作者：賀俊傑
「存在即是合理的」這句話是黑格爾的：「凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。」《小邏輯》一文引申出來的具有科學性的一個觀點。
這裡的這個「理」，是黑格爾所稱的「絕對理念」，它不是以人的愛好厭惡、情感意識為轉移的主觀理念，而是這個冰冷世界客觀存在的理念。
物質存在後，自帶來它的合理性，人只能接受這種合理性，別無它途。
就像地球繞著太陽轉，銀河系帶著太陽轉，大海波濤，雲霧繚繞，山川河流等等，沒有存在，則無從談其合理性。
你總不能說地球繞太陽轉不合理，為什麼不轉四百天啊？所以不能以主觀願望來界定是否合理，而應以客觀的存在衡量合理與否。
存在即是合理的，不存在的就不合絕對理念，不合絕對理念的不會存在。這符合以物質的存在和發生作為出發點的唯物觀點。
再不應該存在的事情，只要發生了；再應該存在的事情，只要不存在，就一定有它們各自的原因！這個原因，就是理，即絕對理念上的合理性。
九十年代我曾經在一家化工廠打工，那天發生了氯氣洩露，廠區工人全部撤離。氯氣蔓延到了廠外，必須馬上封堵漏點。
那時廠裡還沒有經驗，沒有準備防護面罩和防護服，廠長看到情況危急，自己帶頭跳了出來，大喊一聲：「不怕死的跟我上，堵住漏點每人加一月工資。」
正式工沒有一個向前衝的，大家你看看我，我看看你，一個一個向後溜走了。只有兩個臨時工，拿出自己的衣服，在自來水龍頭下泡溼，包住了口鼻，跟著廠長衝進了氯氣室。
三個人用了二十多分鐘，才將破裂的管道加固好，堵住了氯氣的洩露。
當月發工資，兩個臨時工每人加一個月的工資。
這時，全廠炸了鍋，大部分的工人大喊：「這太不公平了，二十多分鐘就拿了一個月的工資，把我們的血汗錢也太不當回事了嘛！」
還有幾個老人帶頭，聯繫了三十多個工人寫了一封聯名公開信，指責廠領導特別照顧臨時工，喪失了工人階級立場。把廠裡鬧的沸沸揚揚雞犬不寧。
廠裡大會上，廠長講話了：「我們應當相信工人階級，我就是個工人。可咱們憑著良心說說，工廠裡的危險工作、艱苦工作哪一個不是臨時工幹的？發生危險搶險時你們在幹嘛？幾千人的安危，總要有人出頭來救的，存在的即是合理的！不然，我們就要出大問題，就會有大災難的發生。現在他們兩個臨時工多領工資，理由充分，完全合情合理。
現在，我們的相當部分工人，已經不把自己當成工人階級了，不把自己當成工廠的主人了。我認為，臨時工也是工人階級的一部分，他們吃苦在前理應得到工廠的關懷和照顧。」
廠長一席話說的有理有據，簡單明了，大家誰也無話可說。
從科學的角度講，無論有多麼不可原諒，多麼不可能發生，多麼無解的事情，只要它發生了，隨之有了它存在的合理性，這就是「可以理解，但不可諒解」這句話的理論依據，這個「理解」，便是依「存在即是合理的」而來，非是為諒解而理解之意，「諒解」便是依據人的主觀理念，作出的個人道德與情感上的判斷。
根據「存在即是合理的」，我們可以得出兩個結論：一切皆有可能！二是存在即是原因。
有人會問：羊那麼的善良，狼為什麼要吃羊？狗是人類的朋友，為什麼有那麼多人喜歡吃狗肉？貪官為什麼要貪那麼多錢？他為什麼天天大魚大肉魷魚海鮮，而我只能吃到稀飯鹹菜？等等！等等！
一句話：存在即是合理！