警方正在採假僧人的血樣以便備案
2006年末，一群假冒的「少林和尚」跑到成都，欲在公眾場合憑几招三腳貓功夫撈取不義之財，結果被警方識破抓獲。
重慶華巖寺方丈道堅法師表示：假和尚現象已經成為一個社會性問題，請有關政府部門像成都警察一樣管一管。
「如果不是成都警方『該出手時就出手』，這些人肯定還要繼續一路打下去。」成都市一名警察表示，「也許下一步他們就要向貴陽、昆明進軍，又將給下面的政府帶去執法考驗了！」
2006年末，來自河南農村的50餘名假和尚仗著一身袈裟和刀槍棍棒，一路騙群眾、打記者、襲警察，順河南、湖北、重慶和四川「殺將而來」，最後在成都市180餘名全副武裝警察強力合剿下方折戟。
觀察這一事件，其中各方的表現和社會怪相令人詫異，西南政法大學法學教授韋鋒說：「這批河南假和尚一路打出了政府的執法軟肋。」
「和尚」與警察決戰成都街頭
2006年11月22日下午，50名「身懷絕技，武功高強」，自稱「少林寺和尚」的光頭男子在成都武侯區簇橋聚龍路街頭弄槍使棒，高價兜售劣質刀棍和藥物，並以每人10元向圍觀群眾強行收取演出費。聞訊到場的成都電視臺《深夜快遞》欄目記者進行拍攝後，卻引來棍棒毆打，「和尚」們肆無忌憚地砸毀了一臺價值20餘萬元的攝像器材。記者撥打110報警後，「和尚」們卻仗人多勢眾，開始圍攻警察和治安巡邏隊員，「令許多路人看了這恐怖的場景，不禁心驚肉跳」。由於無法控制局面，武侯警方又迅速抽調警力，180餘名警察趕到現場，與 50名假僧人街頭對決。
增援警察包圍現場後，假僧人們分乘一輛大巴車和一輛長安麵包車，向川藏路「突圍狂奔」，逃逸兩公裡後，最終在川藏路八一家具城門口被警方攔截。見狀不妙，20餘名假僧人跳下汽車，分列在汽車前揮棒開路，不斷襲擊圍堵的警察、治安隊員的頭部和腿部，並追打先後趕到的數家媒體記者，叫囂「要阻斷川藏路」，除數名警察和記者被打傷外，警車和綜治巡邏車各一臺受損。指責惡徒的圍觀市民同樣遭到假僧人們的瘋狂圍毆。警察數度鳴槍示警，假僧人們仍然兇猛地衝擊警方的警戒線，並再次砸壞了兩輛警車。當晚22時左右，這50餘名假僧人才被全部制服。
次日下午，武侯警方公開通報了這起罕見的暴力襲警案，說明涉案50人均是河南省無業人員。武侯區公安分局法制科科長鄭欣表示，這夥男子大多數來自河南省農村，以王勝利、張高峰兩人為首，糾集活動時間長達數年。其間，該團夥曾不斷淘汰和吸納成員，其組織分工也十分明確。他們花錢從河南一所武校請來4名10多歲的小男孩，用作武術表演，其餘人則各有分工：搭棚子、賣東西、收錢、維持秩序等。「為了吸引眼球，騙取群眾信任」，在王、張二人的要求下，該團夥所有成員必須剃光頭、著長袍，假扮少林武僧，打著武術表演的旗號，暗地裡則兜售一些假藥假玩意，謊稱還能「開光」。
其中19名假僧人被武侯警方以「阻礙執行公務罪」和「故意損壞公私財物罪」刑拘，其餘人員接受警方調查、教育後釋放。
重慶警方莫名「網開一面」
事實上，這批假和尚在到達成都前不久，已在重慶等地作惡多端。2006年11月7日下午，一群打著「少林寺武術表演團」旗號的假僧人在重慶市江北區觀音橋步行街「表演」，30多名剃光頭穿僧衣的假僧人邊表演邊賣藥。由於其車輛和行為妨礙了交通秩序，一名交警上前詢問，但是遭到假僧人的圍攻阻撓。《重慶晨報》兩名記者隨即趕到現場進行採訪，幾名手持武器的假僧人又氣勢洶洶上來搶記者的相機，並將攝影記者推倒在地進行毆打。接到報警的江北區觀音橋商圈派出所3名便衣警察趕到現場，準備阻止毆打記者的假僧人。警察們出示了證件，但幾名假僧人湧上前來搶警官證。接著，揮舞著木棒和表演刀的假僧人們分成兩路，一路圍攻3名便衣民警，另一路繼續毆打記者。此後，江北區公安分局出動大批警察，把假僧人們全部包圍，但卻一直沒有行動，雙方對峙不久後，警察們突然讓開一條道，讓假僧人們駕車離開。事後有人透露是由於江北區一名領導發話，警察們才如此執行命令，使假僧人們得以脫身。
11月17日，這群假僧人又來到重慶市渝中區九坑子「演出」、「賣藥」，一名當地群眾隨口說了一句「賣的是假藥」，便遭到圍攻。渝中區大坪派出所表示，當天，家住九坑子的洪先生在自家樓上發現家人在和這群假僧人爭執、抓扯，為了維護家人，他馬上下樓和假僧人爭執了起來，其中9名假僧人立即用棍棒和表演用刀圍攻洪先生。洪的家人報警後，這群假僧人迅速收起攤子離開，經檢查，洪先生手骨折，背部內骨撕裂，頭部縫了8針，大腿縫了1針。
後經成渝兩地警方查實，該假僧人團夥自2006年以來，已經涉足湖北武漢、重慶市區、重慶江津等多個城市。他們在上述各地行騙時，都曾尋釁滋事，打傷多名民警和普通群眾，直到竄至成都市被擒。在整個過程中，這批人駕駛的車輛均是一輛車牌號為晉E09756的大巴車和一輛豫D85730的長安麵包車，但是路途中從來沒有被截查過。
對於這批假僧人在成都與其它地區完全不同的「遭遇」，重慶市一名執法官員認為是「重慶方面已經出現執法疲勞，多一事不如少一事」的心態非常明顯，即對這些身份特殊的假僧人非常敏感，擔心觸到宗教紅線而冒政治風險，「只要不在重慶地盤鬧事，離開就可以不管了，吃點小虧也無所謂」。
鄭欣則表示，武侯區域內有美國領事館等眾多國外機構，有西藏駐川的各種部門，外國人和少數民族很多，但是武侯警方從來都按照程序執法，更不會因為對方身份特殊而迴避執法，所以此次成功打擊假僧人對於他們而言「並不例外」。
西南政法大學法學教授韋鋒則認為這是政府管理、執法能力不足所致，他說：「重慶警察更不應該示弱，不能放棄自己的神聖職責。這些假僧人敢於如此一路公開行騙，對抗警察執法，肯定不是一朝一夕形成的，都是被『慣』出來的。」
他認為假僧人問題必須依靠政府，聯合宗教界共同解決。其中警察的管理最為直接，除了核實身份很容易，而且有妨礙社會秩序的情況都可以立即依法幹預。2005年12月，河南少林寺就曾派出釋延超、釋延穎兩位法師到四川省雙流縣協助當地有關部門打擊假冒少林寺和尚，這也是少林寺第一次派僧人外出打假。2006年9月，作為電影《瘋狂的石頭》重要拍攝地點的重慶市羅漢寺組成了一支「僧人打假隊」，協助警方捉拿行騙的假和尚、假尼姑，原因是有許多自稱是羅漢寺的和尚在重慶街頭向行人化緣、販賣護身符等物。僅僅數日，「僧人打假隊」便識別出30多名假僧人。
2006年10月5日，重慶市華巖寺方丈道堅法師開通了網上個人博客，除了宗教話題外，道堅法師決心以出家十幾年的閱歷，揭露假冒佛教僧人騙錢的招數。在4篇系列文章中，道堅法師表明假冒佛教僧人行騙大體有以下幾種方式：跟旅遊團籤訂合同，吸引大量遊客，賺取高額門票費；賣高價香；假冒僧尼看相算命，再讓群眾出錢消災，或沿街化緣踩點，乘機或騙或偷；推銷各種假冒「開光法物」；以及做高價消災法事等等。
同時，道堅法師還對目前中國佛教寺院的商業化運作的利弊提出了自己的尖銳觀點。道堅法師表示：假僧人現象已經成為一個社會性問題，請有關政府部門像成都警察一樣管一管，不要讓善良的人們變成無法相信任何人，變成一個沒有誠信的社會。他甚至提醒大家：「只要你看到上門化緣的假僧人，請你撥打110報警，我們的警察會馬上趕到現場，並對這個詐騙行為給予法律的制裁。若詐騙犯罪事實成立，一般判刑是3年以下有期徒刑，如果有其他犯罪行為，數罪併罰。」 2006年7月，中共中央總書記胡錦濤在出席全國統戰工作會議時強調，「要積極引導宗教與社會主義社會相適應」。有學者表示，在「和諧社會」的治國理念下，宗教已經成為維繫社會穩定的重要因素之一。
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