古玉真品自然古樸,具備神韻,仿品材質低級呆頭呆腦無神

2020-12-26 家傳古玉說傳承

收藏不必這山望著那山高,你看準目標就應該照直走下去,日積月累,眼力和收藏並駕齊驅,成為收藏家是早晚的事。收藏需要一個相對的長時間的檢驗和認知的過程,需要一個需求逐步堆積的過程。只要是好藏品,則絕無永遠被壓於大山下之理是金子早晚會發光。

古代玉雕刻寓意英雄

收藏藝術品象徵著一個人的文化品位和社會地位,是進入高層次文化圈的通行證。收藏圈也有這樣一句話,那就是收藏到了一定的程度,就不是為自己收藏了,而是為社會為國家收藏。

古代玉雕刻雙歡

鑑古玉可以通過「望氣」識真偽,通過古玉的氣場神運古樸,識別真贗,就是通過藝術的創造,感受到古人的內心世界。把這個內心世界的意賦予藝術品的境中,這個藝術品的意境才是完美的結合,才有了藝術品的靈魂。簡單的工匠模仿,而缺少了藝術靈感的揮灑,其作品一定是呆板木訥。仿品假貨不能仿製出真品的靈魂。忽略了藝術氣質和藝術精髓的研究,永遠掌握不了鑑定藝術品的真諦。

古代玉雕刻藝術品擺件

中華民族優秀文化藝術品,應該代代相傳,五千年來從無斷裂,這是世累上任何一個國家都無法比擬的,應該讓中華民族傳統歷史文化永放著光彩影響全世界。如果,我們不能保護和利用好真正的這優秀傳統中華玉文化遺產,就必定會遭到祖宗的懲罰和子後代的捶罵。一定要珍惜重視保護利用才是我們必須做的。我們應該講好古物背後的故事,認識發掘中華玉文化的精髓,領會先哲思想智慧,讓中華古老玉文明之光普照中華兒女。

古代雕刻的最早第一個女皇帝陳碩貞像

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相關焦點

  • 古玉以其精湛的製作技藝,優美古樸的造型瑰麗的色彩著稱於世
    古玉那種線條與沁色的完美結合,真沁一般都沁色入骨,沁色,是金屬離子深入玉質內部的色澤反映。並經歷歷史長河的洗禮,被歷朝歷代不同歷史時期,不同審美情趣的人們所驗證了的古玉藝術珍品,件件都是國之瑰寶獨一無二,具備歷史藝術文化價值無可厚非。
  • 古瓷老光的共有特徵跟仿品的光澤對比
    無法可仿的宋建窯珠光寶氣老光特徵,它跟殘片宋、元、明、清瓷器的珠光寶氣共同特徵比較及它們跟仿品的光澤比較凡古瓷極小點極小點的反射光聚光,密度緊,瑩潤等共有特徵,凡仿品極小點極小點反射光不聚光,密度不緊,不瑩潤等。
  • 古玉收藏,學品很重要
    收藏家學品最重要,沒有好的學品不肯努力學習難有好的眼力,正確的收藏心態:先要有好的「學品」才能有好的眼力、好的藏品、當然收藏家財力也很重要。中華古玉文化博大精深,在中國傳統文化中,佔據著重要地位。當你去深入研究古玉的歷史文化,不斷提高鑑賞,見識水平,閱歷提升了,思想境界提高,人的格局就會變大,自然文化靜心提升了。在古代,玉被視為珍寶,是皇宮貴族才可享有的專屬品象徵財富和身份。所以古人向來喜歡將玉作為傳家寶,留給子孫後代,這是在傳福氣,也是在傳財富。玩古玉在很多人眼中, 是一種高雅的行為,玩古玉學的是中華傳統文化。
  • 瓷器鑑賞:熟知「真品」才能更好地辨別「仿品」
    收藏之旅:考考你的收藏眼力(2020第627期)藏友諮詢1:請張老師幫忙看看是否為真品?價值如何?鑑定結果:藏友你好,首先感謝對我的信任!我的鑑定就是看圖挑毛病,我看這龍紋畫的很好看,但是,我看龍紋的布局把握上有點偏大了,景德鎮的仿品水平有高有低,我們必須熟悉真品才能從中辨別出仿品,這樣的小杯子我在早年買過幾隻,北京圈子裡老人都知道,後來為了集中出書交換元青花了。我仔細看這件杯子的底足有三點疑問:1.修足工藝痕跡不明顯,真品樓梯痕跡應該有微微的光亮。2.足牆內拐角處應該有積釉痕跡。
  • 古玉市場:偽玉成寶貝,魚目混珠成精品
    古玉的作偽近千年以來概未中輟,《西湖老人繁勝錄》《天工開物》、《古玉辨》和《古玩指南》等古籍中就對此廣有載錄。而時至今日,作偽的手段和水平達到空前。第一,高檔玉料仿古誘惑大。所謂臆造就是憑空捏造,作偽者或是按照青銅器的造型製作玉器,或者根本就是把各種不相干的器型拼湊為一體,這樣的完全沒有在玉器中出現過的怪胎,就是臆造品了。雖說臆造品經常是漏洞百出,可是別有用心者巧舌如簧,文飾之技能足以移情。第三,劣質仿品充斥市場。
  • 考眼力:你能一眼分辨雍正仿宣德青花嗎?
    據清宮造辦處檔案記載,雍正皇帝本人曾多次規定瓷器的造型、花紋圖案,不僅要求燒成的瓷器各部分尺寸適度,而且重視氣勢和神韻,講究輪廓線的韻律美,對於要燒造的御用瓷器,都必須經他本人審定,方可燒造。為此,景德鎮御窯廠的督陶官年希堯、唐英根據雍正旨意,匯集了全國最優秀的制瓷工匠,不惜工本,竭盡全力燒制,取得了前所未有的輝煌業績。
  • 臺灣鍾玲-玉緣的故事連載(六)五層玉琮《漢》
    顛倒的臉五層玉琮《漢》這五層琮是1985年在香港嚤囉街品珍堂買到的古物。後來我與吳啟榮一起研究,才斷定它應該是漢代的東西,第一,它的玉質屬和闐玉的青玉種,所以不會早過商朝,第二,琮中間的洞打得又直又圓,是戰國以後的打洞法。漢人又多以琮𤨕為飾物,所以把這五層琮的年代定在漢朝。因此這琮的許多疑點便迎刃而解了,它缺眼、它有顛倒的臉,都是很自然的事,因為漢朝的玉工仿兩三千年前的東西,當然有解錯意之處。
  • 沁 —— 是古玉的「年輪」 ,是她的魂 !
    所有的古玉現在皆可仿但是有形無神此「神」為何物便是古玉的「沁」——古玉蟲
  • 宮廷專用瓷—罕見真品琺瑯彩錦地開光花鳥提梁壺
    受西洋畫師直接影響,彩瓷繪飾甚具洋風,著重模仿自然,以光影明暗營造質感、深度及透視。是專門為皇帝燒的御用瓷,存世稀少,尤顯珍貴。此處的喜上眉梢,鳥兒或落與枝頭,或飛翔迴旋,相互呼應,梅花樹幹採用皴法,表現得十分神韻,釉面光澤瑩潤,美不勝收。
  • 古玉學步(52):辨古識玉說磋磨
    磨:精加工,其技術材料是竹木片、獸皮沾解玉砂加水,既算是工具又算是耗材。磨的痕跡特點是:細,精細,相當於「拋光」。於是,在古玉上或多或少地會留下原始的切、磋、磨痕跡,這是辨識古玉的密碼比較一下仿品吧:(田園玉翁註:上邊幾張仿品圖
  • 海外淘寶|日本美協秋拍:古都鎌倉老者收藏的中國千年古玉
    除了欣賞古人的琢玉技藝、品味高古玉中神韻飛揚的歷史文化內涵外,把玩一塊高古玉,就像是在品讀年代久遠的歷史傳奇,手中古玉演繹的人間故事隱約可觀,古意融融,人玉靈通,僅用言語無法表述把玩者的心境。價值不菲的高古玉,琢制技藝十分精湛,無論是淺浮雕、透雕,還是陰線刻畫,均拙樸精細。
  • 未來5年什麼產品具備爆品潛質?三也真品養哥鹿鞭片
    -2-三也真品養哥鹿鞭片應運而生三也真品是三也大健康集團旗下的核心品牌,作為深圳老字號品牌,三也真品傳承中醫健康養生文化,別具一格的「三也」風格,致力於從生物科學和基礎醫學的角度研究東方人營養與機體之間的陰陽和諧規律,引領健康時尚潮流,打造共享健康生態。
  • 崔凱:「真品」繪畫嫻熟,仿佛一氣呵成!
    收藏之旅:考考你的收藏眼力·瓷器篇(2020第312期)鑑賞範圍:陶瓷、字畫、玉器、錢幣、銅器、雜項鑑定老師簡介:崔凱,中國古陶瓷研究會鑑定委員會委員、鑑定專家,中國文化管理協會藝術品市場管理委員會陶瓷組專家
  • 6張館藏圖,學習古玉「有裂必有沁」特徵,提升收藏眼力(乾貨)
    古玉深埋地下,往往出現裂痕,分析其形成原理與沁色特徵,對我們進行鑑定,大有裨益。一、裂痕的形成玉是非均質體,內部有應力存在,應力往往在某一方向產生,而非雜亂無章。深埋地下的古玉,在成百上千年的環境影響下,會發生應力的拉伸。而應力,會順著玉體分子結構的排列產生,於是出現近乎平行的極其細微的淺裂。土壤中含量最多的金屬離子是三價鐵離子Fe3+,呈黃色。長期接觸潮溼的墓葬環境,古玉與土壤親密接觸,水溶液中的三價鐵離子便游離到古玉表面,沿著近乎平行的應力裂痕進入玉器表面,經年日久,便形成了我們常見的「牛毛紋」。
  • 木雕中的古樸之材,木中之魂陰沉木!
    要想真正了解古沉木雕,需要先知道何為古沉木。古沉木又稱「陰沉木」「炭化木"」「化石木」"「烏木」等,是千萬年前深埋在江河湖泊底層的枯木殘根。它們在水底泥沙中經過漫長歲月的浸泡和磨壓,原來的木材性質被徹底改變:木質內的脂肪、糖類等都在水中被徹底溶解,這樣蛀蟲、細菌就沒辦法生存其中。
  • 古瓷造假:揭開這些本已身價不菲的「高仿」古瓷器的奧秘!
    收藏體量號稱超過萬件的國寶幫不下萬人,如果都是真品,這些國寶幫的財富都在萬億以上。景德鎮的古瓷高仿造假產業鏈,讓這些國寶幫砸空身家,得來的虛擬財富,而最終血本無歸。(據媒體報導,10萬人從事文物仿製造假產業鏈,每年文物仿製造假收入超過百億元。
  • 國人引以為傲的中國瓷器真品,在國外市場上竟賣不過歐洲的仿品
    外銷瓷地位讓國人引以為傲的中國瓷器真品,在國外市場上竟賣不過歐洲的仿品,或許有人會問,中國瓷器最近不是常常在國外拍出天價嗎,怎麼可能便宜?然而,本文中所指的中國瓷器並不是國人熱捧的明清官窯,而是大家不太注意的外銷瓷。當今一套早期德國麥森瓷廠仿製景德鎮外銷瓷的售價是30萬歐元,而一套乾隆外銷青花瓷的售價僅1萬歐元,前者是後者的30倍。
  • 古玉玩味(99):熟透真古必滄桑 生澀料上呆滯光
    真古到代必然處處見真、每一局部都是老跡古韻、毫無疑問(參見《古玉拾粹(11):在在全真方為真處處賞辨無疑問》),所以任何藏品都有最初一眼的印象(圖1)。比較之下,自然容易識別;單獨相見,則未必真偽判分。