「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」唐朝李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
初衣解詩：當代的人因為交通便利，很難想像黃鶴樓在歷史中的地位。在古代，建築的工藝沒有達到當代的水平，山水往往成為一個地方的辨識度最高的坐標。長江流經此處，被龜蛇兩山略略收窄，又有漢水來此會和，成為古代舟楫碼頭。
其實山不在高，水不在深。但是是南北東西遊子商賈的必停之地，是一處相逢或者離別的重要場所。
最早的黃鶴樓，是三國孫權所築的軍事工程。但也止於軍事上的一種，它是吳的邊地，重要，到不是唯一重要。
但是隨著亂世的結束，舟楫南北，夏口武昌臨江沿岸遍地酒肆旅館，得山形最上者，滿足旅客的心理和住宿需要。《報恩錄》裡說，黃鶴樓是辛氏來的酒館。想必當時，酒店也並沒有奇特之處，兩層木質的結構，在山頂開闢大院。但是最為奇特的地方，肯定是兩層樓之上，可以縱覽，江水蒼茫。
主人辛某，從亂世裡過來，深諳經營之道，有爽快之客，有衣衫襤褸之輩。他倒是很符合本地原生態居民的心理，小富即安，並不過分斂財，這是個愛生活的楚地漢子。有衣衫襤褸的客人，每天乞杯酒，辛某並不介意，如是半年。
可以說辛某獲得了最好的回報，這一位客人半年之後，變成了他酒店最好的推廣者。只看他從籃子裡拿出了橘子皮，用橘子在牆上畫了一隻鶴，只要客人們拍手歌唱，牆上的黃鶴就翩然起舞。於是他這個山頂的小酒店，生意爆棚。
其實用現在的商業理論也很好解釋。這個中間肯定是有魔術吸引客人的一面。至於創作這個魔術的，我仍然相信是那個半年喝了免費酒的客人。
10年之後辛某積累了很多財富。在中間傳說，那個客人是個仙人，在牆上畫了很多雲朵，然後騎著黃鶴飛走了。但我更傾向於辛某為了紀念一生的朋友，將賺的錢，修建了最初的黃鶴樓。
因為無論是人生還是友誼，浮萍相見，緣分深長，都值得人紀念。
就不得不說一下武漢先民，那種在流蕩人生裡，珍惜朋友的真情和豪爽。哪怕二十年前，你站在不高的山頭，那時城市無多高層密集的建築，南北只有一座長江大橋連接，你都不能不感慨，煙水之盛，蒼茫如同人生，而能夠患難相扶的，是你遇見的人，哪怕起於萍水，卻更有流蕩中的真摯和火花。
看到了黃鶴樓的背景，你就可以來了解黃鶴樓，在歷代的文學和人文環境中是怎樣的一種地位。那是友誼的方舟，在蒼茫裡呈現了篤定的一面，又同時，更加顯示了地域和人生的浩大蒼茫。
隋唐之後，黃鶴樓成為了楚地的坐標。唐朝水運發達，長江是重要的連通南北水路的通道。而長江到此開闊平緩，碼頭酒店給人身心緩衝。但是身心緩衝之後，又是一場又一場的離別，於是醞釀出很多千古名句。
崔顥的黃鶴樓先按下不表。出於今天來談的是李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
實際李白和孟浩然隔著代。李白此時27歲，而孟浩然已經中年。兩個祖籍並不在武漢的人，相逢在長江邊上。他們靠的試詩詞溝通靈魂相近。所謂相逢何必曾相識，同是天涯宦遊人。孟浩然一生才學年近中年，他此時做人生的一博，去揚州，再轉長安，想在仕途上有所獲得。這當然是唐朝所有讀書人的願望。但是我們也應該知道，在外的人更知道人生的風險，或者見面之後還會相見，或者永遠不。
這就是古代的人一方面非常看重友誼的地方，另外一方面又傷感與離別。沒有人的支撐，這一生如渡迷津，而朋友們的離開，卻永遠籠罩著一層悲愴。
「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。」從地理上應該說是東辭，但這個「西」卻用得好。可以說是實寫，大家繞了一圈黃鶴樓，你再買船東去。也可以說是虛寫。因為這個西，可能意味著相見無期。而孟浩然的淡然作風，也往往認為他極有仙意。27歲的李白，未必真的了解比他大12歲的孟浩然真實的生活境況，對於李白來講，這個亦師亦友的朋友，騎鶴下揚州，看起來是這樣的灑脫，傷感的仿佛是他自己。
但實際上孟浩然是徒有其表。他所有的修為，並不能改變他清寒的命運。他勝在了氣質，但是顛沛的艱辛，雖然由於他年紀稍大，不會多說，但是他對李白的點滴溫暖，恰好是他滄桑閱歷的明證。
「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」27歲的李白不捨得的真，是真的。因為他遇見了人生溫暖的知己，而且對方比他年長。
但這句話也成了孟浩然的真實的未來。他輾轉去了長安，並沒有如願。那騎鶴下揚州，是一種姿態，你品，你細品，只要是真實的人生，在畫面之外絕對是無奈。
從人品上來講，孟浩然沒有辜負李白，他應該是李白的如兄如父的朋友，雖然相處的時間不多。值得李白在江頭惆悵灑淚。
而李白的這首詩之所以成為黃鶴樓的名篇，是所有的有著人生滄桑和閱歷的人，站在大江大水的分合之處，都會有著人生蒼茫有意珍貴的想法。
有人說武漢是一座英雄的城市，但這種說法並不確切。這是一座承重的城市，承受的是人生的各種分分合合，是極端的浩渺，又有極度的真誠。它像一艘巨大的船，而黃鶴樓則是船上的帆樓，最高處不但照見人生，還洞徹命運。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。