前兩天有一個大學生對我說：
「哎喲！不知道是什麼原因，凡是聽到善法我都會不由自主地懷疑：這是真的嗎？而聽到惡法卻毫不懷疑。不知道我前世造了什麼業。」
有些修行人也是這樣，經常對自己所得的法產生懷疑，本來這些法是非常殊勝的，可是因為懷疑卻得不到加持和成就。
《往生集》中記載：
元朝末年張士誠起兵反元，江浙守御與他作戰，抓獲四十多人。
這些人被押送到西湖鳥窠寺，當天晚上大猷謀禪師在走廊上散步，犯人們見禪師神態閒雅，知道是有道高僧，便懇求道：「請長老救我們。」
禪師說：「我救不了你們，如果你們能念『南無救苦救難阿彌陀佛』，就必定會得救。」
在四十多人中，只有三個人信受了禪師的話，其他人都不相信。這三個人一晚上不停地念佛。
第二天早上，公差重新收押犯人，輪到念佛的三個人時剛好枷鎖不夠了，後來經過再次審問，最終這三人被無罪釋放。
這是一件真實的事，大家應該深思其意義。
聽到佛教的公案後，每個人的受益都不同：
一個人會生起真正的信心，從此以後時刻以公案的道理警策自己；另一個人以無所謂的態度放棄；還有的人甚至會生邪見、進行毀謗。
就像一副很好的藥，有些人遵醫囑服用，結果對疾病有療效；有些人不肯服用，結果病始終好不了；還有些人甚至在藥中添加一些不適宜的成分，服用後不但沒有利益，反而加重了病情。
世間萬法都有各自的緣起，祈禱佛陀也是如此。
凡是祈禱阿彌陀佛、持誦其名號的人，暫時將無病長壽、財富圓滿、心情舒暢，最終將往生西方極樂世界。
如經云：「自此向西方，極樂世界剎，彼處住如來，善逝無量壽，何人誦彼名，將往生彼剎。」
了知此理後，大家平時要精進念佛：
第1種：頂禮供養皈依真實應供善逝出有壞圓滿正等覺阿彌陀佛。藏音為：炯丹迪得因夏巴 札炯巴央達巴 作波桑吉 滾波奧華德美巴拉香擦洛 巧多嘉森且奧。之後以《極樂願文》作回向。
第2種：如果沒時間念長的願文，也可以念：祈禱阿彌陀佛尊，加持往生極樂剎。藏音為：桑吉奧華美拉索瓦得，得瓦堅德吉瓦新吉洛。這是藏地最略的極樂願文。
藏地很多老人一邊搖轉經輪一邊繞佛塔，同時口中念這兩句。尤其在拉薩覺沃佛前，很多拄著拐杖的老人都念這個偈頌作回向。
第3種：當然在念佛時，按照漢地的傳統念「南無阿彌陀佛」也是可以的。不管怎麼樣，一生堅持這些念誦非常有意義。
法王如意寶說過，凡是念完一百萬阿彌陀佛名號的人，必定能往生西方極樂世界。
在座的有些人如果沒有念完，一定要早日念完，如果已經念完了，為了鞏固自己的修行，也要繼續不斷地念。
再過一個禮拜，我們學院就要開極樂法會了，法會期間大家一定要完成三十萬遍阿彌陀佛心咒。
有些老常住以前念過三十萬遍了，但我想在做善法方面不能「知足少欲」。在世間法方面知足少欲是可以的，在出世間法方面則應該比較「貪」，所以這些人也應該繼續念。
從很多大德的傳記可以看到，他們對於行持善法都有濃厚的興趣，所以我們這樣的初學者就更需要精進了。
外面的道友也要記住：
每年天降日前後，也就是藏曆九月十八日到二十五日，我們學院都要開八天極樂法會。
在此期間你們也應該在各地開極樂法會，如果沒有條件開法會，也要在此期間念三十萬遍阿彌陀佛心咒。
這樣的話，依靠諸佛菩薩和傳承上師的發心力，也能獲得在學院共修的功德。
共同造業的力量很強大。一個人誹謗高僧大德時，其他人跟著誹謗，一個人殺生時，其他人參與、讚嘆，那麼所有的人都會造下嚴重惡業。
因此，在惡業方面我們不要參與，也不要讚嘆、隨喜，也不要和造惡業的人來往，這樣沒有任何必要。
而在善業方面，我們則要儘量結上善緣，即使不能真正參與，產生一份隨喜心也是很好的。
我記得有一年的二月二十幾號，法王在上課時忽然即興唱了一首道歌，歌詞大概是這樣的：
今天是非常快樂的日子，
我見到了阿彌陀佛，
同時也見到了觀世音菩薩和大勢至菩薩，
能夠利益無邊的眾生。
今天我得到了無邊的力量，
凡是在人間和我結緣的眾生，
全部接引到極樂世界，
我極其歡喜，啊啦啦！啊啦啦！
我祈禱阿彌陀佛，
祈禱觀世音菩薩和大勢至菩薩，
祈請加持，
凡是與我結緣的眾生，一個都不捨棄。
非常奇妙的是，當時法王說：
「現在我在人間唱了這首歌，將來在極樂世界見到阿彌陀佛時還會唱這首歌。」
以前有歌星問我有什麼歌可唱，現在我想起來了，可以提供這首歌給他們唱。
大家以後也可以唱這首歌，這也是一種吉祥的緣起。
這首歌中講得很清楚：
凡是與法王結緣者都能往生極樂世界。如今大家參加法王創辦的極樂法會，完成法王規定的念誦任務，我認為這就是與法王結緣。
所謂與法王結緣，不只是見到他的色身，也包括參與他的事業。
就像和阿彌陀佛有緣一樣，並不只是阿彌陀佛因地的少數弟子才和他有緣，應該說凡是修持淨土法門者都和阿彌陀佛有緣。
因此，不僅見過法王的人，凡是學修法王的法脈者，都屬於和他結緣的人。
這首金剛歌說得很清楚，所有和法王結緣的眾生一個都不拋棄，都要接引到極樂世界。
這裡有非常甚深的緣起，希望大家再三思維。
如今各位有了這麼殊勝的因緣，一定要精進修持淨土法門。不要認為這是一個簡單的法門，對自己沒有什麼意義，應把它看作一生最主要的修法。