近日，英國動物保護組織提出了抗議，稱泰國至少有8家農場訓練在猴子當奴隸，爬樹摘椰子，然後把椰子出口到全世界。該組織披露，這些猴子從小便被誘捕，經受虐待囚禁，被關起來進行殘酷的訓練，為了防止它們傷人，連牙齒都被拔掉了。而這裡的猴子面臨悲慘命運的理由是，成年人一天只能摘80個椰子，但成年猴子一天能摘1600個椰子。在此影響下，多家全球連鎖超市下架了從泰國進口的椰子製品。
在泰國，不光是猴子，受到保護和尊重的動物也有可能被壓榨：1973年，一隻大象被人類捕捉，被取名叫泰克賣到了一家馬戲團，為了讓它儘快為馬戲團創造收入，馴獸師們24小時不停歇的對它進行訓練：單膝跪地、雙腿跪地、倒地打滾、跳火盆、鑽火圈……對於之前生活在大自然裡的泰克來說，它連聽懂指令都很難，更不要說完成這些動作了，可是馴獸師不管這些，做不好就要辱罵毆打。
馴獸師用火燒過的鐵棍打泰克的腿，用鞭子抽它的頭部，用鐵鉤剜肉，讓它挨餓，讓它受凍，最終泰克忍無可忍，在一次表演中失控，先踩死了自己的馴獸師，又踩死了自己的美容師，最終導致13人死亡。
中國古代傳說裡，人祖伏羲和人母女媧上半身是人，下半身是蛇，他們在葫蘆裡躲過了大洪水，後來結為夫妻，繁衍人類，女媧還斬下了一隻龜的腿當做支撐天的柱子，埃及的神話裡，死神阿努比斯長著胡狼的頭，人類的身體。類似的神靈形象還有很多，遠古時期人們總覺得曠野裡有神秘的主宰，以為那些兇猛而又詭異的動物就是造物主的模樣，從而有了動物崇拜，人和動物之間的關係曾經無間。
但到了工業時代，機器帶給了人類遠超動物的力量，於是人類不再把動物視為親密的夥伴，也沒有人把動物視為族類的圖騰，在利益的驅使下殘酷對待它們，冷酷無情，殘忍冷血：為了品嘗魚翅割下鯊魚的鰭，任由流著血的鯊魚在大海中死去，為了取熊膽，把黑熊圈養起來，在它們的身上插上管子，讓它們苦不堪言，為了吃鵝肝，把鵝囚禁在小小的牢籠中，給它們灌入過多的食物，只是為了讓鵝肝更嫩脂肪量更高……
從生物進化的角度來看，動物吃人，或者是人吃動物，都是基於最基本生存需求的選擇，但把動物當作奴隸對待、或者是虐殺動物，既會給動物製造痛苦，也不利於構建人類的文明，應該在中間尋找到一個平衡點。彼得辛得的《動物解放》裡，提出了要給飼養的雞、豬、奶牛等動物以轉身、梳毛、倒立、臥倒、伸腿的權利，他認為漠視動物痛苦的人，也會漠視那些不幸的人類個體。
同樣，讓動物幫人類做事情也是一樣的，沒有人會覺得警犬遭到了虐待，因為它們的基本生存需求得到了滿足，人們對警犬充滿尊重和關愛，在有的地方，給警犬的夥食補助標準比一般警察還高，若是泰國的農民像對待警犬一樣對待幫他們摘椰子的猴子，就不會有那麼多批評的聲音了。
但換個角度來說，「倉廩實而知禮節」，想要讓人去關愛動物，那人的生存需求必須要得到滿足，按照馬洛斯需求理論，人最基本的需求是生存的需求，最高等級的需求才是道德的需求，讓最基本生存需求都沒有被滿足的底層椰農去擁有悲天憫人的情懷是不切實際的，想要杜絕這種現象，那就只有提高椰農的收益，讓他們僱得起工人來幫自己摘椰子。
而從本質上來說，第三世界的普通人之所以生活得那麼難，是被西方資本剝削得太嚴重了，把人當作奴隸來對待的西方資本，去指責飼養動物奴隸的底層泰國人，會讓人覺得虛偽。
對此，你怎麼看？