人為什麼不容易放下呢？就是把自己定位為主人，我什麼都要關心，什麼都要去負責，什麼都要去操勞，你成了主人，就完了！當我們知道是要往生西方淨土的人，我們的生命不在這個世間，我們真正的生命在極樂世界！那就可以逍遙自在，輕鬆過日子了。每天得過且過，有飯吃、有佛念，足已！不用操心太多：兒女怎麼樣，兒孫自有兒孫福；老人怎麼樣，生命無常，老人該走還是會走。
這樣，對這個世間就不會太執著，不會抓得太緊。就像前面講的禪宗四祖一樣：「師父，我現在被束縛了，我要求解脫。」誰把我們捆綁住的呢？我們自己把自己捆起來了。阿彌陀佛是來給我們鬆綁的，來解脫我們的。我們無始以來的業力，靠自己很難解脫。佛告訴我們，只要念「南無阿彌陀佛」，他就可以讓我們解脫。淨土法門就是讓佛來解脫我們的。
只要歸命，「回頭是岸」，一回心、一轉意就上岸來了，這個岸就是「西方極樂世界」。人生雖然不如意的事十有八九，但是想到要往生，這十有八九都可以變得如意了。窮就過窮的日子；富就過富的日子；身體好過身體好的日子；身體不好也可以過日子。法然上人講「得病患偏樂」，只要有正面的思維，把自己定位為「我是一個極樂世界的人」，那世間的日子就很好過。
如果認為自己是娑婆世界的人，要在這裡當家作主，要把娑婆世界打造得怎麼樣怎麼樣，這個日子就不好過了。我們念佛人就要學會放手，放下娑婆世界，歸命極樂淨土。怎麼歸命？「南無阿彌陀佛」。我們天天念「南無阿彌陀佛」，「南無」就是歸命，把我們的生命，把我們的往生大事，把世間的一切，都可以交給阿彌陀佛，讓阿彌陀佛來作主！
所有的問題都是我們凡夫的計較、凡夫的妄念、凡夫的執著。把所有的問題都交給阿彌陀佛，什麼都不用擔心了，這樣反而可以更輕鬆、更自在。我們活在這個世間只負責念佛，其他所有問題交給阿彌陀佛。所以，淨土法門是一個大安心的法門，大解脫的法門，大自在的法門。有福報過有福報的生活，沒有福報過沒有福報的生活，大家都過念佛的生活。
經典讚嘆念佛之人是「人中芬陀利華」，善導大師講是「人中好人、人中妙好人」。為什麼念佛的是「人中好人」？因為世間的人再好，無非是一個普通人而已。念佛的人，是在極樂世界蓮花盛開、花開見佛之人，是可以解脫的人，是要成佛的人，是可以廣度眾生的人。
所以是「人中芬陀利華」——人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最勝人。把念佛融到我們生活當中，走到哪裡，一片佛號、一片光明；觀音菩薩、大勢至菩薩，所有諸大菩薩都在身邊守護、保佑我們。這樣，我們在世間又安全、又輕鬆、又自在。當生命結束的時候，阿彌陀佛親自來迎接我們往生西方淨土！
所以，學淨土法門，要學會放下一切。放下我們的煩惱，放下我們對其他法門的執著觀念，放下我們對很多問題的擔憂，把所有問題都交給阿彌陀佛，來歸命阿彌陀佛，專修念佛，這個叫「專修」。「專」就是只有阿彌陀佛，沒有別的，我們心中只有佛！