長大後雖然我們經歷了更多的殘酷，但也時常會感受到溫暖，而這些溫暖往往來自於他人在你困難時伸出的雙手。
我上個禮拜就感受到了這樣的溫暖：
那天我開車出去辦事，辦完事取車時卻發現怎麼也啟動不了，我還在查找原因的時候，一個大哥過來主動幫我看，說我這是電池電量被耗光了，然後他回身從自己車裡取線幫我啟動車子，我連聲說謝謝，他說沒事兒，還提醒我以後下車前記得檢查一下，別忘記關車燈和空調，然後轉身就走了。
類似的事情檸友們可能也經歷過，比如：
在陌生的地方問路，對方不光告訴你正確的方向還親自帶你過去；又或者你今天有事，可工作沒做完，同事知道後幫你做了；還有你被各種壓力逼的情緒崩潰了，但是有個好心人過來送了你一瓶水等等。這些事雖很小，但是它的光芒卻足以照暖人心。
而這些行為在心理學上我們可以用三個概念來解釋，分別是「利他行為」「助人行為」和「親社會行為」。
親社會行為它泛指一切符合社會期望而對他人、群體或社會有益的行為；助人行為指的是以特定的個人或群體為對象的親社會行為，根據助人行為的動機性質，又可以分為兩類，一類是有個人意圖，比如這次你幫了他，希望下次他也幫你，或者這個幫助牽扯到什麼其他的利益交換；另一類是無個人自私動機，不期望任何回報的，那這就是利他行為。
從這個解釋可以看出來，這三個概念是包含的關係，範圍最小的是利他行為，其次是助人行為，而範圍最大的是親社會行為。
關於人性的討論古往今來有很多，有人說人性是自私的，但自私與助人是不矛盾的。
之前我在網上看到一段文字還蠻有意思的，在這裡分享給大家：
多年前，一名學生問人類學家瑪格麗特·米德：什麼是人類文明的最初標誌，學生覺得應該是魚鉤、陶罐或磨石。但米德說，人類文明的第一個跡象是股骨也就是大腿骨被折斷，然後被治癒。她解釋說，在動物界如果你摔斷了腿，那你很快就會死亡。因為你無法逃避危險，也不能去河邊喝水或狩獵食物，這樣你不是自己渴死餓死，就是成為其他野獸的盤中餐。但是斷裂的股骨得以癒合，這說明有人花了很長的時間與受傷的人待在一起，不僅幫他綁住了傷口，還將他帶到了安全地點，照顧他讓他慢慢趨於康復。所以米德認為，在困難中幫助別人才是文明的起點。當我們幫助別人時，才會使我們成為最好的自己。
我想近期大家對這段話應該都深有感觸，新型肺炎的爆發，讓我們看到了更多人性的魅力：
海外華人同胞掃貨般購買各種防疫物品，千方百計一定要寄回國內；全國各地的醫護人員絡繹不絕的馳援武漢，普通人也是有錢有錢，有力出力；新聞上還看到很多人心疼一線防疫工作者，偷偷放下口罩就跑……
這些感動讓我們相信這個世界很美好，也相信我們國家未來充滿希望，因為她擁有這麼多可愛溫暖的人民。
所以在我們漸漸恢復過來之後，我們也願意盡己所能的去幫助其他國家。
有句叫「患難見真情」，我想用在此刻最合適不過。
之前美國政府宣布禁止出口醫療物資，然後加拿大一省長就此發言說「人類的一大教訓在於，危機時刻，你不能停止做人」，那怎麼才是正確的做人呢，我想答案就是：
至少不要落井下石，在你有困難時，我願意幫助你。