怎能進入天上的至聖所？
——書名：住在主裡面，享受主生命：第六篇進入至聖所，幔內過生活【2】
【續1】舊約關於帳幕與至聖所的預表
在舊約裡，當以色列人出埃及，在曠野行走時，神吩咐摩西要造一個帳幕，好讓祂能在以色列人中與他們同在。這個帳幕的外面有個外院子，長一百肘，寬五十肘，由細麻布當帷幕圍起來。帳幕本身長三十肘，寬十肘，高十肘；其中分為聖所和至聖所兩部分，聖所長二十肘，至聖所長十肘。這帳幕就是神當時在地上，在祂所救贖的百姓中的一個居所，也是聖殿的前身。先有帳幕，而後就成了聖殿。當以色列人在曠野飄流時，那帳幕就是神的居所；等以色列人進入迦南美地，安定下來後，就建造固定的、石頭蓋造的帳幕，就是聖殿，在內容上仍是一樣，有外院子、聖所和至聖所三部分。
要進至聖所，首先要經過外院子向著東方日出之地的大門，然後經過外院子進到聖所，然後才能進入至聖所。在外院子的帳幕門口，有燔祭壇，在那裡可以向神獻祭。在聖所和至聖所之間，就隔著一幅很厚的幔子。一般的百姓，只能進到外院子，不能進到聖所。只有作祭司的人，才有資格進聖所。至於至聖所，只有祭司中職分最高的大祭司，一年進去一次。
在至聖所裡，有一個約櫃，櫃裡放著神與祂子民所立的十誡。在約柜上有一個精金蓋，連著兩個彰顯神榮耀的基路伯，這蓋就是施恩座。當大祭司進到至聖所時，第一件事就是把祭壇上贖罪的血彈在蓋上，在神面前為人贖罪。就是在那蓋上，神來赦免人的罪，也和大祭司交通說話。這蓋因著撒上贖罪的血，有基路伯作神的彰顯在那裡，並且是神向大祭司說話之處，因此這蓋稱為施恩座，作為神向人施恩的地方。
因此我們能看見，至聖所乃是帳幕最裡面的部分，施恩座乃是至聖所裡面的主要內容，是神與祂所救贖之人相會的地方，是神赦免祂百姓的地方，也是神對祂百姓說話的地方；就是在這裡，神向人施恩。所以這實在是一件大事。宇宙是那麼的浩瀚，其中有一個小地球；在這地球上，有一個地方叫外院子；外院子裡面有個帳幕，帳幕外面的部分是聖所，裡面的部分是至聖所；至聖所裡面又有一個約櫃，柜上有個蓋，是神施恩的地方，所以稱為施恩座。施恩座乃是至聖所裡的中心。
新約的應驗和實際
使徒保羅在希伯來九章指明，頭一層的帳幕，就是聖所，表徵舊約；第二層的帳幕，就是至聖所，表徵新約（參來九8～10）。並且今天至聖所，就是在主耶穌所在的天上（12、24）。但是當我們還在這地上的時候，怎能進入天上的至聖所？這秘訣就是希伯來四章十二節所說我們的靈。這位在天上的基督，現今也同時在我們的靈裡（羅八34、10，提後四22）。祂是那天梯（創二八12，約一51），將我們的靈聯於天，也將天帶到我們的靈裡。因此，我們只要一轉到靈裡，就能進入至聖所，在那裡與在施恩寶座上的神相會（來四16）。
那封閉至聖所的幔子，預表基督的肉體。當基督的肉體在十字架上被釘死時，這層幔子從上到下裂為兩半（太二七51）；這就為我們這些原來與生命樹所表徵（創三22～24）的神隔絕的人，開了一條又新又活的路（來十19），使我們得以進入至聖所，就是進入我們的靈裡，接觸並享受神作我們的生命和生命的供應。
詩歌五百五十七首第一節說，「進入至聖所，摸主施恩座，恩惠臨到如同江河。」這就是啟示錄二十二章一節所說，從聖城內的街道當中，有一道生命水的河，從神和羔羊的寶座流出來，明亮如水晶。那個神的寶座，就是施恩座。每當我們一來到施恩座，神的恩惠就如同江河臨到我們。【待續】