孔子有個學生，因在大白天睡覺，被孔子罵得狗血淋頭，這個人就是宰予。而這一罵，竟成了千古名句。
宰予，字子我，魯國人，是孔子最早的一批學生之一。他口齒伶俐，能言善辯，思想活躍，善於提問，是「孔門十哲」之一。
Ⅰ對儒家思想有獨立的思考，不顧情面指出不足
孔子經常周遊列國，宰予也經常隨行，有一次遊到魯國，
魯哀公問宰予：「祭祀土地神的牌位應該用什麼木頭？」
宰予說：「夏朝用松木，商朝用柏木，周朝用慄木，之所以要用慄木，就是要讓老百姓戰慄。」
讓老百姓戰慄？原來備受推崇的周禮還有這樣陰暗的一面？
孔子最推崇的就是周禮，周禮是儒家經典之一，而讓老百姓戰慄明顯違背周禮，宰予這樣揭開周禮陰暗的一面，讓孔子面上過不去，孔子不禁埋怨道：「已經做過的事你不要再提了，已經過去的事你也不要再追究了。」
宰予這種說大實話的性格真是讓孔子和魯哀公瞬間尷尬萬分啊！
Ⅰ孔門弟子中少有的，正面對孔子學說提出異議的人
宰予對於孔子的思想有不同的見解，孔子主張的是禮樂制度，無論做什麼事情都要按照一定的禮儀才算是合乎規矩。
有一天，宰予問道：「一個人的父母死了，服喪三年，是不是時間太長了？君子三年不講究禮儀，禮儀必定敗壞；三年不演奏音樂，音樂一定會荒廢。一年時間，舊的穀子吃完，新的穀子又成熟了，有一年的時間就可以了。」
孔子答道：「才一年，你就吃上了大米飯，穿上了錦衣，你心安嗎？」
宰予說：「心安」
孔子說：「你既然感覺心安，你就這樣做吧！君子守喪期間，即使吃美味的東西也不覺得香甜，聽動聽的音樂也不覺得快樂，所以才不那樣做阿！如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！」
宰予被老師說的無言以對，退了出去
後來，孔子說：「宰予真不是個仁人君子啊！小孩生下來，三年才能脫離父母的懷抱，為父母守孝三年，這是天下共同遵行的禮儀阿！難道宰予對他的父母連三年的愛都沒有嗎？」
其實，宰予說的也很有道理，三年時間披麻戴孝，什麼事都不幹，誰去維護禮樂呢？這樣下去豈不是禮壞樂崩？
Ⅰ哲學中兩難的問題，生活中常發生的事情
有一次，宰予向孔子問了一個兩難的問題
宰予問道：「如果告訴一個仁者，另一個仁者掉到井裡去了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救呢？」
當然前提是兩個人都不會遊泳，
跳下去救是死，不跳下去救就是見死不救，
結果孔子直接說宰予這是在愚弄人，提的這個問題不好
當然，孔子也不是吃素的，他另闢蹊徑
孔子說：「為什麼要這麼做呢？他可以到井邊去救，何必非要跳到井裡去呢？你可以欺騙君子，但不能愚弄君子，你以為他傻啊！」
現實生活中，經常出現這樣兩難的問題，比如，妻子和母親同時掉水裡，你該救誰的問題。
Ⅰ大白天睡覺，孔子罵人的一句話竟成千古名句
有一天，宰予大白天睡覺
孔子氣得大罵道：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，對於宰予這樣的人，我還有什麼好責備的呢？」
罵完之後，孔子還感嘆：「我以前看人，是聽其言而信其行，現在看人，不僅要看他說的，更要看他做的！這都是因為宰予的事我才改變的！」
古人普遍認為應當日出而作，日落而息，因此，孔子把宰予白天睡覺這一違背正常作息的行為看作是懶惰的表現，很是生氣。
於是這一句罵人的話，特別是這句「朽木不可雕也」，就成了此後數千年來，所有的師長前輩用來責備年輕人沒出息的慣用語。
雖然漢代的王充認為，孔子批評宰予未免有些嚴苛，但孔子何許人也，王充反駁也沒用，宰予也成了典型的負面人物。
可恰恰是這個壞學生，在孔子死後，在一片對孔子的質疑聲中為老師辯護：「我的老師比堯舜還要偉大！」