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文/洞見
「命運無常」這四個字在小說《天龍八部》中體現得淋漓盡致。初看，如同金庸先生的戲謔，再看，卻是人生的一種告誡。
人生有度，失則成災；人生有忌，守則成運。
在書中，不管是主角還是配角，每個人都有自己鮮明的性格特點，他們用無常的命運告訴我們：為人處世，忌量小、忌德虧，忌心傲。
如此，便可少走些彎路。
一忌：肚量小
「以彼之道，還彼之身。」在《天龍八部》中，金庸先生一語雙關，既表明慕容復的武功很廣博，也暗示他睚眥必報、斤斤計較的性格。這一點，慕容復青梅竹馬的表妹王語嫣最清楚。
一次，王語嫣好心勸導慕容復，慕容復卻覺得王語嫣是說自己武功進步太慢，發火道：「王姑娘，我所知確是遠不如你，你又何必跟隨在我身旁？你心中瞧我不起，不錯，可是我慕容復堂堂丈夫，也用不著給姑娘們瞧得起。」
忠言逆耳，一句實話也聽不得，這樣的肚量，難怪慕容復的武功越來越差。
當代學者周國平說：「大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。」
心胸即格局。一個人的肚量小了，格局也大不了。
總為小事動怒的慕容復，既不能專心提升自己的武功，又不能為復國大業謀大局，最終只能劍走偏鋒，一次次喪失原則。
一個心胸狹隘的人，眼裡看到的只有眼前的得失、短暫的吃虧。缺乏長遠的眼光和思維，處處與人計較，事事與人不平，最終不僅傷身，還傷人情。這樣的人，難以成功。
二忌：德行虧
東漢的經學大師王符在《潛夫·貴忠》中說：「德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。」
一個人的德行不好，身份越高，得到的災禍越殘酷。天山童姥便是如此。
她是天山縹緲峰靈鷲宮的主人，武功極高、極其殘酷。她用「生死符」制約著三十六洞、七十二島的主人，奴役忍無可忍，選擇結盟，揭竿反抗。
《天龍八部》中天山童姥的第一次出場，是在修煉八荒六合唯我獨尊功的關鍵時刻，因為眾人的闖入而走火入魔被擒，雖然被不知情的虛竹所救，卻也因師妹李秋水的追殺，不得已要東躲西藏，最後內力盡失而死。
天山童姥會有這樣的結局，漢代文學家劉向一語道破：「樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。」
想要做成一件事，首先要學會做人，而做人的根本，則是立德。好的德行，是一個人最大的底牌。德行厚重，不僅能俘獲人心，也能得到機會。
反之，則會牆倒眾人推，就如天山童姥，因為德行虧欠，引來下屬變亂，最終失去生命。
正所謂：「小成靠勤，中成靠智，大成在德，終成於道。」
一個人只有修行好了自己的德行，從事業到人生，才會越來越好。德行，主宰著命運之輪的方向。
三忌：心氣傲
心傲，是成功的剋星，它會讓人生路更加曲折，甚至進入不可逆轉的趨勢，就像清代傑出政治家張廷玉在《雜興》中所說：「盛滿易為災，謙衝恆受福。」
驕傲自滿，會給人招來災禍，但謙虛，往往會給人帶來福氣。謙虛，是一種最高的克己能力。
少不更事時，最羨慕虛竹的好運氣，從武功菜鳥到頂尖高手，如同開掛一樣。再讀《天龍八部》，才知道虛竹的成功歸結於運氣，太過於片面。
虛竹，人如其名，虛懷若竹。虛竹的逆襲，是從破解珍瓏棋局開始的。
前來破解棋局的高手有很多，但因為大家都覺得自己精通棋道，沒理由一開始就退讓、失去一子，所以陷入了困局當中。
只有虛竹，從自願棄子退讓開始，走出了新局。這便是謙讓的力量。
《射鵰英雄傳》中，老頑童周伯通說到「空明拳」，這樣解釋「空」字：空碗才能盛飯，空屋才能住人，要是碗是實心的，屋子沒有空間，那便沒有用處了。
虛竹因這樣的品質，得到了靈鷲宮上下的愛戴，得到了三十六洞洞主、七十二島島主的真心誠服。
保持謙虛，如收容百川的大海，才不會掉進「自滿」這個人生陷阱。
「人生大病，只是一傲字。」王陽明如是說。
一個人，想要有所成就，便需做到虛懷若谷，因為一個人一旦有了傲氣，便會被自滿蒙蔽雙眼，看不清自己，也看不清前路，最終十事九空。
人生在世，不懂忌諱，是一種災難。
一忌肚量小，量小會讓人情緒失控，最終失去理智；二忌德行虧，德虧會讓人盡失人心，最終失道寡助；三忌心氣傲，心傲會讓人自負自滿，最終大意失足。
人生不是高山，但攀登才能抵達頂峰，人生也不是深淵，但跨越才能改變命運。
把握好人生之「忌」，做一個知止的人，這樣，才能成為驅使生命之舟的船長，手握自己的人生。
主播：六哥
靜靜的夜，陪伴不願休息的小耳朵
文章來源：洞見（ID：DJ00123987）
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒體事業部
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