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作者：洞見Echo
唯天下之至柔，能勝天下之至堅。
學者張宏傑在《曾國藩的正面和側面》中說：
「曾國藩之於後人的最大意義是：他以自己的實踐證明，一個中人，通過陶冶變化，可以成為超人。」
其實，曾國藩的人生精進之路，離不開一個「戒」字。
讀懂了曾國藩這「四戒」，我們亦能受益終身。
01
第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。中國古代有句民諺：旱則資舟，水則資車。
意思是，凡是走一步，要看兩步。
透過現象看本質，才能看得更深，走得更遠。
畢竟，世界上沒有所謂的一勞永逸，表面光鮮的東西，往往是鏡花水月，一掬則碎。
很多時候，久利之事、眾爭之地，看似炙手可熱，實際可能是一塊燙手的山芋。
戰國時期，秦國軍事強大。
韓國畏秦國，便將秦國一直想侵佔的地方上黨，讓給了趙國。
趙國喜不勝收，將這塊天上掉下的餡餅收入囊中，不料此舉動了他人的奶酪。
不久，秦國大兵壓境，趙國無招架之力，從此一蹶不振，直到被秦國滅亡。
這就是歷史上著名的「長平之戰」。
孫子曰：智者之慮，必雜於利害。
人都有貪慾和野心，走捷徑是人的本性，縱然火中取慄危險，一不小心就是自取滅亡。
但真正的聰明人，能看到背後的風險與陷阱，於是懂得趨利避害。
曾國藩行軍打仗，就從不走捷徑。
安營紮寨，一向化攻為守，蠶食敵方的區域；
攻城略地，常常以年為計，對敵方圍城慢堵。
這些不討巧的笨方法，卻總能奏效。
曾國藩將此總結為：「天下之至拙，能勝天下之至巧。」
不為久利之事，不往眾爭之地，本質上，說的是人生的長期投資法則：
不走人人都走的巧路，方能避免思維的短視。
畢竟，人生漫漫，泥濘遍地。
唯有腳踏實地，才是凡事不出大錯的硬道理。
02
第二戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。有一個人修禪訪道，請示師父：「人跟別人的關係到底怎麼樣才叫合適？」
師父和他說了兩句話。
第一句話，「把自己當別人。」
學生想了想：這意思大概是將心比心，推己及人。
師父點頭，又說第二句：「把自己當自己。」
學生不解，此時師父道：「堅守內心，不必聽與外界的紛擾。」
兩句話便道出了警世法則：
以己度人，多換位思考，懂得與他人分享好處。自我堅守，相信自己的判斷，不輕易隨波逐流。
正所謂：利不可獨，謀不可眾。
曾國藩一介文人，卻統領三十萬湘軍，將燒了半個中國的太平天國消滅，正是因為他深諳「集眾人之私者，可成一人之公」的道理。
攻克太平天國都城南京前，湘軍打下了關鍵城市安慶。
彼時，曾國藩給朝廷上書，把頭功讓給了胡林翼，將作戰之功讓給了綠營將領多隆阿。
如此大的利益說讓就讓，曾國藩周遭的人，都大為不解。
但曾國藩不多言語，也未聽取別人七嘴八舌，只是將自己的做法一以貫之。
三年後，湘軍直搗黃龍，拿下南京城，曾國藩又把功勞讓給湖廣總督官文。
李鴻章說：「論功則推以讓人，任勞則引為己責；盛德所感，始而部曲化之，繼而同僚諒之，終則各省從而慕效之。」
為人處世，很多時候成就他人，便是成就眾人的事業，更是成就自己的事業。
世界上聰明人有很多，有大智慧的卻很少。
很多才士能人成不了大事，無非是捨不得短期的利益，守不住內心的堅定。
利以共享，謀不言眾，這不僅是一種入世的智慧，更是一份出世的清醒。
03
第三戒：說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。俗話說：口是傷人斧，言是割舌刀。
知人不必言盡，留些口德，低調行事，從不是壞事。
言語上的勝利，往往給人帶來內心的快感。
殊不知：愚鈍者常炫耀，聰明人多斂藏。
處處都要壓人一頭，過於顯擺自己，很容易惹禍上身。
曾國藩也曾因口舌之禍，讓自己身陷困境。
鹹豐皇帝剛登基時，曾國藩立刻上書諫言，狠批周遭看不慣的人事。
第一次，得到了皇帝的表揚。
曾國藩心下大悅，又多次諫言，後來甚至呵斥起皇帝的缺點。
批評直言道：「小事精明，大事糊塗。徒尚文飾，不求實際。剛愎自用，出爾反爾。」
這下，不僅得罪了一眾文官，更氣得鹹豐火冒三丈。
曾國藩差點被皇帝治罪，所負責的事務，也全部得不到別人的支持。
幾番朝堂沉浮後，鬱郁不得志的曾國藩讀起了老莊，才明白了自身問題所在：
行事高調，說話炫耀，言語誅心，表面上是強者，實際卻是弱者。
至此，曾國藩處事風格大變，對待別的官員，說話委婉溫和，不再疾言厲色。
之後，曾國藩重新得到了皇帝的信任，復出帶兵，更收攬下無數能人才士。
謙遜收斂的作風，便一直被曾國藩作為立身立心的準則。
王陽明說：「故為子而傲，必不能孝；為弟而傲，必不能弟。」
一個為人高調，言語炫耀的人，必然無法處理好人際關係。
為人處世，必須謹記的勸誡——戒自誇，戒炫耀，察人之難，諒人之過，補人之短，揚人之長。
永遠懷著一顆謙遜的心，平等友善地尊重每一個人，才是為人處事之根本。
一如曾國藩自省的那句：「唯天下之至柔，能勝天下之至堅。」
04
第四戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。一個惰，一個傲，古今多少人，都栽到了這兩個字上。
很多人在年輕時，都自命不凡，心比天高，可最後偷懶享樂，得過且過，成了大多數人的現實。
古人言：謙以立德，勤以立行。
一個人雖普通，可若苦心勤勉，也能成就不平凡的自己。
曾國藩的「愚笨」，是眾所皆知之事。
年少時，曾國藩在房中背書到深夜，反反覆覆都記不住。
氣得藏在屋裡的飛賊跑出來，將課文通篇背誦了一遍，恨鐵不成鋼的呵斥他朽木不可雕。
左宗棠直言不諱：「才具稍欠開展。」
梁啓超說的更是扎心：「在並時諸賢傑中稱最鈍拙。」
而「平庸之輩」曾國藩，之所以能翻身，不過是靠兩件事。
其一，是「早起」，一向黎明便起，從不懈怠拖沓。
其二，是「有恆」，每天堅持讀書，從不有過間斷。
曾國藩號為「滌生」，意思是：去掉過去的陳舊，才能迎來往日的新生。
以此激勵自己每日學習，不進則退。
一個出生於普通農民家庭，六考秀才不中的「庸人」，能一躍成為清代中興名臣，更警醒著我們：
除了天賦，勤奮與德行，更可以讓人走向成功。
正所謂：
人生的上限看格局，天資聰慧的人，要謹記謙遜沉穩；
人生的下限看態度，天資愚鈍的人，則要信勤能補拙。
以上，與朋友們共勉。