尋訪全國重點文物保護單位系列遊記第55篇&2019年張家口、大同遊記第15篇：山西大同觀音堂
本文系靜思齋·於嶽原創、自行拍攝（歷史照片除外），轉載請註明出處！謝謝！
尋訪時間：2019年7月11日
去年夏天的張家口&大同遊記寫到第14篇時，因十一出行後又有其他素材要寫而「毅然」斷篇。按原計劃這一系列還應有5篇，今日略有閒暇，補寫其一。
在大同市區到雲岡石窟的路上約半程處，有一個約兩米見方的「佛」字摩崖，此地因之得名佛字灣。佛字灣東南不遠有一個小景點——觀音堂，觀音堂引起我的關注自是因為它國保單位的身份，於是我們從雲岡石窟返回時順路過來一看。此時此地，外面的車輛川流不息，觀音堂卻是一個遊人也無，相比於熙熙攘攘的雲岡石窟，顯得格外落寞。
說起這個順路，不妨再細化一些，如果是駕車的角度，從大同市區前往雲岡石窟時，由於觀音堂在路北（右）側，如先至觀音堂那是很順路。但如果反過來，從雲岡石窟回城時再去，由於這一段都是實黃線（揍是不讓從這穿到對面去），如是遵守交規，就要往前開挺遠才能掉頭回來。我們是因當日還要趕路前往渾源，雲岡石窟自然是主要目的地，景點安排上不便「本末倒置」，最後這是時間有些盈餘才得以前來，卻也因此開了點冤枉路。
觀音堂在一小坡上，門口沒正經停車的地方，因為沒遊人，這倒也無所謂。不想家父在路邊停車時颳了底盤，瞬間沒了情緒，於是只我和夫人帶著大閨女進去。此前一日在大同已經見到兩座龍壁，九龍五龍各一，觀音堂門口這廂又有一座，此當為明代之物，龍雖只有三條，但雙面皆有，為大同唯一。
初見之下，觀音堂的整體建築結構給我的感覺極為古怪，也許是因正門並不在中軸線之故？除此之外，觀音堂依山坡而建，主體建築的高度向北遞進，最南端的戲臺最矮，但距地面也得有七、八米的樣子。戲臺下面是個券洞，舊時車馬人行之路從中穿過，右手邊是觀音堂，左手邊是個龍龍……現在路往南移了二三十米，這兒已不再作為路，剩下的舊格局就顯得異常尷尬。
相傳，遼興宗重熙六年（1037年），觀音菩薩在此現身降妖伏魔為民除害，當地老百姓乃建了這一座觀音堂以供奉。這是出自寺中一通明萬曆年間的碑文記載，說得有鼻子有眼，事自然是神話故事，但這個始建年份或許接近史實。遼末，觀音堂毀於兵燹，荒廢幾百年後，在明代恢復了香火，三龍壁當為此時期所建。明末清初之際，大同地區歷經戰亂，觀音堂再度被毀，順治八年（1651年）由宣大總督佟養量重建。如今所見之主體建築，除最後面乾隆年間增修的三真殿，其餘多是此時期之物。
觀音堂真正的寶貝，是在觀音殿中。其正中一尊高約六米的石雕鎏金觀音立像，工藝精湛，為遼代觀音堂初建時的文物遺存，極為珍貴。而旁邊的脅侍、明王等石雕，經專家鑑定亦多為遼金時期之物。不知是否因人們對觀音菩薩的信仰，這些石雕在寺廟兩度被毀時未被殃及，得以完好地保存至今。有趣的是，觀音立像下面另有一個自在觀音坐像，也就是說主位是上下兩尊觀音像，這樣的結構我似也並未見過。
1933年9月，梁思成先生一行至大同、渾源考察古建，其間曾於觀音堂駐足（應也是在去雲岡石窟途中），但此事鮮見於文獻記載，同年12月梁先生發表在《營造學社彙刊》上的兩篇報告中也未曾述及。最終我只找到了一張林徽因先生攝於戲臺下券洞中的照片（下圖右），來佐證他們這段行程的存在。
觀音堂中有數名工作人員值守，閒聊中得知，這裡也是歸雲岡石窟景區管理，他們極為友善，還給小朋友贈送了蘋果，讓我們這一幹免票人士挺過意不去。當時還有些施工，不知具體是弄些什麼，如今大半年過去了，旁邊的風貌可有變化否？觀音堂是我們在大同的最後一站，回首這段旅行，在大同的數日時光是最感舒適的，這裡的風土人情也讓我至今留戀著。
前文連結：尋訪全國重點文物保護單位（42）——大同雲岡石窟
靜思齋 於嶽
2020年2月9日