青.

文字 |『誰最中國』 

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青。

入夏，街頭的綠蔭開始濃密起來

當你掐著點兒匆匆忙忙趕著上班

是否留意到路旁那些青色的果子

一顆顆 一串串

挨挨擠擠地懸在枝頭、藏在葉間

好似剛落地的娃娃透著生命的喜悅

那油潤的果青最是動人

古來，人們對青就有一份特殊的偏愛

它是阮籍少見的青眼

是昔日的名士風流

它是雨過天晴雲破處的遐想

是徽宗的秘密心事

青，是草木初生的顏色

是年少的樣子

它是豐子愷夏夜的涼味

也是住在他心中的孩童

青，是藍是綠也是黑

它關乎著我們的情狀與思緒

是我們內心的聲色與動靜

青，到底是什麼？

青最早時指藍色，而「藍」最早並不是指藍色，它是一種可以染布帛的植物——藍草。青是由藍草提煉出來的顏色，是一種比藍更藍的藍色。正如荀子所言：青，取之於藍而青於藍。這樣的藍在古時被視為正色，與五行對應，代表東方，昭示著春天。也正因如此，每當人們說到青，往往還是在說藍色。如杜甫的詩句，一行白鷺上青（藍）天。

青有時候也指綠色，與「藍」一樣，「綠」最早也是染草的名字，後來才用作色名的。雖然都是綠色，但青和綠還是不同的。《說文》中解釋：「綠，帛青黃色也」，介乎於青黃之間。因此古人用到「綠」時，總有些枯黃的意思。

但用「青」來指綠色時，往往帶有生的意味。「青，生也，象物生時色也」，萬物初生，亟待長大，就是青。過春風十裡，盡蕎麥青青，不光是說蕎麥的顏色，而是這裡的綠意剛剛來到，萬物正在生長。

青也可以指黑色。譬如文史裡提到的「厥土青黎」，是說土地青黑又肥沃。

再如楊萬裡的詩句：山翠都成黑，天黃忽復青。山很蓊鬱，黃昏一過，蓊鬱就變成了漆黑一片。在如此山色的映襯下，背後的天空卻呈現出一種近似於黑，但又比黑更明亮的顏色，這也是青。

還有魏晉名士阮籍，他見禮俗之士就以白眼對之，遇好人好事，才見青眼。

圖一、二

傳說，徽宗曾做了一個夢，夢到大雨過後，遠處天空雲破處，出現了一抹神秘的天青色，格外令人著迷。醒來後，他當即寫下：雨過天晴雲破處，者般顏色做將來，並命令工匠燒制出這種顏色的瓷器，這就是被稱為青瓷之魁的汝窯。

北宋天青色汝窯瓷片

從青紙《瑞鶴圖》到天青色的汝窯，為何徽宗獨獨眷戀青色？其實，從歷史中也不難看出，宋徽宗可是出了名的崇奉道教的帝王。他篤信道教，廣建天下宮觀。政和七年夏天，他曾詔諭「卿等可上表章，冊主為道君皇帝」。

宋徽宗《瑞鶴圖》

道學以靜為依歸，崇尚自然含蓄、清淡質樸的審美觀，而汝窯瓷器天青色釉的幽玄、靜謐，正契合了這種審美情趣，也透露出了徽宗的心事。

北宋汝窯請青瓷碗和盤

天青色在中國文化傳統裡代表著光明磊落，如「君子之心事，天青日白，不可使人不知」，就是用天青來比如君子的坦蕩光明。包拯在民間被譽為包青天，也正是由於他的正直廉潔。

古時，讀書人也常選青色，作為自己衣服的顏色，稱為青衿。由此，天青色又增加了幾分風雅浪漫之意。「青青子衿，悠悠我心」，縈繞在我心頭的是你儒雅的青衫，坐立不安的是我等你時焦灼的心情。天青，是雨過天晴的純淨，是心向光明的磊落，也是驚鴻一瞥的心悸。

《釋名》中說，青，生也。它是草木初生的顏色，是生命最初的顏色，是我們年少的樣子。正如現在樹上青生的果子，雖然不好吃，但生得可愛，好似少年的臉，不圓滑不世故，童真可貴。

想起豐子愷先生的一個小故事。文革時，豐子愷在鄉下勞動，跟來探望他的女兒說：地當床，天當被，還有一河濱洗臉水，取之不盡，用之不竭，是造物者無盡藏也。那時的豐先生已經七十多歲了，晦暗的年代裡，生活佷艱辛，稻草鋪在地上睡覺，洗臉時要去河裡取水，冬天下雪，雪就落在枕邊的被子上。

但在豐子愷的眼裡，卻有一種不留心事的乾淨。那句「一河濱的洗臉水」，搭上蘇軾《赤壁賦》裡感悟宇宙的句子，很像是孩童的混話，宛如一個拖著竹竿的小少年，不知天高地厚，大搖大擺地走著。

女兒說，白天經歷了什麼，回家之後，父親是不提的。不提，一切也都在，荒唐在，橄欖風和芭蕉雨，也不會因此沒有。

有一種青是生的，是孩童的模樣，生澀清純，發乎天然，不經思索，不受制於套路。

有一種青是選的，是另一種孩童的模樣，歷經風雨，懂得生活的艱難，深諳生命的不易，千帆過後，依然堅守本真，依然赤誠不改，依然看到生命的美好。

青是夏日的驚喜，是生命的喜悅，是帝王的心事，是君子的磊落，是女子的思念，是一切發乎天然的樣子，更是一份珍貴的選擇。在中國人眼裡，青不只是現在有一串數值與它相對的顏色，它關乎著我們的思緒和情感，是我們內心的顏色。

圖三

來源：誰最中國