北宋《佛說北鬥七星經》:山西最早的雕版印刷品
2021-02-19 太原道山西是中國古代造紙和雕版印刷的重要區域，古籍資源豐富，地域文獻特色鮮明，不乏宋元佳槧、明清稿抄、精校精刻、名家批跋，但最有影響的是宋元時期的佛教典籍。山西省圖書館的《佛說北鬥七星經》，就是其中的代表。
《佛說北鬥七星經》，北宋雍熙三年（986）刻印於山西絳州，由絳州郭下宋守真寫造、趙寓雕刻，刷印後廣施於眾。經卷高29釐米，長103釐米，使用韌性好的厚麻紙，字為楷體，筆道寬舒，結構敦厚，雕刻利落，施以如漆重墨印製，古樸大氣。因收藏時從卷尾捲起，卷首暴露在外，故受損略殘。卷尾鈐朱印6枚，朱色沉著燦然。
《佛說北鬥七星經》絳州刻本，是迄今發現山西境內最早的雕版印刷品，也是國內外現存北宋早期有明確紀年的為數不多的雕版印刷品，可謂宋代北方地區刻書的典範，在山西刻書史上具有裡程碑意義，2008年入選第一批《國家珍貴古籍名錄》。
省圖館藏《佛說北鬥七星經》原件
山西省圖書館歷史文獻部工作人員介紹，該經卷1962年發現於山西曲沃縣東凝村廣福院。當地農民為了使用寺廟的木料和磚瓦，在拆除時砸壞了正殿內一座7米多高的佛像，從佛像腹內發現了十幾部佛經和銅鏡等物品，其中就包括這件《佛說北鬥七星經》。1979年，山西省圖書館將其自民間徵集回來。
古人塑造佛像時常常把開光後的佛經、舍利、珠寶等吉祥物封入佛像腹中，這種做法俗稱「裝藏」。廣福院發現的這批佛經正是「裝藏品」。根據清乾隆二十三年（1758）《新修曲沃縣誌》記載，廣福院修建於金代大定二年 (1162)， 從1162年到1962年，整整800年，佛經再現人間。或許北方的乾燥氣侯和佛像內部的密閉空間，使這些佛經得以完好保存。
據山西省圖書館提供的資料顯示，《佛說北鬥七星經》又稱《佛說北鬥七星延命經》，因為其經文與七星崇拜、避禍延壽和消災解厄有關。這部經在少數民族地區多有流傳，元代被翻譯成回鶻文、蒙古文和藏文。上世紀初，新疆吐魯番高昌故城等處就出土了一批回鶻文抄本和印本殘片。
《大正藏》是日本於上世紀二三十年代完成的一部漢文大藏經，其中就包括《北鬥七星經》。後傳入中國並流行。根據《大正藏》記載，《北鬥七星經》是唐朝時由印度婆羅門僧傳到中國的，但經文中的北鬥七星崇拜的思想卻來源於道教。因此，專家判斷，《北鬥七星經》應為北鬥信仰與佛教功德思想融合的產物，產生於中國。
《佛說北鬥七星經》的全本只有一卷，篇幅不算大，但文字內容系統而完備。山西省圖書館收藏的這件不僅雕印時間久遠，文字與流傳的《大正藏》本也有不少差異，對佛教典籍的演變和佛教史的發展研究具有很高的文獻價值。
在省圖公共閱覽區地面，有一幅4米多長、1米多寬的《佛說北鬥七星經》放大複製版，嵌於一個巨大的玻璃罩中，不時有讀者路過之時仔細觀看。
省圖公共閱覽區的《佛說北鬥七星經》放大複製版
日前，省圖推出「中華傳統文化百部經典暨山西省圖書館館藏珍品展」，展出《佛說北鬥七星經》與其他珍貴古籍的高清複製品。省圖古籍藏量豐富，年代久遠、版本珍貴、類型多樣、特色鮮明，除這件絳州刻本《佛說北鬥七星經》外，還有海內孤本宋刻《大方廣佛華嚴經合論卷第四十一》、金刻《大方廣佛華嚴經合論卷第六》、元刻《龍龕法寶大藏》扉頁等珍貴古籍，具有很高的文物價值。
主辦方表示，作為國家級古籍重點保護單位，山西省圖書館努力讓古籍真正走進百姓之中，讓傳統文化融入群眾生活。同時，保護、研究、利用好包括《佛說北鬥七星經》在內的珍貴典籍是他們的責任和義務。
本文轉載自《太原日報》
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