【出處】《水滸傳》第十八回
【故事北京】押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪，下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農，守些田園過活。
這宋江自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土。
人問他求錢物，亦不推託，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨；卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。
【解析】宋江的弟弟宋清和他父親宋太公在村中務農，說明宋江是農民也身，因宋江的起點低，所以只能在鄆城縣做押司，而押司不屬於官只是吏，按照宋朝的制度，吏是沒得升職的，一日為吏終身為吏。吏就相當於現在的臨時工。
宋江雖然是小押司，但其野心很大，為何說宋江野心很大呢？
宋江作為押司，只需精通文筆，吏道純熟就勝任工作了，做押司並不需要懂武功，既然不用懂武功就能勝任工作，松江為何還要利用業餘時間兼愛習槍棒，而且學得武藝多般。
為何要學習槍棒呢？因為宋江想要結交江湖好漢，既然想結交江湖好漢，就要進入江湖好漢的圈子，你不會武功是很難進入江湖好漢的圈子，因為物以類聚人以群分，江湖好漢個個功夫了得，如果你宋江不會功夫，別人也不會跟你玩。
江湖好漢個個功夫了得，大家平時喝酒聊天的時候，避免不了交流功夫，或者相互切磋，你如果不會功夫就沒有共同話題，沒有共同話題彼此聊天就會很尷尬。而且宋朝時期仍然是冷兵器時代，能被稱為好漢，說明其武功不錯，宋江為了能跟江湖好漢搭上話，所以平時兼職學習槍棒。
就像現在的同學聚會一樣，聚會前大家都以聯絡感情為主，但在聚會中會不知不覺劃分為好幾個團體，每個團體都聊得很投機。比方說剛開始見面的時候同學們都噓寒問暖一番，然後就聊聊以前學校的趣事，感覺聊的還是比較愉快，但當學校的事情聊完的時候就開始聊工作，或者現實生活。
如果同學之間層次拉得太遠，彼此就不在一個頻道，所以是無法聊到一起的。比方說你是中產階級，你同學是工薪階級，彼此的三觀以及生活習慣都不同，也就無法聊到一起的，當彼此感覺無話可聊的時候，就會尋找下一個同學聊，然後不知不覺就形成好幾個團體。
如打工的坐一桌，做生意的坐一桌，當官的坐一桌，你讓打工的跟做生意的一桌，或者打工的跟當官的一桌，彼此就無話可聊，除了尷聊還是尷聊。
宋江平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦。
宋江不但喜好結識江湖好漢，而且善於跟他們拉關係，凡是有人投奔他的，都留在莊上終日追陪。既然有好漢投奔宋江，說明這些好漢混得不如願，好漢們混得不如意的時候，正是收買人心的大好時機。
好漢混得不如意來投奔宋江，說明走投無路，宋江收留他們，就是雪中送炭，宋江在好漢們落難的時候，還好吃好喝招待好漢，好漢們能不感動麼？此時宋江出一分力勝過平時十分力，職場智謀通過上述分析，發現宋江相當精通人性，而且善於利用人性收買人心。
好漢如果若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土，好漢來投奔，好吃好喝招待，好漢離開，又是送錢送物，感覺真是視錢財如糞土
難道宋江真是視錢財如糞土？非也！宋江只是押司，也是通過付出勞動力賺取工資，僅靠工資是無法資助眾多好漢的，所以肯定宋江是有灰色收入的，就算有灰色也不會有很多，因為宋江只是小小的押司，並沒有多少權力，灰色收入是跟權力掛鈎的，權力越大灰色收入越高。
所以說宋江的錢也不是大風颳來的，不可能視錢財如糞土，所以肯定宋江不可能平白無故幫助好漢們。無利不起早，其實宋江是通過幫助江湖好漢來提升自己的聲譽，聲譽高了，結識權貴的可能性就越高，宋江通過自己有限的工資，資助江湖好漢，所以在江湖中流傳自己的傳說，柴大官人就是通過江湖資訊認識宋江。
宋江有野心，但因出身低微限制了他的發展，押司是吏，所以上升的渠道相當渺茫，既然在工作上無法獲得升遷，那只能另尋其他渠道，所以就喜好結識江湖好漢，目的是在擴大自己的關係網，希望通過結識權貴，從而獲得發展的資本。
既然想認識權貴，那就要提高自己的名氣，要打造自己的個人品牌，為了打造自己的個人品牌，宋當把自己定義為仗義疏財，通過仗義疏財結交江湖好漢，江湖好漢獲得宋江的資助，自然會宣傳宋江的忠義，一傳十十傳百，宋江的形象就傳開了，也就樹立自己的個人品牌，後來幫助的人多了，在山東、河北一帶聞名，人們都稱他做及時雨。
宋江通過忠義2字打造個人品牌