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江門觀音寺的天然石屋
作者：釋仁明
江門觀音寺現在有新廟、老廟兩個建築群，新廟的殿堂鱗次櫛比、高大莊嚴、美輪美奐。穿過新建築群，有登山的石階，即是上老廟的路了。
從記載的文字來看，老廟始建於明末，有四百年的歷史了，以山為名，即「叱石寺」。山名也是有來頭的：此地原名羊石坑，先有《神仙傳》中黃初平叱石成羊的傳說，後有明朝末年大司馬黃公輔擁太子避難於此，見到此地亂石如羊，遂據傳說將此山改名為「叱石」的佳話。
叱石山不高，叱石山海拔380米，山勢峻峭。 叱石寺建在半山亭以下，是儒、釋、道三教合一的道場，以佛教為主。老廟的山門就是刻有「叱石寺」的門樓，山門的楹聯是「叱起三生石，巖開萬善門」。這個「萬善」可謂點出了佛教文化的精髓，說出了大眾信仰、喜愛觀音菩薩的心聲——信善、行善、種善因得善果。
跨進叱石寺的門樓，拾級而上，映入眼帘的第一個殿堂是觀音洞。這是叱石山最古老的「殿堂」了，它是由三塊巨石搭疊而成的天然石窟。兩石壁立，一石橫臥其上。臥石長約十米，最寬處約五米，高二至五米不等，頭部昂起。兩塊立石前高后低，中間寬、高約三米，洞深不過七米。三塊巨石背倚山坡，前瞰遠方，像一個倒寫的「凹」字，又像一隻深邃的眼睛觀看著外面的世界。洞若屋狀，又名「天然石室」。石室搭在近半山腰的地方，像是給山嶺打開了一扇窗，向人間展示著大自然的神奇與奧秘。
洞裡緊靠石壁的佛龕裡供奉著觀音聖像，高約一米。這是全寺上下最具有神奇色彩的殿堂了，這是天人合一的傑作。橫臥其上，狀如屋頂的巨石又相傳是宋代道人白玉蟾變化所成，故又叫「玉蟾望月」。神奇的景觀總是給人以無限想像的空間。此石昂首向上，尾部對著相距五米的白仙祠，頭部稍遠的地方即是黃公輔祠，像這樣儒釋道的建築幾乎在一條平行線上的景觀，還是很少見到的。或許這是古人在建廟時的因地巧合，或許這是刻意為之，但是有一點是可以肯定的，三教並列、三教合一構成了中國傳統文化的基本格局，它是中華民族文明智慧的結晶，是中華傳統文化的凝練和精髓。多元共存、相融互補才能更好地促進社會的和諧發展。
石室依山而立，簡潔明快，亙古不變，真是天地造化之佳作。上天用大威神力搭建了這個石屋，然後就靜待傳經人的到來。鬥轉星移，滄海桑田，不知等待了幾千年，到了明代，古人選擇了這裡，供奉了令人敬仰的觀世音菩薩。或許這個巖洞是上天特意給觀音菩薩準備的吧！不知道最初在這裡安放觀世音聖像是怎樣盛大的場景,但是可以肯定的是,那一定是有許多人在虔誠上香跪拜,這裡寄託了許多人的心願和祈求。
小巧的觀音鳥像綠色的精靈一樣，在周圍的大樹上飛來飛去，那清脆稚氣的叫聲劃破了山洞的清幽與寂寞。巨石身上長滿了苔蘚，密密的，綠瑩瑩的。有幾根藤條從石頂上垂掛下來，在洞口探頭探腦地隨風搖曳。巨石身上生長著許多禾雀舌，細長的葉子比柳葉短，對生的，密密地挨著，依附在石壁上，像是貼上去的。我更喜歡那叫不上名字的小圓葉，比銅錢還小，綠綠的，嫩嫩的，圓潤可愛。山頂上生長著幾株像三節鞭一樣的劍花，本應是挺拔的，在這裡卻是低伏著，趴在巨石上，像是在行跪拜禮。這些綠色生命布滿了石洞的周身，給石洞增添了滄桑感。其實石洞的滄桑絕不是幾簇植物所能代言的。請撫摸一下大青石那粗糙的表面，看看它被歲月剝蝕的凹處，就知道石屋早就幾經滄桑了。幾經滄桑的不僅指時間的久遠，自然環境的改變，也包括社會的更迭，歷史的變遷。
人們只看到滿山的石塊呈羊群狀，黃公輔即欣然命筆——叱石山，卻忽略了這千古石屋，這才是大造化大傑作啊！雖然有玉蟾成仙化石之說，卻也未免牽強，巨石頭高尾低，狀似巨蟾，因此名曰「玉蟾望月」，也只是人們想像力的一次發揮罷了。有人又叫它「轉運洞」，但願這不只是表達一種美好願望而已，而是真心希望有人在此聽經聞法，思想開悟，命運轉變。古往今來，到此上香禮拜的信眾何止百萬，但願他（她）們早已經轉運了。阿彌陀佛！
世界之大無奇不有，靈山秀水、洞天福地何其多也。僅從中學課本學過的幾篇來看，此石洞遠不及褒禪山之幽深，更無桃花源之美文。與它們無法相比，它僅有一室之空間，三石之搭建，它太簡約。但是在這叱石山上，它是大自然靈感的體現，這要經歷怎樣的偶然巧合，才構架出這個石室呢！石窟雖小，卻供奉著觀音聖像，傳承著幾千年的佛教法脈，承載著廣大信眾的祈願。他（她）們的虔敬之心，殷殷之情，化作這縷縷香菸，帶著人們的敬仰、希望、祈願升向虛空。佛教的這一傳統延續至今，並將繼續傳承。通達民情，化育人心，淨化思想，這一精神力量又豈是褒禪山、桃花源所能給予的嗎？
有人看到我繞著石窟走來走去，或許覺得奇怪，這能看出什麼呢？殊不知這是一位慚愧僧在籍此發思古之幽情，在這滿布傷痕的巨石身上探尋千年歷史，從這簡潔的天地造化中尋找人生的真諦，從這悲憫的觀音聖像中思考佛教之法要，在這芊芊莽莽的山嶺上探尋人生歸去的路。（上篇完，下篇待續）
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