長草的老屋
葉發永
找不到人
老屋就把草當做了自己的孩子
允許它們進屋
讓它們住進臥室
縱容它們在起風的時候
光著腳，滿院子跑
因為上了屋頂
一棵草興奮得手舞足蹈
老屋沒有制止
更多的草似乎得到了鼓勵
接二連三
在往老屋的身子上爬
老屋坐著
神態就像在打盹
後來，老屋睡著了
睡得很沉
身上蓋滿了草
詩歌的風景是造化與心靈的奇異結晶
餘岱宗
詩歌創作追求獨特的藝術意境。詩歌正是通過一系列的獨特奇異的意境去呈現詩人的心靈世界。葉發永的詩歌《長草的老屋》其獨特之處就在於詩人「發現」了老屋與草之間意味深長的關係。或者說，葉發永的《長草的老屋》草與老屋這種物象經過詩人目光的凝視，所形成的意境有了超越俗常的理解。那麼，在《長草的老屋》中，老屋與草到底發生了什麼樣的變化呢？在我看來，這首詩歌的獨特之處就在於將悵惘溫情化。詩歌驅逐荒涼可能帶來的頹敗的悲觀，去接納茂盛的雜草爬滿老屋的所帶來的歡喜。
老屋可能承載了詩人關於往日的種種記憶，老屋廳堂的上空可能曾經歡響著幼童稚嫩而快樂的喊叫，老屋的煙囪飄出的嫋嫋炊煙曾經牽動著離鄉的遊子，老屋的天井可能至今還記得夏夜納涼時分那道不盡說不完的鄉野傳說與故事。然而，詩人葉發永並未將這些通常會附著於老屋的細節與情境納入詩歌的表達之中。
這首詩歌中的老屋不再是直接表達鄉愁的老屋，詩人也不再因為老屋爬滿雜草而被某種荒涼感所震動，而是重新理解重新書寫老屋為荒草所攀援的情景。詩人將草看做老屋的孩子，草在老屋內的恣意生長不但有了歡騰戲耍的喜悅，甚至與老屋之間的關係也是充滿溫情的呵護與親近。老屋如打盹的老者，草如懂事的孩子為其覆蓋上遮風擋雨的「草被」。這一切那麼自然，那麼體貼，又那麼默契。
詩人沒有為此發出任何感慨，他只是用一種童話般的心境賦予老屋與草的關係以一種別致的比喻。這種藝境的呈現，已經放下了通常的悵惘與得失，已經排解了那積鬱於內心的某種愁緒與留戀，只是用一種童心未泯的心態打量著老屋與草之間的關係。或者說，詩人葉發永將人與老屋的關係讓位給大自然與老屋的關係。這種價值坐標的轉移，才可能發現老屋為雜草所覆蓋的另一種美。這首詩歌告訴我們，詩人的心靈不僅僅要承受鄉愁的記憶，詩人的心靈還要具有足夠的空間去接納造化對於老屋對個體記憶的重新安排。詩人也將願意通過這種重新安排讓老屋的記憶擁有更喜悅也更豐富的生命面貌。
詩人葉發永是一位擅長創造獨特的詩歌意象的創作者，他的詩歌意象總是讓自然造化與其內在心靈之間有一種深度凝合的奇異性。不過，葉發永又不是那種過度追求意象的奇異性的詩人，他的詩的意象往往表現出奇異性的分寸感，奇而不怪，異而有度。
原載《福州日報》2020年5月12日【一文一評】欄目
餘岱宗，文學博士，福建師大文學院教授，博士生導師，福建省作協副主席，福州市作協主席，中國作家協會會員。
葉發永，作品見於《詩刊》、《星星》詩刊、《草堂》詩刊、《詩潮》、《詩林》、《福建文學》等刊物，入選福建省百年百個詩人。獲福建省第26、第29屆優秀文學作品獎暨第8屆、第11屆「陳明玉文學獎」，福州市第二屆、第三屆、第四屆茉莉花文藝獎，第八屆冰心文學獎、國家財政部 「建黨九十周年」徵文一等獎等。現為福建省作家協會會員，福建醜石詩群成員，福州市倉山區作協副主席。
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