太極經典《太極拳經》《太極拳論》《十三勢行功歌訣》《打手歌》

太極經典《太極拳經》

一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前則有後，有左則有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。

長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、捋、擠、按，即乾、坤、坎、離、四正方也；採、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮、四斜角也。進、退、顧、盼、定，即金木水火土也，合之則為十三勢也。

太極經典《太極拳論》

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。 動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。 虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，皆是先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如平準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘。陰不離陽，陽不離陰。陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫厘，謬之千裡，學者不可不詳辨焉。

太極經典《十三勢行功歌訣》

十三總勢莫輕識，命意源頭在腰隙；

變轉虛實須留意，氣偏身軀不稍痴。

靜中觸勳動猶靜，因敵變化示神奇，

勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。

刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然；

尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。

仔細留心向推求，屈伸開合聽自由；

入門引路須口授，功用無息法自休。

若言體用何為準，意氣君來骨肉臣；

詳推用意終何在？益壽延年不老春。

歌兮歌兮百四十，字字真切義無疑；

若不向此推求去，枉費工夫貽嘆息。

太極經典《打手歌》

掤捋擠按須認真，上下相隨人難進；

任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤；

引進落空合即出，沾連黏隨不丟頂。

武當山理陽內家武術館