佛在哪裡？佛不在梵天世界，不在名剎古寺，不在九座蓮臺，淨土非遙，靈山不遠，佛就在日常生活中，在談天說地裡；在農人的種子裡；在織布的梭子裡；在一餐、一飯、一滴水裡；在我們每個人起心動念的當下；在我們每個人朝夕相處的身邊。
《傳家寶》一書中記載有這樣一個真實的故事：
明朝年間，安徽太和有個青年叫楊黼，幼年喪父，與母親相依為命。長大成人，有感人生無常，楊黼立志學佛。他聽說四川有位無際禪師是菩薩轉世，遂辭別母親，前往四川。
他滿心歡喜地見到了年逾古稀的無際禪師。
禪師問：「你從哪裡來？來做什麼？」
「我從安徽來，來親近您這位活菩薩。」
禪師說：「見菩薩，那如見佛？」
「我也想見佛，但不知佛在何處？」
禪師說：「想見到佛並不難，你往回走，夜晚到家時，有個披衾倒屣為你開門的人，那個人就是佛。」
楊黼半信半疑，踏上了回鄉之路。
一路上，他風餐露宿，日夜兼程，走了一個多月，直到家門口，也沒有碰到過這樣的人。
他懊喪地敲響了家門，此時已是深更半夜。
自兒子外出後，母親茶飯不香，夜不成寐。此時，聽到兒子敲門的聲音，母親喜出望外，從床上爬起，來不及穿衣服，扯過被子披在肩上，倒穿著鞋子，出來給兒子開門。
看到眼前的母親，楊黼想起無際禪師的話，恍然大悟。他的眼淚譁地流了下來，撲通一聲，跪倒在母親的膝下。
中國有句古話：「堂上二老便是佛」。原來楊黼跋山涉水去尋找的佛，就是他的母親！
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「5·12」汶川大地震中，有這樣一位母親，在搶救的第一時間被發現，但是，她已經死了，是被坍塌下來的房子壓死的。她雙膝跪著，上身向前躬，兩手撐地，像古人行跪拜禮。她的身體被壓得變形，卻以這樣的姿勢撐出一方空間，呵護著身下才三四個月大的孩子。孩子被救出時，毫髮無傷，還安靜地睡著。包裹孩子的襁褓裡，留有一部手機，屏幕上有母親臨死前寫給孩子的簡訊：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，媽媽永遠愛你！」
這位偉大的母親，是我們每個人心中的佛。
母愛是無私的，是偉大的，它不分人種，它跨越國界，遍及整個人類。
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在日本的古代，鄉下人由於生活貧困，有拋棄老人的習俗。一天，一個人背著她年邁的母親上山，準備將老母扔到深山裡。一路上，老母在兒子的背上不時地折些樹枝扔在地上。兒子奇怪地問老母這是幹什麼，老母回答說：「兒啊，娘怕你回來時迷路，折些樹枝扔在地上，給你做記號呀。」 兒子聽了老母的話，熱淚盈眶，又一聲不響地將老母背了回去。 這種無私而偉大的母愛，還可遍及一切生靈。
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中國古代，有一位名叫周豫的讀書人。有朋友送了他最愛吃的鱔魚。周豫便親自動手，清燉一鍋鱔魚湯來喝。
周豫將魚放入鍋中，只見那些鱔魚仍自由自在地在鍋裡遊著。在鍋底下用文火慢慢加熱，水溫逐漸升高，鱔魚慢慢地就被煮熟了。據說，用這種方式煮熟的鱔魚，因為不會經歷被殺的過程，所以它的肉不會緊繃，湯很鮮美。
那一鍋湯被慢慢煮沸，周豫將鍋蓋掀起，卻發現了一個奇特的現象：鍋中有一條鱔魚的腹部竟然向上弓起，除了頭部和尾巴浸在沸湯之中，整個腹部都露在湯外。一直到死，它的身體仍然保持弓起的形狀而沒有倒下去。
周豫看到這個情形，心中十分好奇。他將這條奇特的鱔魚撈出來，將它弓起的腹部剖開，令他震驚的是，魚腹裡竟藏著滿滿的魚卵，數目之多，難以計算。原來這條母鱔魚為了保護肚子裡的眾多魚卵，情願將自己的頭尾浸入沸湯之中，直至死亡。
周豫看到這一幕，淚水禁不住奪眶而出。他尋思：鱔魚猶捨命護子，自己對母親，卻仍於孝道有虧。感慨之餘，周豫發誓終身不再吃鱔魚，對母親百般地孝順。
物猶如此，人何以堪？回想當下，那些視母親為拖累的人，那些拋棄母親不願贍養的人，那些將母親寄養在敬老院的人，那些經常打罵虐待母親的人，甚至拿刀殺害母親的人，當他們讀到上面的故事後，作何感想？
「子欲養而親不在」，有些事可以等，唯獨對母親的愛，是不能等的。令我感到欣慰的是，我的母親，至今仍然健在，我發誓要百般地孝敬她。
因為，在我的心裡，我的母親就是佛。
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