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密法傳授本為不可廣宣之教法，在真實傳付密法的中都要立下三昧耶誓句，即使吾最開化的授法上師依賢阿奢梨，因與吾年紀相坊，待我如同兄弟一般，很年輕時教授吾東密其中一傳承的教法時，因吾記性不是很好，請求可否錄影或錄音，為其一口否絕，不許吾錄影下來，因他堅持要吾用生命去學習，雖日後吾重於體性教授，也幾乎少去動持東密法軌，很多細則也多有忘卻，雖這幾年又開始從拾東密法囊，而其也於多年前入滅，但從未忘其法恩，即使是近如好友之上師都是如此，何況是其他上師，所以真實密法傳授，是真不許洩漏的！但吾為讓無緣習深密法之行人，能廣聞一切眾法，在吾多個部落格中，也將當初發誓密守的很多教法公佈出來，這些都是吾當初以三門及資財供養諸位上師所習之法貴如黃金之教門，完全沒有要求任何灌頂，就給予的傳承不共教授，這些違戒之過，吾很歡悉承擔，但也希望學習到這些教法的眾生，能真誠發心利眾，這樣您們才能不負於吾。過去有一精通顯密，具法實證的大德，曾告戒吾，不要廣洩洩密法心要，否則吾日後當為眾生承受法障，生諸病疾，困頓不順，法緣不彰！而現今對照，確然如此，吾內心也很清楚，但若有聽聞到吾所傳教法，修得勝益者，吾也歡喜承之。
每位本尊都有其許多的不共之教法，即使有機會專心安止在一個傳承的教法的體系下修持，有機會學到完整正規的本尊教法，但不見得能通聞學到本尊之不共教法，這些就是諸尊的各種不共行法！因為很多上師都是視其為珍寶，就如同藏密最聞名的本尊（普巴金剛）法，其本尊根本印如何結？四業語真言如何誦？其壇城如何立？橛法如何用？這些最基本的心要，很多學了其法十多年乃至二十多年的行者，都難以了知，這些都是諸尊的基本行法心要，很多上師、仁波切都不願意傳授了，更何況是其他的不共教授，而連基礎心要都不知者，很難成就一些本尊求願悉地；而持世菩薩也有其相當殊勝的心法口訣，這些多為吾承法上人之師所傳，此法也為菩薩之不共教授，但為讓大眾得益，特將吾師所傳：持世菩薩興隆宅地的不共傳授普傳予眾，若有宅地，地氣已過，衰敗不寧，而致使家運不順者，若能依心仰信菩薩，修持其法必得宅運豐隆，轉衰成吉。
※【持世菩薩七帛珠畇法】：
◎壇備：
（1）擇家中南方設一壇城，於壇城中設供持世菩薩形像。
（2）簡易供上三杯水。
（3）備辦七顆圓潤的白色石頭，用七個小杯子，杯子內放八分
滿的粗鹽，於鹽上將七顆白色石頭，放於其上。（∴師訣：石之
訣法，上為聖地，中取北水，下為隨質。
上師所傳口訣，七可白色石頭，一定要圓潤，最上為聖地之石，
中者為北方河流源頭之石，最下者任何的材質皆可。
◎方法：（1）入壇：虔心禮命傳法上師與持世菩薩各三拜。
（2）開始入壇修持一座（持世菩薩）法一座。（若有因緣習得
持世菩薩教法者，依其所授傳承教法修之！若無，可照吾所普
傳：【持世菩薩雨寶成心悉地瑜珈尊心成就法】修之。）
（3）再修完本尊法後，手結：持世菩薩輪雨印（尾指交叉內
縛，無名指指背相靠束舉，餘指開如華成印）。
（4）觀自成持世菩薩座下為黃金大地，餘自足下及身之六方
遠處，大地之下生出七顆月輪，開始持本尊心咒49次，觀七顆月輪開始右旋將法界大地所有能量入七顆月輪內，七顆月輪具攝廣大無盡之能量。
（5）之後手印頓然上舉，觀足底白色月輪，穿過自身，直達舉印的印尖，其餘六方月輪，也由地湧出，開始變小，融如頂上手印中，觀頂上之印，化為黃金蓮花，花中承有七顆月輪寶珠，遍照法界。
（6）在持本尊心咒，觀一一珠中皆為持世菩薩，持咒108次。
（7）之後將手印拋向壇城所供七顆寶珠中，結金剛三昧耶印，觀原來印中七顆融入壇城七顆牟尼寶珠，一一寶珠中皆有持世菩薩體性光明，誦本尊咒108次，觀每顆寶珠悉放無盡光明護映，遍照壇城。
（8）如此圓滿一座，連修七座，將此七顆白石連杯，放在宅前、宅後、廚房、寢室、客廳、神位、宅中七處、如此家中即為菩薩大力所護，災障自離，障礙自去。
＊修此法者，每日持誦菩薩名號各七次，以乞菩薩常得護持。
吾曾幫一友，以此法興立其家宅，其所居透天之宅大路斜衝之屋，門
收黃泉八煞其一之來水，家中兄弟不合，紛爭不斷，吾友為其兄，於
其家中一樓，吾為其宅設下菩薩法持之物，之後兄弟紛爭漸合，一年
過後感情隆洽，這是過所沒有之情況，所以此法甚是珍貴，但切莫以
此法營利，這是吾所立下三昧，希望眾皆能守持受益，而吾當初所取
之石為金剛舍利之石，再融菩薩之法德更顯其效，若眾能於此法得殊
法益，當需深禮菩薩之法恩
※此法開許一切大眾，不用受灌，即可修持。
別註：此法雖開許大眾修持，但實為不共傳承之法要，真實傳承當要於上師面前親授灌頂、口傳、教授三者缺一不可；吾雖普傳此法，是欲讓大眾現受菩薩法益加持，但若欲得完整無漏教授者，日後若有緣，當親自請法，領傳為是。
蓮華藏金剛著付（刊布於：如意寶珠三昧王）部落格
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