【德傑仁波切】簡介

2022-01-09 德傑佛教梵音


德傑仁波切簡介　　

德傑仁波切：哈都寺主持，俗名爾吉

1992年2月19日降生於康巴新龍縣一個普通家庭裡，三歲時剃度出家跟隨向秋多吉堪布進入格日寺，開始學習藏文的基礎知識以及佛教儀軌。從小就表現出了與眾不同的智慧及大悲心。六歲時被阿秋法王認定為第三世阿白尊者的轉世活佛，於1998年前往色達喇榮五明佛學院依止法王如意寶晉美彭措認真學習五部大論及各種秘法，同時在丹增加措活佛及閉關的老喇嘛處接受重要的灌頂與教導。      18歲時回到格日寺，之後又在亞青寺阿松活佛前接受佛法的薰陶。20歲時按照根本上師的旨意，四處弘法，併到內地刻苦學習漢文。哈都寺的僧眾熱切希望活佛能回寺院教導眾生，24歲時接受哈都寺的邀請擔任寺院主持。目前一方面為寺院興建大經堂及廚房而努力，另一方面為四方百姓傳揚佛法、教化眾生、傳授灌頂、教導等善識事業，為利他而努力。

2014年在甘孜藏族自治州理搪縣成立兒童福利院，救助當地貧困家庭兒童及孤兒數十人，並儘自己最大的努力改善孩子們的生活條件，現因弘法、建寺等事務繁忙，將孩子送到雲南另一位活佛處，孩子們在那裡得到了更好的照顧。

德傑仁波切和福利院的孩子們

德傑仁波切為人低調，從不宣揚自己的成就與身份，但他是在弟子心中就是眾生之護佑的尊貴上師，是利益眾生而顯相在人世間的活佛，願上師倍增善緣，弘法事業如意圓滿！


佛學聖地色達

聖地亞青寺
德傑仁波切兒時生活的格日寺

德傑仁波切在五明佛學院學習時


德傑仁波切在亞青寺修行時


德傑仁波切在格日寺傳法


德傑仁波切在哈都寺法會上


德傑仁波切及哈都寺僧眾合影



 信眾參拜仁波切

德傑仁波切在日常生活中也喜歡與朋友們分享佛學知識，愛好唱歌，專注於佛教相關歌曲，偶爾也自己作詞，夢想成為一名專業的佛教梵音歌手。頁首為德傑仁波切的歌聲，請靜心聆聽梵音！


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    仁波切於1947年降生於青海達日縣距紅科鄉四十公裡名叫達隆的地方，與大圓滿導師門色堪布降生地相距僅百餘 米。仁波切出世後，即被光明空行洲、喇嘛索丹仁波切、堪布門色等上師認定為瑪欽之子、努欽·桑吉益西以及伏藏大師香秋朗巴之轉世活佛，與西崗·瑪智仁波切為同一化身。十二、三歲會拼讀時即能開取眾多伏藏。
  • 秋英多傑仁波切舍利,見即解脫!
    這些仁波切的精彩圖片，願您一見，就立馬能種下未來解脫的種子，啟動您的解脫程序，提前脫離輪迴苦海，提前成佛。勿忘眾生苦，世上苦人多。秋英多傑仁波切脫落的牙齒，長出了無數的五彩舍利。注意！仁波切的舍利，很多是他人還活著時就長出來的，並非圓寂後長出來。
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    第二世噶陀司徒仁波切貢欽·卻吉洛珠鄔堅旦巴南加，生於1820年， 出生富貴之家，年稍長後，仁波切遵從華智仁波切的教言，棄家廟莊園及侍從，獨自以瑜伽行者的身份遊歷於各聖地觀修。師從措布大成就者莫扎·曲央多傑、寧貢苦行僧南卡多傑、雜嘎活佛索南南傑、寧貢·俄頓旦增、色班·土多南傑等大師。管理噶陀總寺後，仁波切大力規範寺廟寺規、謹嚴僧侶的行為，對教理教證、證悟二法的聞思修習已然達到極高境界，並且才學精湛、行持嚴謹、心地善良、功業無量。並著有兩部專著，講聽顯密教法如海。
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  • 伏藏王子•旺慶多傑仁波切的歷代世襲
    公元1980年1月28日，即藏曆十六繞迥鐵猴年十二月十日，旺慶多傑仁波切誕生於長江畔的色莫崗。其父為誕生於直貢•界氏家族，蓮花生大師化身的伏藏大師•多傑財嘉（金剛壽王）仁波切；母親為長壽空行母「色沙」頭人家的賢女益西拉珍（智慧神燈）。因恰逢父親開啟吉祥馬頭明王遊戲壇城之時，故賜予與本尊相符之名——旺慶多傑。
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    後來出生不久多智欽仁波切賜名為讓雄多吉，並授記：「這小孩非同一般，今後他為弘法大有作為」。    仁波切到五歲的一天，龍恩寺大伏藏師白瑪丹寶仁波切突然來訪說：「您家小孩是我父親瓦西喇嘛冷智的轉世，今已我認定」，並贈送了身語意之祥物和毯子、哈達等物品，此日還在華加家(仁波切的舅舅)裡念了經。仁波切無誤的指認了他前世的鼓等法器。
  • 南開諾布仁波切傳
    TheVoidOne根據幾個仁波切的傳記版本綜合編譯整理藏曆地虎年（公元 1938 年）12月8日，南開諾布仁波切出生在東藏德格宮拉地區一個名叫古格的村子裡的貴族家庭，他的父親名叫卓瑪澤寧，是德格政府的官員，母親名叫耶西秋真。
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  • 招福儀軌•天物妙鉤(麥彭仁波切)
    這個儀軌是喇榮五明佛學院每年的地藏法會的主修法之一；為全知麥彭仁波切所造。如能誠心誠意、發菩提心按照此儀軌念誦一百零八遍的話，一定能夠現前發財的吉兆。《招福儀軌·天物妙鉤》念誦儀軌【招福天鉤祈願文】嗡桑巴Ra桑巴Ra，波瑪納薩Ra，瑪哈臧巴巴吽帕的所哈。
  • 竹巴噶舉傳承偉大的上師之一,尊貴的第八世德頌仁波切在臺灣圓寂
    這即是「德頌仁波切」名號的由來。     在康地竹巴噶舉傳承眾多的上師中，康祖法王與德頌仁波切被譽為是「眾星中的太陽與月亮」，而聲名遠播。      第八世 德頌仁波切於西元1942年初夏，誕生於西藏涅育地區（ngeyul）。其誕生早由第七世德頌仁波切的根本上師—第七世 勇增仁波切做了精確清晰的預言。
  • 頂果欽哲仁波切生平
    他搜集並出版了多部珍貴的典籍，寫下滿滿25冊著作。他的超凡品格，素樸、高貴、謙虛、莊嚴與幽默、風趣，啟發和鼓舞了所有見到他的人。一、降世1910年，頂果欽哲仁波切出生在東藏德格丹柯谷地的頂果家族中，他的家族是藏王赤松德贊的皇族後裔，他的父親是當地的官員。
  • 10 關於死亡《八萬四千問》宗薩仁波切
    我有過一段難以置信的經歷，當嘎傑德珠仁波切即將圓寂時，他祈請頂果欽哲仁波切去看望他。他們二人都是我的上師。那時我是頂果欽哲仁波切的侍者。在德珠仁波切生命的最後幾個小時，我見證了頂果欽哲仁波切與德珠仁波切之間就究竟見地的一場隨意的對話，我們喝了茶，就是這樣了。我們離開了德珠仁波切，僅僅幾個小時後我們就接到電話，德珠仁波切剛剛圓寂了。
  • 直貢噶舉大成就者噶千仁波切
    幼年昇座後，即跟隨鍾楚仁波切、甘瓊仁波切及圖登寧波仁波切等上師，遍習直貢噶舉傳承一切教法。依據傳承，歷代的噶千仁波切修持白度母都有相當殊勝的成就，特別是上一世的噶千仁波切，曾親見白度母示現，仁波切並依此寫下了白度母的不共儀軌，利益無數有情。　　 在寧瑪噶陀派著名上師堪千孟色仁波切在特殊時期秘密教授下，學習並修持大圓滿教法，而獲得究竟的證悟成就。
  • 桑日康馬寺 金剛上師「洛桑堅參曲智」仁波切簡介
    （註：金剛上師「洛桑堅參曲智」仁波切就是傳記中「妥娘桑珠」仁波切的轉世） 突然，一道閃電劃破了帳頂落在了灶火上，之後，我們就什麼都不知道了，當時在帳篷內的所有人頓時昏過去了，等到我們慢慢醒來時，能聞到一股焦味兒，仔細一看，整個帳篷頂部都燒焦了，而洛桑堅參曲智仁波切卻安然無恙的在那裡玩耍。當時我只是感到有點震驚，可依然沒有想到他是個有金身護體的仁波切，現在想起來自己真是夠笨的。」
  • 《翁智仁波切傳》連載三
    十一、用不盡的牛肉 之後，第二佛尼扎仁波切的教法之源尼扎恰日寺，尤其是卓德仁波切等以最隆重的方式出場迎接，出行時，卓德仁波切備了食物，說一定要殺兩頭大牛，誰也不能說明白其緣由和目的，因此，特獲開許。仁波切說道：「卓德仁波切是蓮花生大師的化身，從外相來看，雖然像個平凡的一個老人，實為隱藏功德的成就者和瑜伽師，也是住在村落的咒師」。
  • 藏傳佛教的四大派系簡介
    藏傳佛教的派別差異既不像印度的小乘十八派是由於其遵行的戒律不同而分派，也有異於印度的大乘因其主張的教義不同而分派。其派別差異是因不同師承、不同修持教授、所據不同經典和對經典的不同理解等佛教內部因素和不同地域、不同施主等教外因素而形成眾多派別。現將主要四大派系簡介如下：