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水是生命之源。
古人云：「流水不腐，戶樞不蠹」，水一流動，就蘊含生機。
早在數十億年前，生命便誕生在海洋之中，連綿千萬代，歷經滄海桑田而不絕。
水，亦是文明的起點。
水灌溉稻穀，農耕文明由此而生；逐水草而居，遊牧民族是雨水的永恆追尋者。人類古文明無不依水而建。
心若止水，善也
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子曰：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
水，亦是至剛至柔的。至剛則滴水石穿，浩浩蕩蕩，洶湧澎湃；至柔則清澈空明，綿綿密密，潤物無聲。
道家認為人最高的品性莫過於水，澤被萬物而不爭名利，有謙下之德而容納天下，此為「至善」，是最高的道德。
水剛柔並濟，虛懷若谷；居微下處，不爭名利；在方而法方，在圓而法圓，以百態存於自然，以無常存於天地。
水，是至善的，海不揚波納百川；水，是崇高的，宇宙浩瀚若洪荒。
因此，水是最接近道的。
腎者，作強之官，技巧出焉
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經曰：「北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎」。
中醫認為，腎屬水，主藏精、水液、納氣等。而水主北方、冬季，冬季恰好也是最適合養腎的季節，萬物在冬季積蓄能量，為來年春天做準備。
廣州中醫藥大學國醫堂首席專家鄭學寶教授認為：
「內經說『腎者，作強之官』，意思是腎是實幹的、使人強大的，影響到人的活力，腎虛人的活力自然下降。」
水也是一味中藥，甚至是「藥中之首」，名為「太和湯」，其實就是我們常說的白開水。不少中藥名亦含「水」字，如水豆瓣、一碗水、水菖蒲、水蓼等。
流水至善，生命至上
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國醫堂後花園的水井，有「橘井泉香」的典故。
古代蘇仙公仙去前告訴母親，以庭中井水、簷邊橘樹，可治來年疫癘。果不其然，一口水井，一棵橘樹，在瘟疫中挽救了不少人的性命。
《尚書·洪範》曰「水曰潤下」，水者，滋潤萬物，醫者，濟世活人，二者自有其相通之處。
「厚德至善，精誠濟世」是國醫堂的堂賦。
行醫者，須時刻修煉，提升自己的道德，追求「善」的境界；亦須精益求精，增進自己的醫術，為患者祛除病痛，為百姓養生益壽。
水不在深，有龍則靈
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劉禹錫著《陋室銘》，詩云「山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈」，只要自己的品德高尚、技藝精湛，就不怕居住在偏遠的地方。
廣州中醫藥大學國醫堂坐落於東莞松山湖高新技術產業開發區。
松山湖雖環境優雅，是治病養生之寶地，但比之市區、羊城，交通自然不甚發達。
幸而，國醫堂醫療團隊不辭勞苦，堅持服務，專家早出晚歸，從廣州等地駕車而來，不少患者慕名求醫，亦不懼路途遙遠，共同營造了國醫堂幽靜高雅、舒適安全的就診環境。
故 雲
水者利萬物
醫者懷仁心
厚德求至善
精誠以濟世