生生不息的中華大地上，都有你的身影；泱泱五千年的文明裡，都有你的名字；綿延不絕的華夏情裡，都有你的暈染。你來自遠古，有著最古典的氣息；你流傳至今，與時代更迭前行。人們叫你方塊字，不如叫你中國符號。
你是中國漢字，優美典雅是你的品格，神秘端莊是你的代名詞，你記載了洪荒時代的恢弘，也承載了平平淡淡的希冀。
若為你下定義，怕是難，若為你形容，那字詞自是多多，那麼古老神奇一定首當其衝。關於你的傳說，數不勝數；有關你的故事，盈千累萬，那麼，你究竟來自哪裡？漢字究竟是誰發明的？是倉頡，還是另有其人？
我國著名的漢字研究專家蕭啟宏曾說過：「漢字是中國文化之根；漢字是國家統一之本；漢字是國人立命之神。」從這句話中我們就能夠看出漢字對於我們這個民族的重要性。探究漢字起源的步伐從沒有停止過，追溯漢字的來源從未間歇過，探秘漢字的最初，尋找最本真的漢字文化……
《淮南子·本經訓》中記載「昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭」。漢字由倉頡所創造，倉頡在造字時，天上下起了粟米雨，夜間群鬼也在號哭。《說文解字》中有這樣一句話：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構造書契。」倉頡，是軒轅皇帝的史官，他是通過鳥獸的足跡來造字的。
倉頡，是我國造字的第一人，倉頡造字，這也是我國關於造字的最古老的傳說。但是我們都可以知道，倉頡造字只是我國古代的一個神話傳說，倉頡只是將散落於當時各地的文字進行整理和加工，因為漢字是如此浩大的一個體系，其集成絕非一個人或一個時代所能夠被創造出來的。
最早提及倉頡的文獻，可以追溯到戰國時期的《韓非子》和《呂氏春秋》。到了漢代，倉頡被神話為「四目」的天人，再到後來，倉頡逐步被渲染和進一步美化。
但是我們不可否認倉頡將描摹的鳥獸足跡來代替結繩記事的進步，也不可否認其對中華文明的繁榮所做出的突出貢獻，所以，我們尊稱倉頡為「造字聖人」。
在全國各地，我們都興建起了倉頡廟、倉頡陵、倉頡造字臺，以此來緬懷他、紀念他。這是將功績總結於一人的籠統概括，也是對倉頡的肯定和讚許。
隨著科學的進步和考古業的發展蓬勃，萬年前的契刻符號被發現，七千年前的陶文被發掘、三千年前的甲骨文重現於世……
這些被世人所讚頌的文字逐一現世，我們懂得，漢字，是書寫漢語的書寫符號系統，是由我國古代的勞動人民在實踐中所創造出來的，隨著社會交往的產生而產生，隨著社會交往的發展而發展，是古代人民的集體智慧的結晶。
印度獨立後的第一任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯曾說過：「世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫。這個國家就是中國。」
確實如此，無法忘記，浩如煙海的史書典籍；無法忘記，珍貴異常的中國漢字，我們銘記，我們尊重，我們珍愛，漢字，為你自豪……