平天下 | 時窮節乃見,一一垂丹青

2020-12-23 澎湃新聞

平天下 | 時窮節乃見，一一垂丹青

2020-10-03 09:03 來源：澎湃新聞 政務

在抗戰英雄身上，充分展現了視死如歸、寧死不屈的民族氣節。「時窮節乃見，一一垂丹青。」日本軍國主義侵略者極其殘暴，以慘絕人寰的手段對待中國人民，企圖以屠殺和死亡讓中國人民屈服。面對侵略者的屠刀，中國人民用血肉之軀築起新的長城，人人抱定必死之心。成千上萬的英雄們，在侵略者的炮火中奮勇前進，在侵略者的屠刀下英勇就義，彰顯出中華民族威武不能屈的浩然正氣。

——習近平《在頒發「中國人民抗日戰爭勝利70周年」紀念章儀式上的講話》

原文

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

——〔南宋〕文天祥《正氣歌》

釋義

在危難的關頭，一個人的節操才能顯現出來。而那些嶄露出了氣節的人，都會青史留名。

延伸閱讀

20世紀，曾經風靡一時的哲學流派存在主義有一個核心觀點：判斷一個人是怎樣的人，需要從他在關鍵時刻的行為上來看。這與文天祥這句詩不謀而合：在太平盛世年代，高呼口號與讚歌並不算什麼本事；在國家危亡的關頭挺身而出，才是真正的英雄行為。

文天祥在詩中列舉了中國歷史上一系列這樣的人物和事跡：張良在博浪沙投向秦始皇的長椎、在大漠中牧羊十九年的蘇武、不與世俗同流合汙的嵇康、出師未捷身先死的諸葛亮等。而他本人，也在國破家亡的歷史關頭亮出了氣節、留下了美名。

到近代，從救亡圖存的啟蒙，到轟轟烈烈的抗戰，為了爭獨立、爭解放、爭自由，無數仁人志士拋頭顱灑熱血。每一個時代都呼喚英雄，更呼喚的是那種為了理想信念不惜生命的精神。和平年代，談論這些也並不奢侈——畢竟，每一個宏大的歷史目標，都需要全民族的每個人踏踏實實地從自身做起，實幹興邦。

來源 | 《平天下：中國古典政治智慧》，人民出版社

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原標題：《平天下 | 時窮節乃見，一一垂丹青》

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    時窮節乃見,一一垂丹青。　　……　　哲人日已遠,典刑在夙昔。風簷展書讀,古道照顏色。　　　　——〔南宋〕文天祥《正氣歌》釋義　　《正氣歌》是南宋名臣、文學家文天祥寫的一首五言詩。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥兵敗被俘,次年被押解至元大都(今北京)。他面對各種威逼利誘始終堅貞不屈,在獄中寫下了流芳千古的《正氣歌》。
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    「時窮節乃見，一一垂丹青。」日本軍國主義侵略者極其殘暴，以慘絕人寰的手段對待中國人民，企圖以屠殺和死亡讓中國人民屈服。面對侵略者的屠刀，中國人民用血肉之軀築起新的長城，人人抱定必死之心。成千上萬的英雄們，在侵略者的炮火中奮勇前進，在侵略者的屠刀下英勇就義，彰顯出中華民族威武不能屈的浩然正氣。
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    時窮節乃見，一一垂丹青。——《在頒發「中國人民抗日戰爭勝利70周年」紀念章儀式上的講話》等文中引用南宋名臣文天祥抗元兵敗被俘，面對各種威逼利誘始終堅貞不屈，在獄中寫下了流芳千古的《正氣歌》。在《正氣歌》中，詩人以「時窮節乃見，一一垂丹青」為總起句，強調時運艱難之際，忠臣義士便展現出崇高氣節，他們一一名垂史冊。接著列出了歷史上十二位忠臣義士的壯烈之舉。自古及今，文天祥的《正氣歌》不知激發了多少人的豪邁鬥志，在生死抉擇的瞬間給予多少殺身成仁者以最強大的精神支撐。
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