#電影遇見書#
孤獨年邁的古巴老漁夫聖地牙哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，隻身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終於在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。
經過兩晝夜的殊死捕鬥，筋疲力盡的聖地牙哥最終降服了這條前所未見的大魚，並把它綁在了小船的側舷上。
夜色降臨，遍體鱗傷的聖地牙哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來。
已經筋疲力盡的聖地牙哥公然竭盡全力與鯊魚搏鬥，但那條大魚仍舊被成群的整魚咬得只剩下一副空空的骨架。
最後，聖地牙哥把這副巨大的骨架拖回了岸邊。
《老人與海》是海明威最負盛名的文學作品，曾兩次被改編成電影。對很多人來說，1958年美國版的改編更忠實於原著的情節，堪稱經典。
但是對我來說，這個版本的失敗之處正在於此，因此我反而更加欣賞1990年的英國版。
這部改編作品的一個重要特點，是將主人公放在一種更加明顯的社會關係之中。小男孩瑪諾林、酒店老闆、作家夫婦、老人的女兒等角色，在影片中與老人的互動，將原本相對單調的人與自然及命運的關係，擴展到更廣闊的社會和人生層面，尤其是影片中對老人和男孩友誼的突出表現，是改編中的一大亮點。
整部作品，其實是在圍繞著老人聖地牙哥與周圍的人的關係來展開的。在影片中，聖地牙哥看似孤獨的在與自然和命運抗爭，但其實他作為一個社會的人，離不開其他個體對他的支持與理解。
影片的開頭，首先展現了老人多日出海一無所獲的境況，以及周圍人對他的議論。在酒館的一場戲中，一個黑人青年認為老人連續84天沒有打到魚，似乎是厄運纏身，甚至會給周圍人帶來不好的影響，並且直接對老人作出挑釁。其實他可能認為聖地牙哥是因為年老無能，才會打不到魚。但是在接下來的掰手腕較量中，聖地牙哥卻展現了老當益壯的一面，青年不得不以請大家喝酒來掩飾自己的尷尬處境。但老人卻因此被一對作家夫婦關注。而影片中的作家，無疑是以海明威作為原型的。而在老人與青年的對話中，提到一個影子人物迪馬喬，這個棒球隊員的處境與老人相似，都處於人生的低谷。迪馬喬的名字和他的比賽，多次在老人和男孩的口中出現，不僅表現出這對忘年交有共同的興趣和愛好，更體現出他們生活豐富多彩的一面。與老人關係密切的，除了男孩，還有他的女兒和酒館老闆。聖地牙哥的女兒不明白自己的父親，為什麼非要住在簡陋骯髒的小屋裡，堅持以打漁為生。而不是隨著她到首都哈瓦那去安享晚年。甚至對他說：「如果你死了，我會感到羞愧的。」但是老人卻回答他說：「一個人以他的生存方式死了沒什麼好羞愧的。」老人的言下之意是，他之所以不想過每天看看報紙，聽收音機的舒適生活，是因為那不是他想要的生活。其實他女兒的想法一點都沒有錯，聖地牙哥的確已經老了，而84天都打不到魚的狀況，似乎表明就連老天都不想再讓他繼續過這種生活。但老人卻堅信自己明天或後天就能打到大魚。
打漁對於老人來說，不僅是為了生計和餬口，而是他畢生熱愛的生活方式，是他人生在世不可或缺的組成部分，是他的人生意義所在。從他對女兒的答話中可以看出就是他因此而死，也死而無憾。
事業與工作是不同的，工作具有現實的性質，而事業有理想的性質。人通常為生計而工作，工作與功利性的報酬密切相關，是人們獲取金錢和生存必需品的普遍途徑，是可以根據不同情況而調整和更換的。而事業則不同，更具有超越現實，超越功利的理想屬性。需要人們長久而持續的付出各種努力和代價，甚至有時需要人們付出生命。就像裴多菲在那首著名的《自由與愛情》中所寫的：「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋！」都是終有一死的，如果說人有什麼是完全屬於他自己的，那麼恐怕唯有死亡了。
人都是要死的，區別只是死亡的時間和方式會不同而已。只有當一個人能真正認識到這點，他才能選擇對自己來說真正有意義的人生。對於聖地牙哥來說，打漁便是他一生的事業。事業與工作是不同的，工作具有現實的性質，而事業有理想的性質。人通常為生計而工作，工作與功利性的報酬密切相關，是人們獲取金錢和生存必需品的普遍途徑，是可以根據不同情況而調整和更換的。而事業則不同，更具有超越現實，超越功利的理想屬性。
從生物學的角度來說，人是哺乳動物中的一種，我們通常稱之為高等動物。而人與低等動物的一個重要區別在於，人不僅像其他動物一樣生存，而且尋求生存的意義。正因為如此，人類在生存的過程中，發明了語言、文字、宗教、藝術、政治、經濟等等，我們可以統稱之為文化。因此，我們也可以說，人類是有文化的動物。文化讓人類在動物中脫離野蠻而變得文明，讓人類的生活變得豐富多彩，具有超越物質層面的精神意義。
影片中的聖地牙哥，將大漁作為一種超越生計，具有精神意義的生存方式。如果他想活得更舒適，他完全可以去到哈瓦那養老。如果他僅僅為了餬口，完全沒必要緊追大馬林魚。如果他害怕危險，更無需與鯊魚搏鬥。無論是在與大馬林魚的較量，還是與鯊魚的搏鬥中，支持聖地牙哥不放棄的，都是一種精神力量。而這種精神力量來自於對他往昔美好日子的回憶。
在海上捕魚的過程中，這樣的回憶出現過三次。一次是他向小男孩講述他們第一次出海時的經歷，那次他們滿載而歸。一次是他在扳手腕比賽中，經過一天一夜的較量終於贏得了對手。一次是他在結婚的當天，站在海邊的漁船旁對他的新婚妻子說，我向你發誓，只要我活著一天，便捕一天魚。
過去的成就、往昔的輝煌、曾經的誓言，讓聖地牙哥在海上漂泊三天三夜後，最終戰勝了鯊魚，帶著大馬林魚的骨架回到了岸上。這時岸邊早已站滿了圍觀的人群。
在過去的三天裡，那些關心他的人，早就翹首以盼他的歸來。儘管聖地牙哥已經筋疲力盡，但是他卻拒絕小男孩的幫助，步履蹣跚的拖著粗大的桅杆，搖搖晃晃的走向自己的小屋。雖然他只帶著一副魚骨架回來，卻贏得了女兒的理解，眾人的尊重。就連當初向他挑釁黑人青年，也對他心悅誠服，聲稱他的黴運結束了。而一直想知道老人出海最終結果的作家夫婦，臉上也露出欣慰的燦爛笑容。
在影片中，老人雖然看起來是孤身一人，過著出海捕魚的生活。但是實際上，他與周圍的人，與整個社會有著密切的聯繫。小男孩時常與他為伴，酒館老闆暗中給予他各種幫助，女兒時常探望他，來海邊度假的作家為他遲遲不肯離開。而他喜歡體育運動，對棒球手迪馬喬非常關注。在影片結尾，當小男孩對他說迪馬喬已經恢復狀態時，他終於展開笑顏。聖地牙哥面對人生的艱難和命運的無常，內心中滿懷樂觀和希望。這是他能在連續84天沒有打到魚之後，面對周圍人們的不解，甚至是冷嘲熱諷，依然能夠堅持出海，並且與大馬林魚較勁、與鯊魚搏鬥，寧死也不放棄的動力來源。聖地牙哥熱愛大海，尊重生命。正如他自己所說：「我把這條魚當成自己的兄弟了。」「不管怎樣我愛它！」「抱歉魚啊，我希望自己沒釣到你。」
聖地牙哥身上現出的勇敢堅毅，不屈不撓的精神，就是源於他對生命的熱愛和尊重。同樣，他的精神和行為，也深深地影響到了周圍的人。在酒館老闆與作家的對話中，老闆問作家為什麼對聖地牙哥如此感興趣。作家回答說，他從老人的堅持不懈中看到了生命的尊嚴。因此他不顧妻子的質疑，一定要等待老人出海歸來。「我現在不能走，這裡有事發生，我要搞清情況，搞不清楚，我會迷失自我。」老人身上的這種積極向上，永不放棄的精神，被他自己概括為一句話「人可以被摧毀，但絕不會被打敗。」能被摧毀的是肉體，不能打敗的是精神。
人生短暫，生命無常，在滄海桑田的世事變幻中，如同白駒過隙。但是人類在生存繁衍中所積累的精神文化，卻可以一代代的傳承下去。影片中老人的經歷，會通過作家的筆讓更多的人知道。正如現實中海明威以格雷戈裡奧·富恩特斯為原型，寫出了《老人與海》這部影響巨大的文學作品一樣。老人在84天都沒有打到魚的情況下，費盡千辛萬苦捕到大馬林魚，但卻被鯊魚幾乎吃個淨光。這仿佛是命運，對他開的一個荒誕而又殘酷的玩笑。其實這不就是人類命運的真實寫照嗎？
帶領以色列人出埃及地的神人摩西，曾在詩歌中寫道：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」人間乏不向悲劇的命運作出反抗的英雄。從荷馬史詩中的奧德修斯，莎士比亞戲劇中的哈姆雷特，歌德詩劇中的浮士德，到海明威小說中的聖地牙哥，薩特戲劇中的俄瑞斯忒斯，加繆散文中的希緒弗斯。
他們身上都具有這種面對悲劇命運，勇敢抗爭，決不放棄的崇高精神。德國大哲學家尼採曾將之稱為「酒神精神」，正是這種精神賦予了人類生存以尊嚴和意義。而這種精神，無疑來源於人類對生命的尊重和熱愛，對事業的堅守和追求。而《老人與海》這部電影，以非常形象化的方式，向我們充分展現了這一切。
2020年9月10日星期四