文丨曹鏡明
題丨你知道網紅名句，此心安處是吾鄉的出處嗎？一段令蘇軾羨慕的愛情
《定風波》：究竟是什麼樣的愛情，居然讓蘇軾寫下這首千古名篇！
雖然隨著時代的發展，傳統詩詞已經逐漸退出了大眾的舞臺，成為少數人的愛好。但是一些由傳統詩詞裡的名句演化而來的網紅語句，慢慢的成為大家耳熟能詳的存在。這或許就是文化的另一種傳承和發揚吧！
其中的「吾心安處是吾鄉」就曾以迅雷不及掩耳之勢迅速佔領各大朋友圈，乃至心靈雞湯裡的關鍵部位，無疑為整篇文章的立意，拔高許多。那麼問題來了，大家都知道這句「吾心安處是吾鄉」的出處嗎？這裡面可涉及到一段能夠令蘇軾羨慕的愛情故事。
當年蘇軾因為「烏臺詩案」被貶至黃州任團練副使，相當於如今的民間自衛隊副隊長，位卑而無實權，與之前的任職履歷相比，無疑是天上地下的區別。故而，難免有些心灰意冷。或者說也正是得益於這段時間的心灰意冷，讓蘇軾能夠從仕途中託身，四處遊歷，已達到藝術上的不朽。這或許就是「失之東隅，收之桑榆」的道理！
而「烏臺詩案」中，蘇軾的一位朋友王鞏也曾受到牽連，被貶至賓州去監督鹽酒稅。這樣說吧！「烏臺詩案」中所牽連的人裡，就屬王鞏被貶的地方最遠，生活條件最苛刻。可是，王鞏卻沒有像一般人那樣，就此沉寂下去。反而，還較之從前生活得更加有滋有味兒。
這就令蘇軾很不解！終於在四年之後，王鞏得以赦免，奉旨北歸，在途中遇到了蘇軾。蘇軾就將心中的疑問，問出：「定國坐坡累謫賓州，瘴煙窟裡五年，面如紅玉。」也就是問，你生活的環境這麼的差，怎麼精神狀態反倒是變好了呢？
王鞏笑了笑，將柔奴招呼出來，為蘇軾表演才藝。蘇軾一看柔奴的狀態，也如王鞏一樣，再次問道：「「嶺南應是不好？」柔奴回答道：「此心安處，便是吾鄉！」如此一句，蘇軾有如醍醐灌頂般，終於明白兩人的狀態為何越來越好了，並寫下一首千古名篇《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》送予對方（柔奴喚作寓娘）。
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬裡歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
備註：寓娘口中的「此心安處，便是吾鄉」並非首創，而是出自唐朝詩人白居易筆下《種桃杏》裡的名句：「無論海角與天涯，大抵心安即是家出處」。
且不管這句話的原創是出自哪位詩人的筆下，而一位弱女子能夠有如此覺悟，無疑是難得可貴的。即便是男人，又有幾個能做到的？蘇軾，在剛到黃州時，不也悶悶不樂嗎？那麼柔奴為什麼能夠坦然做到這點呢？難道是別無選擇時的的犬儒心態？
這個柔奴也不是泛泛之輩，即便是在王鞏未被受到「烏臺詩案」牽連的時候，就已經名聲遠播了，完全有理由和能力不隨著王鞏一起遠走他鄉，過著不知道什麼時候回來的日子。可恰恰相反的是，在王鞏被貶後，只有柔奴一人願意跟隨，不管是天涯，還是海角，更何況是一個叫做「濱州」的地界。
柔奴本是洛陽城中大家閨秀，自幼受到良好的教育，只是由於家道中落，才淪落為歌女。即便如此，她的一身才藝本領，也沒有落下。在跟隨王鞏一起在濱州生活的時候，時常利用自身的醫術，為百姓進行義診，由此廣受美譽，甚至有「神醫」之稱。雖然她的醫術，在有限的文字記載中，並沒有表現得多麼高明，但是她的善良確實純粹而偉大的。
相信也只有如此善良的女子，才會有此心智，說出「此心安處，便是吾鄉」的話術來；也正是這一種純粹的愛情，至真的陪伴，才讓蘇軾羨慕不已，揮筆寫下《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》這首流傳千古的佳作！
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本文系【曹鏡明】原創，圖片來源網絡！#蘇軾#