者。但他們消費的，並不是我，甚至都不是我當天講的內容。
我提供的只是一個工具。他們用這個工具來定義、鞏固和強化他們父子之間的關係。
當天這個場景讓我看到了一些真相。SKP門口的得到學習中心，提供的其實就是個罐兒，是一個意義的容器。
但是，請注意，是只有我一個人往裡面放東西嗎？不。它是一個意義的存錢罐。我往裡面存了一點意義，被南來北往的人看到了，他們也跟著往裡存自己的意義。意義越聚越多。
意義越多，這個存錢罐就越顯眼，就能匯集越多人的意義，它就會變得越來越大。我只是這個存錢罐的發起者，並不是擁有者。
這個價值擴展的過程，是堅定的、可持續的，甚至，它是可以超越一代人的生命限制的。
你就想，我們如果真的把這件事做成了，100年之後，假如SKP這個商場還在，這個玻璃房子也還在，路過的人也許會想：「100年前那代人還真是挺有意思的，居然在燈紅酒綠的大商場門口辦課堂。我帶孩子去北京旅遊的時候，這個景點我得去看看。」
你看，即使我們不在了，那個存錢罐也還能繼續吸納社會的價值，100年後遊客的到訪，還能讓它繼續長大。
— 3—
法國巴黎的花神咖啡館。文藝青年都知道，這就是薩特、波伏娃、加繆那一代人討論問題、寫稿子的地方。今天很多到巴黎旅遊的人，都會要去看一看，喝杯咖啡。
雖然薩特和波伏娃早就不在了，但是每一位新到訪的遊客，都會在這個存錢罐裡多存一筆意義，讓這個存錢罐越長越大啊。
身為一個中國人，我們太理解這種效應了。嶽麓書院、西湖、泰山，都是這麼被造就的線下場景。
意識到 「意義存錢罐」 這個效應，可以打消我們心裡的很多傲慢。在數字時代，價值創造不僅是一個人憑藉自己的聰明才智想出一個好主意，然後在數字世界裡拼命地傳播、擴展、增長、破圈的過程，它更需要一個大家都看得見的意義容器。
在真實世界裡，製造一個容器，讓走過路過的人能把自己的意義放進來，包括那些喜歡你的、無視你的，甚至是討厭你的人，那個最初的價值才會被固化下來。
如果沒有這個意義容器，價值就會隨風飄散。炒作沒有價值，就是這個原因。
一套價值的創造過程，包含了非常複雜的社會參與，不只是線上，更有線下的社會參與。
— 4—
不過，話說回來，咱們別停留在這個結論上，不能我說線下價值很大就完了，那這就是純粹的安慰。畢竟咱們處在一個數位化時代，咱們不能對線上的價值視而不見。怎麼辦呢？到底是做線上還是做線下？
有些人就會陷入到做線上還是做線下的糾結中去。不是有句話說，小孩子才做選擇，長大以後，我們說，我們都要。
這幾年，小紅書帶火了兩個詞，一個叫種草，一個叫拔草。
種草，是在數字世界裡對某個東西、某個場景產生嚮往，不管它是一個餐廳、一個咖啡館，還是一家書店。
而拔草呢，是回到現實生活的真實場景裡去，親自體驗，去吃飯、去打卡、去買書，然後把自己的體驗在數字世界繼續記錄、標記，用自己的方式對它再定義一次。
這個過程，不就是從線下到線上，又返回線下的過程嗎？正所謂 「拔草複種草，春風吹又生」。
有人會說，數字世界那麼好，你和任何事物之間的距離都是一鍵可達的，任何資源的存在都是無始無終、天長地久的，為什麼一定要穿梭到現實世界呢？
數字世界有千般好處，但是它有一個缺點，就是太豐富了，以至於這種富足感，讓人喪失了選擇的動力，意義就被稀釋了。而回到線下，你不得不面對各種各樣的邊界，選擇的動力就回來了。
凡是選擇，你就要給自己一個理由。每一次給出理由，都是在為自己創造意義。同時，你也把你自己的意義放進了那個更大的意義存錢罐中去。
舉個例子，如果你是一個歌星，現在這個時代，你的歌在數字世界裡隨處可見，如果只有這個，你紅的時間可能很短，因為你的價值是被稀釋的。
但如果你有能力到各個城市開演唱會，你的歌迷就開始面對選擇：要不要去？買什麼價位的票？跟誰一起去？他們都得做選擇。
在這個選擇的過程中，歌迷就給這場演唱會、這個歌星，賦予了他自己的意義。
—5—
回到我剛開始的那個疑問，在這個數位化狂飆突進的時代，我們又想上車，又怕被撕得粉碎，那怎麼辦呢？
我們這一代人，可能不得不同時完成兩件事。第一件事，學會利用那些已有的意義容器，收穫自己的價值；
第二件事，我們必須考慮，為這個世界創造一些新的、可以留傳後世的意義容器。
這其實也是一個長大以後的問題。當我們還是小孩子的時候，只需要關心怎麼成長，速度越快越好。但當長大以後，我們是成人，我們就必須考慮安身立命，必須考慮切實和長遠的價值。
長大以後，我們得為世界創造新的意義容器。
簡單地說，做任何事，我都要問自己，你能夠通向線上世界的站臺在哪裡？
關於社會創新
—1—
2020年，有一個很新的挑戰，擺在我們所有做事的人面前。過去我們都假設，我們生活在一個地大物博的國家，我們身處在一個全球化的時代。做手頭的事，資源不夠，可以通過各種各樣的手段和資源來解決問題。
但是今年呢？我們突然意識到，居然還有這樣的處境，我們不得不在一個國家內，一個城市內，甚至是一個小區內，就地取材，解決問題。
將來疫情過去了，2020年也是給我們出了一道挺有意思的思考題：我們能不能以資源有限為前提去實現目標？
今年，教育專家沈祖芸老師就在她的《全球教育報告》裡講了一個精彩的案例。
這是一所山村小學，坐落在北京懷柔區的深山裡，叫九渡河小學。請注意，這是一所地地道道的山村小學。
要知道，現在中國的山村小學，要說硬體，其實並不差。山村小學真正的問題其實是，沒有好的師資力量。整個學校原本只有23個老師，都是當地的老師。
可想而知，要把一個外地畢業的大學生，把一個名師派到山區去教書，留在那裡，有多難。如果名師才是學校資源的話，那九渡河小學這樣的難題就無解。
那九渡河發生了什麼呢？2020年1月17號，來了個新校長，於海龍校長。他幹了一件事，在周邊的幾個山村貼了很多告示，招輔導老師。
告示貼出來，一周時間，80多人報名。你可能會有點奇怪，村裡能有什麼輔導老師呢？
有，他們是剪紙的、做豆腐的、做燈籠的、養蜜蜂的、養魚的、養蠶的、榨油的、廚師，等等。
你看，其實就是這樣一些普通的村民，大家有的，無非就是平日裡農家謀生的本事。聽到這兒，你可能有點洩氣，以為於校長能搞什麼創新呢，搞了半天好像也就加了幾門興趣課。
學會磨豆腐倒是沒什麼不好，但是作為一個家長，送孩子來學校，不是為了讓他長大磨豆腐呀，這不解決問題呀！
— 2—
精彩的來了。於校長要求孩子，不僅要把豆腐做出來，還要賣出去。你看，做豆腐就變成了一個很現實的挑戰。在這個挑戰下，學校裡原本的各種文化課程就能被融進來了。
怎麼把豆腐做出來？科學課的內容就進來了。怎麼把各項成本核算清楚，把各項收入記錄明白？算術課的內容基本上就涵蓋進來了。
別忘了，這些豆腐還要賣掉，賣給其他學校的食堂和周邊的餐館。那麼就要寫文案，打動人，語文課的內容也就涵蓋進來了。
現在你明白了，豆腐課的引入，只是引入了一個殼，一個挑戰，而國家課程標準要求的那些知識點，被於校長裝進了這個殼裡。孩子能學到的東西，甚至比課程標準要求的還要多。
比如說，國家課程標準要求孩子六年級要學百分數。但是磨豆腐需要計算黃豆和水的比例，所以孩子們提前就學會了。百分數對孩子們而言，不再是抽象的概念，而是具體的生活經驗。
類似的課程還有很多：木工課、烘焙課、瓷器課、傳統手工課、養殖課、蔬菜栽培課，等等等等。
這些課提供了一個挑戰。知識的來源，可以是課本，可以是網絡，可以是身邊的輔導老師，這些課提供的只是要解決的那些問題，問題可是學生們自己的。
我們都知道一句話，問題是最好的老師。
帶著真問題，去滿世界尋找解決方案，這是學習本來該有的樣子。沒想到吧？在這個山村小學，它真切地實現了。
過去我們總覺得，要想解決一個問題，必須得有資源。但是，九渡河小學，讓我們看到了另外一種解決問題的方法。
我在九渡河小學大門口，看到了牆上寫的校訓，其中有兩句：「腳下有根，眼裡有光。」
為什麼眼裡有光？因為孩子在解決具體的問題，眼裡的光是因為他們真的在找答案。根在哪裡？根就在附近的村子裡，在附近的人那裡。
— 3—
幹事的人，經常殊途同歸。
接下來這個故事來自得到大學成都校區5期的一個同學，他叫蔡平。幾年前，他是中國和尼泊爾邊境的一名邊境警察。他所在的亞熱邊境派出所僅有13個人，卻管著相當於六萬七千多個足球場大小的面積。
邊防警察嘛，要執行公務，要制止偷渡、走私、越過邊境線的情況，那麼地廣人稀的地方，沒有當地牧民的幫助是不可能的。
那怎麼去團結牧民呢？挨家挨戶地說服？搞激勵政策？且不說文化隔閡非常嚴重，雙方連語言都不通。
那怎麼辦呢？邊防警察的辦法竟然是種樹！他們一群邊防警察，想盡辦法，在青藏高原上種活了兩棵樹。
你可能會想，種兩棵樹有什麼了不起的？但你想，那可是在海拔5300米的青藏高原上，全是高山凍土，很多牧民祖祖輩輩都沒有見過一棵樹。
這樹一種，就是四五年，四五年都失敗了。樹經常是夏天活著，冬天就死了。終於在第五年的夏天，他們發現，在眾多試種的樹苗裡，有兩棵種在扎東寺的高山柳樹沒有死！
扎東寺是前往阿里神山朝拜的必經之路，老百姓現在只要一進廟裡，就會看到這兩棵樹。
對於當地牧民來說，這就是一個奇蹟啊。這些邊防警察做成了一件不可能的事。能在自己生命當中，實現奇蹟的人，當然，就有了威信。
樹種活不久，就開始有牧民自願加入邊防警察的防護隊伍，警民一同破獲了很多起偷越邊境和走私的案件。
你會發現，正如投資家蘇世民所說的那樣：「處於困境中的人往往只關注自己的問題，而解決問題的途徑通常在於你如何解決別人的問題。」
你解決了身邊的人的問題，他們就成了你解決自己問題的資源。
尾聲
— 1—
最後，跟大家分享幾個今年我特別受啟發、受震動的時刻。
先說第一個，我有個習慣，有些看不懂的現象，要定期向朋友們請教。
比如，螺螄粉突然躥紅。我就好奇呀，這是為啥？我就去跟投資人李豐請教：今年螺螄粉為什麼這麼火？它們是不是有什麼做得特別好的地方？
他說，嗨，這事要真分析起來，原因可多了。你可以說，是因為螺螄粉原產地，柳州市政府的長期努力，產業鏈工業化成熟了；你也可以說，是因為老百姓口味的變化，想吃點新鮮的、奇怪的。
但你有沒有想過，還有一個原因更有解釋力？這兩年，外賣補貼取消了。
一頓外賣，從十幾塊變成了二三十。而對消費者來說，你要麼吃二三十的外賣，要麼吃三五塊錢的方便麵。這就導致在這兩者之間，出現了一個空白區間，也就是那些價格在十塊左右，品質又能媲美外賣的產品。
一盒螺螄粉大概十幾塊錢，剛好滿足這個條件。說白了，螺獅粉的崛起，也許只是因為中國市場的 「板塊擾動」，突然裂開了一個空間，給它機會，讓它長了出來。也許就這麼簡單。
和李豐的這次談話，提醒了我一個特別重要的事：看待一個現象的時候，對因果關係的追尋，要保持謙卑。
世界足夠複雜，不是用單一因果關係能描述的也許，每當我覺得自己找到了一個結論，我都應該問自己一句：你以為你以為的就是你以為的嗎？
— 2—
今年我的第二個啟發時刻是跟中國大媽有關的。過去提起中國大媽，很多人只想到廣場舞，各地旅遊景點的拍照狂人。但是今年，媒體界的前輩，張力奮老師，給我開了個腦洞。
有一年，他陪父親在歐洲坐遊輪觀光，碰到健身房裡有一群60多歲的中國大媽正在擺弄跑步機。因為不知道怎麼操作，一位大媽突然從跑步機上摔下來。張力奮老師趕緊跑上前，想扶她起來。
但是，大媽只是拍了拍衣服，馬上站起來，像沒事人一樣，熱情地招呼同伴上去試一試。那真叫天地無畏。旅行中你如果遇到這樣的中國大媽，你會怎麼看？是不是還覺得有點尷尬？
但是張力奮老師換了個視角，他這樣描述中國大媽：「少年時學業荒廢，年輕時經受磨難，下鄉插過隊，中年剛過下崗失業，承擔家務，養兒育女，贍養老人。她們生存力極強，甘冒風險，甚至不知風險為何物。與丈夫相比，她們霸氣、強悍，將埋怨與坎坷煉成了無所畏懼，神經粗壯，超常樂觀。她們文化雖低，不通英文，卻是到外面世界看看願望最強烈的中國人。」
怎麼樣？你有沒有從中讀出一種不一樣的中國大媽？我知道，這仍然只是一個側面。她們一定還有更多的、更動人、更令人驚喜的模樣。
這段話對我影響很大，它時刻提醒我，每當我對事情有一個負面看法，可能只是因為我缺乏一個建設性的視角。
— 3—
第三個特別重要的啟發時刻來自我的一個同事馬想。
有一天，他突然悄咪咪地跟我說，他要結婚了，我第一反應肯定是恭喜啊。結果，他愁眉苦臉地說，其實我沒想好要不要結婚，我還年輕，但是出於各方面的壓力，這婚好像不結不行了。
我一想，這不行啊，作為同事、哥們，作為老大哥，我難道不得搭救他一把嗎？於是，我趕緊就撲上去一個勁兒地勸他：「馬想啊馬想，你得想啊，沒想好就千萬不要結啊，婚姻對人的生活質量影響特別大，一定要慎重，不能被迫……」
我勸了半個小時，最後，我給了他一個這輩子我覺得最重要的人生建議：「我的經驗是這樣，你不要想對方的優點，你得想想對方的缺點，你想想，如果那個缺點，她這一輩子都改不了，你能不能接受？如果你能接受，你再做決定。」
他眉頭緊鎖地說，這姑娘的確有缺點。我趕緊問，啥缺點？馬想說，缺點就是她對我太好了。
草率了，幼稚了，那個時候我還不知道有 「凡爾賽文學」 這個詞兒。氣得我摔門而出，特別崩潰——好嘛，我掏心掏肺說半天，原來你是來給我撒狗糧的。
我越想越氣，大半夜我給脫不花發了一條微信說，以後你要再發現我在別人沒有明確求助的情況下，主動給別人提建議，你就抽我。
這事兒你們聽起來挺搞笑的，但是對我來說，這是一個很重要的教訓：每當我覺得自己是一個過來人的時候，就得想想人家讓我過來了嗎。
—4—
好，三個啟發時刻都講完了，其實說的是一回事。第一件事說的是，不要給別人輕易下結論，還記得我剛才說的螺螄粉嗎？
第二件事說的是，尤其不要隨便給別人下負面結論，還記得我剛才說的中國大媽嗎？
第三件事說的是，就算帶著純然的善意，也不要輕易對他人下結論。
這是一個人長大以後才會有的反思。但是，長大也不意味著失去了鋒芒。
我今年找到了一個特別好的姿勢，長大以後該有的姿勢，那就是：「我有一個啟發。」
「我有一個啟發」，它意味著，你把力量指向自己，你帶著自己的問題找尋自己的答案，你跟世界是和解的，但你並沒有饒過自己，你在不斷地給自己出題。
其實，它的關鍵點只有一個：這個世界每天都在給人出卷子，而我們做的這張卷子上，有沒有我給自己出的題目？
過去一年，大家可能都有這樣的感受，每每一覺醒來都要感慨：「今天又見證了歷史」。但是如果，我們每天都在 「見證歷史」，那就意味著，我們把自己的生命力全部投放在了發感慨、作結論上面，成了一個一驚一乍的吃瓜群眾，成了一個狂熱的新聞消費者。
那我們自己的題目呢？沒有自己的題目，我們怎麼可能受到啟發呢？
2020年終於過去了。
如果跳到20年之後，再來回看這一年，一定會發生一個有趣的視角翻轉。去年讓我們大吃一驚的那些事件，會往後退，成了一面生命的背景牆而已。
而那些我們給自己出的題目，才決定了我們生命中2020的樣子。
2021，我們都知道，必然還將會是波瀾壯闊的一年。不知道世界會給我們出一張什麼樣的卷子。但是無論如何，我們得有自己的題目。
是這些我們給自己出的題目，在造就時光中的我們。
用什麼心境開始我輩中人的2021？每個人都有自己的卷子。
這讓我想起了作家E·B·懷特的那句話，這句話特別簡單，但是當我們面對大變局的時代，這句話可能表達了一種最佳的態度：面對複雜，保持歡喜。
時間的朋友，我們明年再見。
#2021時間的朋友跨年演講#
關注我【木木老賊】，可以第一時間和我交流、答疑。免費獲取最新新媒體運營、營銷妙招、文案進階乾貨。