方歌:
三十薯蕷二十草，三姜二蘞百枚棗
桔茯柴胡五分勻，人參阿膠七分討
更有六分不參差，芎芍杏防麥術好
豆捲地歸曲桂枝，均宜十分和藥搗
蜜丸彈大酒服之，盡一百丸功可造
風氣百疾並諸虛，調劑陰陽為至寶
組成:
薯蕷三十分 當歸 桂枝 神曲 幹地黃
豆黃卷各十分 甘草二十八分 人參七分
川芎 芍藥 白朮 麥門冬 杏仁各六分
柴胡 桔梗 茯苓各五分 阿膠七分
乾薑三分 白蘞二分 防風六分 大棗百枚為膏
上二十一味，末之，煉蜜為丸，如彈子大，空腹酒服一丸，一百丸為劑。
白話解:
薯蕷丸由三十分薯蕷、二十分甘草，三分乾薑、二分白蘞、一百枚大棗，五分桔梗、茯苓、柴胡，七分人參、阿膠，以及六分相同的川芎、芍藥、杏仁、防風、麥冬、白朮和十分豆黃卷、幹地黃、當歸、神曲、桂枝組成，所有藥味放在一起，搗為粉末，製成彈子大小的蜜丸，每次用酒服一丸，服完一百丸後，便可達到治療功效。風邪引起的多種疾病，以及多種虛勞病證，用薯蕷丸治療能調和陰陽，堪稱至寶。
功效:
健脾調中，滋陰養血，祛風散邪，理氣開鬱
方義:
虛勞諸不足，是指氣血陰陽俱不足，較黃芪建中湯的諸不足範圍更廣。久病之人，氣血陰陽皆虛，易受邪侵，而致內外俱病。此時補虛則戀邪，祛邪則恐傷正，治當扶正祛邪並施，方用薯蕷丸，但側重健脾。因為脾胃為後天之本，氣血生化之源，氣血陰陽諸不足，必待脾胃健運，方可資生恢復。
方中用薯蕷(即山藥)「補中益氣力，長肌肉」(《神農本草經》)，合以八珍湯補益氣血，阿膠、麥門冬養血滋陰，柴胡、桂枝、防風、白蘞祛風散邪，杏仁、桔梗疏利氣機。諸藥相伍，共奏補虛祛風，扶正祛邪之功。如見營血虧損明顯，可去桂枝、乾薑；風邪不甚，可去桂枝、防風、桔梗。甘草生用則清熱解毒，炙用則補中益氣。細研方義，本方之甘草當以炙用始為合拍。原方大豆黃卷藥源常缺，以扁豆代之，不影響療效。
臨床應用:
古代應用:
1.《金匱要略·血痺虛勞病脈證並治第六》第16條云：「虛勞諸不足，風氣百疾，薯蕷丸主之」。
2.《外臺》引《古今錄驗》本方去白蘞加黃芪，取名大薯蕷丸，治男子五勞七傷，晨夜氣喘急，內冷身重，骨節煩疼，腰背酸痛，引腹內，羸瘦不得飲食，婦人絕孕，疝瘕諸病。
現代應用:
臨床主要用於治療慢性疲勞症候群、晚期非小細胞肺癌、慢性蕁麻疹、慢性腎炎等病症。
1.慢性疲勞症候群：本方加減治療69例，療程12周。以治療後自我感覺良好，工作、生活、學習恢復正常，隨訪半年內無復發為痊癒標準。結果：痊癒32例，顯效21例，有效16例，總有效率100%。(《中醫藥導報》2009年第2期)
2.晚期非小細胞肺癌：化療同時服用加減薯蕷丸免煎顆粒治療30例，療程8周。以改善臨床症狀，提高患者生存質量，穩定體重以及減毒增效作用為好轉指標。結果：好轉6例，穩定18例，惡化6例，總有效率80, 0%。(《山西中醫》2012年第3期)
3.慢性蕁麻疹：薯蕷丸治療52例，療程3個月。以風團及瘙癢完全消失，停藥半年以上無復發為治癒標準。結果：治癒27例，顯效18例，無效7例，總有效率86.5%。(《湖北中醫雜誌》2001年第11期)
4.慢性腎炎：本方加黃芪、蟬蛻，製成蜜丸治療24例，療程10個月。以尿蛋白消失為治癒標準。結果：治癒8例，顯效12例，無效4例，總有效率83.3%。(《北京中醫雜誌》1994年第1期)
【現代研究】
近期臨床報導也見於治療支氣管哮喘緩解期、慢性肺源性心臟病、小兒變應性鼻炎、心功能減退等病症。早期文獻報導本方，治療肺結核、反覆感冒、外傷經久不愈，又用以治療類風溼關節炎、慢性蕁麻疹、白內障、十二指腸球部潰瘍等病症。
拓展:
1.南京中醫藥大學黃煌教授認為，薯蕷丸可用作強壯劑，主治以清瘦、疲憊乏力、貧血為特徵的虛損狀態，患者常有消瘦、貧血貌、疲憊乏力、頭暈眼花、心悸氣短、食欲不振、骨節酸痛、大便不成形、容易反覆感冒等表現。此類體質狀態多見於惡性腫瘤術後及放化療後，也可見於其他慢性虛損性疾病如血液系統疾病、結核、慢性肝病、慢性胃腸病、慢性腎病，以及老年體虛、虛人復感等病症。
2.該方是仲景扶正祛邪的代表方，要正確把握仲景原意，則主要當從扶正和祛邪兩方面來理解此方。
①首先是薯蕷丸中如何體現扶正?既然病機為氣血陰陽俱虛，扶正當然要從氣血陰陽入手。由於脾胃為後天之本，氣血營衛生化之源，故重用薯蕷健脾，使脾胃得以健運，則氣血陰陽化生有源，再用四君子湯來益氣，補氣之虛；用乾薑、大棗甘溫扶陽，且乾薑、甘草相合又有「辛甘化陽」之意，共奏助陽以補陽虛之效。或謂，言及補陽，非附子功力最佳，為何補陽不用附子？方後雲「一百丸為劑」，說明此方為長期服用，而附子大毒，若長期使用恐有中毒之弊；且陰陽俱虛，若用附子之辛熱過燥，又恐過燥傷陰，故不用附子辛熱溫陽，而用乾薑、大棗甘溫扶陽。用四物湯養血和血，與大棗相合共治血虛；再用阿膠、麥冬滋陰，芍藥合甘草又可「酸甘化陰」，如此則可補陰之虛。此十二味共呈補氣血陰陽諸不足之功，達到扶正目的。
②其次是薯蕷丸如何體現祛邪?原文雲「風氣百疾」，說明感邪的多樣性，既有風邪又有可能有溼邪、寒邪、熱邪等，要如何使用祛邪藥物才可面面俱到地避免各類外邪的入侵呢？仲景認為外邪入侵，首先易襲陽經，如能在陽經將外邪驅散，則邪將不至內侵。故仲景選用長於散太陽之邪的桂枝，擅於散陽明之邪的防風，擅於散少陽之邪的柴胡，共奏散三陽之邪之功，使外入之邪在三陽得以消散。或有問，散太陽之邪功最佳莫過麻黃，為何不用麻黃反選桂枝呢？一者麻黃辛溫發散力偏強，本為正虛，若發散太強，則恐汗出太過讓表衛更虛；二者外感之邪既有寒邪也有可能有熱邪，若外感熱邪，用麻黃則稍嫌太燥，而桂枝雖然辛溫，但溫性較麻黃為弱，且再配合方中麥冬、幹地黃等可制其燥性，即便感受熱邪也可使用；三者桂枝合方中芍藥還可調和營衛，營衛和調，則外邪易散。此仲景用桂枝、防風、柴胡之妙也。
③此外，由於脾喜燥而惡溼，主消化飲食，若脾胃氣虛運化不利，則易生溼積食，故再配伍豆黃卷化溼和中，合方中茯苓共奏消除溼邪之效；麯（即神曲）消食健脾，以消食積。
④用上述藥物已可達到扶正祛邪的目的，與病機之正虛感邪已可對應起效，為何還要加桔梗、杏仁、白蘞？歷來《金匱要略》教材對此三味藥的解釋更是模糊不清。其實，在上述藥物扶正祛邪基礎上，又再加入這三味藥，正是體現了張仲景的高明之處。正虛感邪，治當扶正祛邪，一般醫生這等道理自不難明，但正虛邪侵還會導致氣機的升降出入發生異常，則非中工不能明也。由於正虛邪侵，人體氣機必然會發生升降出入的紊亂而加重病情，所以臨床上常見一些正氣虛的病人兼見腹脹、脅痛等假實症狀，所謂「因虛致實」也。因此仲景在方中加入桔梗合柴胡之升，白蘞合杏仁之降，以恢復氣機之升降出入，如此才可謂治療正虛感邪的完整治法，才不會導致「虛不受補」的現象出現。這種先考慮到正虛邪侵會導致氣機升降出入發生異常，而加入調理氣機之品的治法，正體現了仲景「上工治未病」的思想。 如此組方之妙，後世嘆為觀止！
冬天到了，春天還會遠嗎？
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