南紅漲的石迷醉，只把南紅換北紅。南紅真是紅了，價格一漲再漲，一些發燒友只好伸出手來，歡迎北紅瑪瑙的到來，於是就有了南紅之後是北紅的說法，可是北紅瑪瑙又是什麼東東哪？說起北紅瑪瑙的前世今生，那可大有來歷了，古稱赤玉或赤瓊的瑪瑙就是當今的北紅瑪瑙，為什麼這麼說哪，因為通過查找書籍和出土的瑪瑙文物對比，經過認真細緻的分析和推理，完全可以得出這一結論。
肅慎，中國古代東北民族是現代滿族的祖先。亦作「息慎」、「稷慎」。其先為玄夷，夏、商時期生活在黑水(黑龍江)和松花江流域一帶一個古老部族。肅慎、穢貊、東胡被稱為古東北三大民族。《大戴禮記》、《竹書紀年》、《山海經》、《史記》都有關於肅慎的記載。
傳說舜、禹時代，已與中原有了聯繫。舜時，息慎氏朝，貢弓矢；禹定九州，周邊各族「各職來貢」的，東北夷即有肅慎。周武王時，肅慎人入貢「楛矢hùshǐ石砮shinǔ」。成王時，肅慎氏來朝，成王命大臣榮伯作「賄息慎之命」。康王時，肅慎復至。《國語·魯語下》明確記述了肅慎所貢為「楛矢石砮」。楛矢石砮：關東文化的象徵，《大明一統志》云：「黑龍江口出石砮，名水花石，堅利如鐵，土人將取之，必先祈神，固信而有徵。另在吉黑兩省出土的許多石箭頭中，發現有許多是由燧石、瑪瑙、玉髓、碧玉一類的石材製成，明亮而堅硬。
夏代古息慎人學習中原農業文化並朝貢中原文化貢品也包括北方特有的瑪瑙。因為古息慎人很早就在黑龍江一帶生活,比較有機會在江邊、河灘撿到色彩豔麗、晶瑩剔透的水衝瑪瑙，於是或私自留下佩戴於身，視為寶物，或獻之於部落首領，以示忠誠。
為了說明古稱赤玉或赤瓊的瑪瑙就是當今的北紅瑪瑙，首先要提的就是西周瑪瑙,周代肅慎族臣屬中原並接受了周王的冊命。據《左傳》魯昭公九年載，周景王曾說：「及武王克商，……肅慎、燕、亳，吾北土也。」說明肅慎人的居住地在這時起已正式歸入中國版圖。周宣王時曾於穢貊族集聚的地區封韓侯，修築城池。可是中原文化在山東河北啊！怎麼會和東北有關係哪？可河北與哪交界哪？就是現在的遼寧、往北的吉林、黑龍江，也就是現在的東北三省啊！在西周它叫肅慎國，當時它依附於西周是西周的附屬國。肅慎國(就在黑龍江及吉林)與西周關係密切有史可查。系統記載肅慎民族歷史的古文獻，要算《肅慎國記》、《魏略》和《晉書》。此三種文獻均稱「肅慎氏」。有興趣的也可以去黑龍江省博物館了解一下。可以說西周時期的西瑪有很多都是北紅瑪瑙！因此說肅慎國向西周進貢本地出產的(楛矢石砮)也應該包括紅瑪瑙製品，(瑪瑙古稱珣玗琪東夷語)就是現在所稱的北紅瑪瑙。周朝為火德尚赤，所以那個時期的貴族喜歡高透而紅的瑪瑙，多數是單色高透高瑩光的，少見纏絲紋類瑪瑙。(黑龍江、嫩江流域所產瑪瑙少見纏絲紋體色純淨，高透，高瑩光)，所以大量的紅色北紅瑪瑙由肅慎人進貢而來。西周時期的瑪瑙為貴族王室使用，西周瑪瑙就有很多北紅料製做，因為高透、高油、高硬這幾點是其他產區瑪瑙所不具備的這點很容易區分。而且當時的生產條件不可能開山挖礦，所以就在黑龍江邊或是嫩江等其它江河流域，撿拾比較容易獲得的水衝籽料進行加工，(筆者放學時常去黑龍江邊遊泳，不時就撿些特別透明、漂亮的瑪瑙石回家欣賞，沒成想漸漸地「上了癮」，從此走上了撿石、賞石之路，不覺間竟然幾十年過去了)但因瑪瑙硬度很高加工起來太費時間，以至於退出歷史舞臺，逐漸被人遺忘。
西周以前的稱謂，多數人認為是文獻中提到的「瓊」古時多用紅瑪瑙，《說文解字》中有「瓊，赤玉也」，「瓊」通「瓊」，該是指紅瑪瑙，出土資料也可印證。
東漢時，東北地區盛產赤玉。《說文.玉部》： 「醫無閭之珣玗琪，《周書》所謂夷玉也」。段玉裁註： 「珣玗琪合三字為玉名......蓋醫無閭、珣玗琪皆東夷語」。南朝範曄《後漢書·東夷列傳》云：扶(同「夫」)餘國及其東側毗鄰的挹婁(古肅慎之國)均出產赤玉，殆皆指此。珣玗琪是什麼東西？就是當時少數民族(多數專家認為是阿爾泰系語)對瑪瑙的稱呼，瑪瑙這個名詞的前身而已。地質名人章鴻釗認為珣玗琪及《後漢書》中的「赤玉」都指的是「瑪瑙」。
中國現存最早的文物鑑定專著明代曹昭《格古要論》(書成於洪武二十一年，即1388年)亦云瑪瑙不產於中原瑪瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉堅而且脆，快刀刮不動。
一、作為輔證的出土文物和遺址
西周時期的中國人，已經廣泛將瑪瑙作為飾物，這不僅有文字記載，而且有出土實物作為證據。現在我們能看見的西周瑪瑙，主要是一些平頭平口的珠、管。常被玩家掛在嘴邊的「西瑪」指的就是西周時期的這種瑪瑙珠子。西周瑪瑙以紅色為主，出土的西周瑪瑙到現在依然光彩照人，鮮紅、水亮，常被一些不淡定的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。所謂西周瑪瑙非常稀罕，陝西寶雞竹園溝也有出土，主要出土於西周貴族墓葬。山西運城絳縣倗伯夫人畢姬夫人墓、陝西韓城芮國梁帶村遺址、山西曲沃趙北村晉侯墓地、河南平頂山應國墓地等處都有發現。串飾主要分項飾、腰飾、腕飾;多有玉璜、盾形佩、鳳鳥紋梯形牌以及各種圓雕小動物蟬、鳥、龜等精緻小雕件，再附加松石珠管、瑪瑙珠管、紅色瑪瑙竹節管、黃色螢石等一些珠子運用誇張的手法組串而成。通過這些文物和現今的北紅瑪瑙雕件對比，可以看見兩者的材質十分地相似，西周瑪瑙的透度、瑩光、硬度、色彩通過對比中國幾乎所有瑪瑙發現只有北紅瑪瑙最符合！如果用北紅瑪瑙仿西周瑪瑙的雕件，那就有點真假難辨的感覺了。
夏家店下層文化距今4200-3000年，這一時期相當於中原的夏代，1960年中科院考古所在赤峰市夏家店鄉挖掘而得名。出土了瑪瑙珠飾和瑪瑙玦、瑪瑙環。在各地發現的夏家店下層文化玉器中，瑪瑙製品佔有十分突出的地位，特別是各地出土的串珠和玉玦，所用材質，多為瑪瑙。夏家店下層文化集中分布的遼西地區，是中國瑪瑙的主要產地之一，瑪瑙在夏家店下層文化時期得到的廣泛開發與利用，構成了夏家店下層文化玉器遺存的基本特點之一。
內蒙古赤峰市敖漢旗大甸子遺址，是目前唯一一處保存完好且經過有計劃大面積發掘的夏家店下層文化墓地。經過1974年、1976年至1977年、1983年三次發掘，其中出土了松石珠332枚、瑪瑙珠213枚、玉珠36枚。
商代息慎人、東胡等族朝貢商王就有瑪瑙製品，1976年5月開始考古挖掘的河南省安陽市小屯村西北，殷墟宗廟宮殿區附近婦好墓，就出土了由23粒瑪瑙珠穿成的高透度紅瑪瑙串飾實物。
1956-1957年河南省三門峽市上村嶺虢國墓地1647號出土了西周瑪瑙珠、、綠松石珠、玉珠、玉蠶組合腕飾，1780號出土了西周瑪瑙珠、玉佩組合項飾、1820號墓出土了西周晚期瑪瑙珠、玉管組合胸佩。還出土了戰國瑪瑙串飾。
1956年遼寧省西豐縣西岔溝出土了西漢瑪瑙珠飾。
聞名中外的滿城漢墓，位於河北保定滿城縣城西南1.5公裡的陵山上，1968年5月，解放軍某部在此施工時偶然發現，據考古發掘，西漢中山靖王劉勝與其妻子竇綰之墓就出土有鮮為人知的紅瑪瑙珠串。劉勝「玉衣」內的紅瑪瑙珠串由48粒近圓形珠串成的珠鏈，紅潤均勻，品質優良。而貴為王后的竇綰「玉衣」內的紅瑪瑙珠串相比之下品質就遜色多了，不僅顆粒小，而且呈橄欖形，還與其他珠子串在一起。這又從另一個側面說明紅瑪瑙是身份、地位和權勢的象徵。
1972年4月至6月，遼寧省文物幹部培訓班學員對朝陽北票市西北豐下村遺址進行了發掘。於墓葬內出土玉璧1件、瑪瑙珠6件、綠松石珠10件。其年代屬於夏家店下層文化晚段。
1973年黑龍江省綏濱縣中興金墓出土了宋、金時期，金列鞢，鎏金銀盒、水晶、瑪瑙、玉珠墜組合腰佩。
1974年北京房山縣琉璃河西周燕國墓地出土了瑪瑙綠松石玉串項飾。
1982年夏，在哈爾濱市西南25公裡處發現了閻家崗舊石器時代遺址，經碳14測定，遺址的年代為距今2萬多年的舊石器時代晚期，出土的石器就有瑪瑙製品，人類頭骨化石殘片屬於晚期智人，被命名為「哈爾濱人」。閻家崗舊石器時代遺址是在「黑土地」時代較早的一處人類文化遺址，同時也說明了，在哈爾濱地區早在兩萬多年前就有了人類史。
景星遺址位於龍江縣景星鎮南六公裡，罕達罕河右岸二級臺地上的景星遺址，發現了目前齊齊哈爾最早的人類遺蹟，距今2—3萬年。這是在1982年由黑龍江省水文地質工程地質一隊發現的，先後採集石器250件，多半以燧石、瑪瑙、石英等原料打制而成，在同層位還採集到5個種屬的哺乳動物化石。
1983年在齊齊哈爾碾子山區發現了打制石器遺蹟點10餘處，主要有蛇洞山、泵站、唐家屯等處遺址。石器由長石斑巖和變質凝灰巖打制而成，有砍斫器、尖狀器、刮削器和大型石核工具。還發現為數不多的瑪瑙石片，均為不規則的石屑狀刮削器，沒有二次加工痕跡。在東山上有上百件矽質巖石片，是器型較寬的石葉，也沒有二次加工痕跡。這些均呈現出較原始的特徵，比昂昂溪文化諸遺址中的細石器要早。很可能，昂昂溪細石器直接源於雅魯河中上遊的碾子山一帶。
大興遺址在昂昂溪東南8公裡，座落在嫩江左岸的一級階地上。在這處遺址上，可以看到距今近1.2萬年人類生活的遺蹟。這裡有大量的石制工具和骨制工具，對128件石製品的分析，它們是由人打制而成的以玉髓、瑪瑙為主要原料的砍斫器、刮削器、雕刻器、尖狀器。這處遺址是早期獵人的臨時宿營地，獵人們攜帶他們的獵物，用自製的石器肢解、燒烤獵物。然後享用這勞動的果實。
昂昂溪新石器時代遺址距今約7000多年，已被確定為中國北方草原漁獵文化、新石器文化的突出代表，有「北方的半坡氏族村落」的美譽。昂昂溪古文化遺址發掘和採集的文物約有3000件，主要是石器、骨器、陶器和精美的玉器等，種類繁多，器形複雜，是中國北方細石器文化、漁獵文化的考古基石之一，是北方細石器文化、漁獵文化的代表，被命名為「昂昂溪文化」。在距今7000多年前的昂昂溪文化遺址中也發現了用瑪瑙做原料的石器。齊齊哈爾博物館存放的兩枚不到3公分的瑪瑙小石器，小巧玲瓏，精美結實，是該館的鎮館之寶！
查海遺址位於遼寧省阜新蒙古族自治縣沙拉鄉查海村。村西五裡有當地人稱為「泉水溝」的坡地。遺址於1982年文物普查時被發現。1986年至1994年，先後進行了七次發掘，出土了大量陶器、石器、玉器等遺物，還有大量的瑪瑙刮削器、瑪瑙鏃、瑪瑙玦等瑪瑙製品。查海遺址位於紅山文化分布區內，時間比紅山文化早一個階段。「有最早的龍紋陶片、最早的玉器，是紅山文化的根系」。玉器、房址、陶器、龍紋反映了社會生產，社會關係的進步性，這已是中華文明的起步階段。「中國文明起源，北方先邁了一步，查海七、八千年的玉器就是證明」，所以，把以查海遺址為代表的遺存稱做「查海文化」。查海文化的典型代表是玉文化和龍文化，又稱「玉·龍文化」。是目前我國北方地區保存最完整、文化內涵最豐富的新石器時代早期人類聚落遺址之一。距今已有7600年，加樹輪校正超過8000年，被考古學界稱為「中華第一村」。
1988年5月發掘的金代齊國王(完顏晏)墓位於哈爾濱市阿城區巨源鄉城子村松花江南岸。為男女合葬豎穴土坑石槨木棺墓，棺蓋正中置一陽文篆書「太尉開府儀同三司事齊國王」銀質銘牌。棺內男性為老年，鬍鬚尚存，腰佩玉柄短刀，雙手各握一金塊；女性為中年，腰佩飾件，項戴瑪瑙金絲鏈。二人頭後置一楷書「太尉儀同三司事齊國王」木牌。該墓出土文物豐富、精美，保存完好，其中的15根瑪瑙管項鍊，據推測，很有可能是由一個大塊的瑪瑙原石製作而成，管與管之間赤金纏繞，這在當時就可以看出是十分的名貴。
老卡遺址位於黑龍江省呼瑪縣三卡鄉老卡村西北，於1989年5月-7月由黑龍江省文物管理委員會和黑龍江省考古研究所聯合發掘，共採集標本53件，石料以矽質巖、流紋巖為主，還有少量蛋白石和瑪瑙，石製品包括石核、石片和石器。據推測老卡遺址時代大體相當於舊石器時代晚期，估計其年代比大興屯遺址和黑龍江省十八站遺址略早。但因沒有原生地層和共生物，確切時代應以發掘材料為準。
2002年9月考古專家在黑龍江省尼爾基水庫淹沒區文物古蹟保護挖掘現場，發現一處舊石器時代晚期的大型古人類「石器加工廠」遺址。這處古人類遺址被稱為神泉石器時代2號遺址，位於黑龍江訥河市學田鄉神泉屯東北約400米處。出土了原始人類使用的各種石器，種類和數量異常豐富。其中，一枚瑪瑙石錐，小巧精緻，工藝高超，在舊石器時代出土文物中堪稱極品。屬舊石器時代末期，時間大約在1萬到1.2萬年前。這說明嫩江流域曾是早期人類活動頻繁的區域，這將為古人類學研究提供豐富寶貴的資料。
2014年8月，黑龍江省考古工作者，在黑龍江省大興安嶺呼中區碧水鎮北山洞，洞內一條探溝由上至下共揭露出東漢鮮卑時期至舊石器時期文化層共計八層，清理出土陶片、瑪瑙珠、水晶料等，還有不同形制的大量石器。包括新石器時期的陶片，人工打制的石器，瑪瑙質的箭鏃，玉質的石核，白色玉石管飾，磨製的玉件殘片等。其中，有一件直徑僅有0.3釐米的小料珠，其間有極細的小孔。這種精美的小料珠極為珍貴和罕見。
2017年7月份黑龍江省考古研究所在雙鴨山下轄的饒河縣烏蘇里江邊海拔僅106米的小南山考古發掘出來大量的玉器、陶片，還有石器！僅玉器就發現70多件，包括玉塊、玉璧、玉環、玉珠、玉管等裝飾物，甚至還有玉斧。這裡發現的確實是真玉，與岫巖玉、和田玉一樣，是軟玉。用「碳14」做了精確的檢測，結果證明：確實是9000年的，應該被命名為「小南山文化」。最早的中國玉文化，以前認為是大約起源於五六千年前，小南山墓地裡發掘的大量玉器，把玉的起源提前了幾千年，不僅是中國最早，而且是東亞最早的，簡直不可思議！認為玉器來源於北方的專家，還提出這樣的「證據」：玉器製作不應該是農業人群「發明」的，而應該是更擅長狩獵、採集的東北地區，東北的石器製作得好，手藝好。
現在內蒙古地區的石器也逐漸被人了解，尤其是瑪瑙、玉質地的石器。赤峰的紅山文化遺址中就有不少這樣的石器。哈克文化遺址還發現了刃口成鋸齒狀，鋒利無比的瑪瑙石鏃。
遼金時期也有北紅製品出土，看實物可以去內蒙古博物館參觀！看看那個時期的鑲金吊墜等北紅瑪瑙的真實情況。
滿清興起於東北，在沒有入關以前的瑪瑙配飾來源於哪裡呢?當然還是產於黑龍江流域的水衝瑪瑙了。也就是現在的北紅瑪瑙。
中國古代就大量的使用北紅瑪瑙，在元代、遼代、金代、清代老物件多數為北紅瑪瑙(博物館有出土實物為證)，那時國外的瑪瑙還沒有進入中國，巴西及馬料瑪瑙硬度為6.5，北紅瑪瑙硬度為7-8度。硬度，油潤度及膠質感都是國外瑪瑙不能比較的。古代為什麼視北紅瑪瑙為珍寶？一是沒有形成礦脈，分散不集中、開採難度大。二是靠河灘、地表撿拾，數量不多。三是產地人口少，懂加工技術的人員更是稀少，多數人員只能是忙於生產，無暇顧及玉石加工。四是硬度比較高難以加工,產量有限。五是瑪瑙本身的性質特徵所決定的。
東北境內，除遼寧朝陽近幾年才發現的戰國紅瑪瑙外，只有黑龍江省黑龍江流域和嫩江流域地區出產瑪瑙。
所以，我們根據考古發現和古籍記載，認定古代史籍記載的最早的赤玉應該產自黑龍江地區的紅瑪瑙，北紅瑪瑙是我國迄今為止發現和利用最早的瑪瑙。也可以說北紅瑪瑙的紅色是最早的中國紅。
二、北紅瑪瑙
北紅瑪瑙是個泛詞，主要是指黑龍江一帶所產的紅瑪瑙，它廣泛分布於遜克、伊春、嫩江、呼瑪縣等黑龍江流域。有「火石」、「江石」、「江料」、「遜克瑪瑙」、」水衝瑪瑙「、「伊春瑪瑙」、「龍江瑪瑙」、「嫩江水衝瑙」、」呼瑪瑪瑙「、」黑龍江瑪瑙「、」哈爾濱瑪瑙「等稱謂。具有油，潤，透，硬，膠感強，寶石光澤，不失水的性質特點，北紅瑪瑙硬度達到7.0-8.0，(藍寶石紅寶石等剛玉級寶石摩氏硬度為9度)，主體顏色是紅色、兼以黃、白、橙、藍等色，俏色豐富，溫潤絢麗，獨具一格。它同時具備了寶石的五大特性，即色澤鮮豔美觀、硬度高、透明度好、化學物質穩定和稀缺性。
北紅由來:
遜克縣每年均舉辦「紅瑪瑙藝術節」大型文藝匯演活動，大力宣傳和推介紅瑪瑙品牌，「紅瑪瑙之鄉」的美譽聞名中外。2014年3月，黑龍江省政府成立了中俄瑪瑙寶玉石協會，對遜克紅瑪瑙進行了廣泛推介和宣傳，為了更好地強化品類認知，上海海派玉雕文化協會會長孫敏提出，黑龍江瑪瑙原有的各種名稱，既不規範，也不響亮，不利於黑龍江瑪瑙的推廣，應該統一命名，參照「南紅瑪瑙」品牌可將黑龍江瑪瑙命名為「北紅瑪瑙」，並逐步在國內叫響。黑龍江省政府採納其建議，並向國家商標局申請註冊了「北紅瑪瑙」商標，為提高黑龍江瑪瑙知名度，打造黑龍江瑪瑙品牌奠定了基礎。5月舉辦了「2014中國哈爾濱國際珠寶玉石博覽會暨首屆北紅瑪瑙文化節」。2016年7月16日，伊春市政府、上海海派玉雕文化協會、黑龍江省進出口寶玉石產業協會共同舉辦了中國北紅產業發展高峰論壇。上海海派玉雕文化協會會長孫敏創造性地提議將黑龍江全域(呼瑪、遜克、烏伊嶺、嫩江及內蒙古等)的瑪瑙命名為「北紅」，獲得廣泛響應。從此，促進北紅瑪瑙的產業發展成為黑龍江省全省一盤棋的重要事業。
其實早在這之前筆者就用網名「緣來就石擬」，在網上推廣、銷售呼瑪出產的瑪瑙，因為大家都不了解呼瑪，於是就命名為黑龍江瑪瑙，(黑龍江瑪瑙，業內也稱「江石瑪瑙」，「江料瑪瑙」。特點優點極為明顯：一、色彩絢麗，俏色豐富二、質地通透，細膩。透明度非常高三、硬度高，亮度大四、屬於瑪瑙高端品種。世界十大名貴瑪瑙，黑龍江水衝瑪瑙糖色第一，適於打造精品件以及個人收藏。黑龍江瑪瑙早在清代就已成為貢品。顏色絢麗，硬度高，透明度高，水頭足一直為業內所推崇)。也曾經叫過哈爾濱瑪瑙，哈爾濱北紅瑪瑙，可是常常有石友問是不是南紅瑪瑙，為了和南紅以示區別，最終確定為北紅瑪瑙。其中的極品北紅瑪瑙可以考慮命名為北紅玉。
在漢代以前的文獻中，瑪瑙就已經被叫做「赤玉」了，既然古代中國人都認為瑪瑙與玉類似，是十分難得的寶物，那現在叫北紅玉也未嘗不可吧。
北紅瑪瑙的性質特徵:
北紅瑪瑙分布於黑龍江省遜克、伊春、嫩江等中下遊流域。按料產的環境不同分為——地下疙瘩料、草皮料、甸子料、大田料、水衝籽料、地表料、過採區料、石包青銅皮料。
產地分：遜克，伊春，嫩江、呼瑪縣等地。
北紅原礦也有綹裂紋，完整無裂礦塊比較少.一些大塊的有些是表皮有裂紋，內部卻是完好無損。也不好一概而論。
原礦從低向高分類：原礦雜料——原礦球料——原礦精挑——原礦精品——原礦單件精品——原礦極品。
1.原礦雜料：體積小，出產好料低，適合做小東西，價格便宜。
2.原礦球料：適合大批量進貨，裡面有各種精品，未經挑選.適合大量進貨.自己分類。
3.原礦精挑：最大可能的挑除大裂原礦及不適合使用的原礦。適合小規模進貨，雜裂較少，適用率中等。
4.原礦精品：每個都適合雕刻，深裂基本沒有，一般小批打包出售，可用率較好。
5.原礦單件精品：適合大件雕刻及俏色雕刻，按克計價，可用率百分百。
6.原礦極品：為水衝籽料或是油性、透明度、寶光極佳的單件料。
北紅瑪瑙基本特徵:
礦物(巖石)名稱：玉髓。
主要成分：二氧化矽。
顏色：紅、黃、灰、藍、白、綠、橙、黑、蜜糖色等。
光澤：玻璃～蠟狀光澤。
透明度：透明～亞透明～半透明～微透明～不透明。
折射率：1.535～1.539。
莫氏硬度：7～8，有的達到7以上，最高可達到8度。
密度：2.7/cm3～2.8g/cm3
比重：2.6/cm3～2.9g/cm3
解理：無解理，貝殼狀斷口或參差狀斷口。
光性特徵：隱晶質集合體。
結晶狀態：隱晶質集合體，緻密塊狀構造，也可呈球粒狀、放射狀或微細纖維狀集合體。
性質特點:
(1)、單色多，顏色品種齊全。(2)、通透度好、光澤度高。(3)、膠質感強，螢光效應。(4)、硬度高、密度大。
北紅瑪瑙的色系:
北紅瑪瑙色彩萬千顏色實在是太多！我嘗試著分一下類，不足之處請諒解！(綠色目前只是發現一塊樣本，沒有代表性只好先不錄入，紫色、黑色也是發現不多，暫且不提，也因此總結了一句話，「黑缺、綠少、紫稀、藍貴」，不知是否適合各地情況，還望商榷)常見的大色係為白、黃、橙色、灰、蜜糖色、紅、藍色！
白色系分：冰透、冰白、青白、荔枝凍白、瓷白
黃色系分：檸檬黃、雞油黃、深黃、蜜蠟黃、土黃、淺黃、金黃、杏黃、啤酒黃
橙色系分：橙黃、橙紅
灰色系分：淺灰、深灰
蜜糖色系分：深糖色、淺糖色
紅色系分：淺紅、正紅、深紅、酒紅、粉紅、紫紅、金紅
藍色：淺藍、天藍
陰陽五行學說，是中國獨有的文化，五行配五色，五色代表五行，北紅不僅五色俱全，還具有其他玉石不具備的顏色，可以說是顏色豐富、絢麗多彩，單憑這一點，北紅就足以傲視群雄，想不火都難啊！
北紅質感特點比較突出，油性重。由於其結構細膩緻密，粒度微細均勻，硬度比重極高，因而質地非常細膩、溫潤光滑，具有油脂光澤，給人以滋潤柔和之感。
北紅的種水是指北紅瑪瑙的光澤及透明程度。也是評價北紅瑪瑙質量的重要因素。
北紅瑪瑙的光澤為油脂感-臘質感-璃玻感的，透明度受自身組成礦物大小、結合方式、裂紋、顏色深淺等多種因素的影響，常見的北紅瑪瑙一般呈透明、亞透明、半透明、微透明、不透明。它是由北紅結晶顆粒的大小、結構細密程度決定的，結晶顆粒越小，結構越緻密，透明度越高，種水越好。屬於隱晶質結構。高品質的北紅透明度高，有甚者可達到玻璃光澤，整體感覺如玻璃一般清澈透明，同時又具備玉的質感。透明度在傳統寶石行業中又稱為「水頭」。透明度高的稱「水頭好」。水頭好的北紅瑪瑙會隨光源的折射，裡面形成較強的瑩光寶石感、潤澤感非常強。說到瑩光，還是要強調一下與螢光的區別。起瑩光是由於透明度高的玉石與自然光線產生的特殊光學效應，而螢光則是玉石在外界能量的激發而發出的，通常天然的沒有經過任何人工處理的玉石是沒有螢光的。
北紅中的貓眼效應:
在平行光線照射下，以弧面形切磨的北紅玉石表面呈現的一條明亮光帶，隨珠寶玉石或光線的轉動而移動的現象光帶移動,似貓眼細長的眸子,稱貓眼效應或遊彩效應。
結合黑龍江瑪瑙本身的性質特徵，根據多年的經驗認為，視覺上具有半透明、稀糊狀-糯狀特徵，觸覺上具有油潤感的、情感上具有溫度的、能給人帶來溫潤、親近這類感覺的所有黑龍江瑪瑙都應該稱之為審美意義上的北紅瑪瑙。
在北紅瑪瑙國標沒有出臺前,一切的經驗僅供參考，因為每個人對北紅瑪瑙的理解是不同的！
北紅瑪瑙觀賞石:
北紅瑪瑙由於始終深藏於江河與溼地中，經過億萬年的水浸涵養，使其質感溫潤、色澤豔麗、光華剔透，手感其如脂如緞般溫潤柔滑，透光賞析，溢彩流光、斑斕晶瑩、極其完美，堪稱瑪瑙家族的上上品。不但可以雕刻加工，而且還可以欣賞天然藝術品——北紅瑪瑙觀賞石。北紅瑪瑙觀賞石，可謂形態各異、千變萬化、千姿百態。有浮雕暗影、植物動物、人物、文字、花鳥魚蟲等造型；有在瑪瑙與碧玉、河流石互生者，他們互換而奇，真可謂奇中有巧，巧中有妙，妙中有雅，達到一種天趣與人趣的碰撞，情境與心境的融會。常使人驚嘆大自然的神奇造化。其造型或圖紋，有的意境深遠，含蓄回味；有的博大，給人以開闊；有的清晰自然，花紋別致，內涵豐厚，有的意境深遠神形兼備，情景交融給人以啟迪…不同的意境，會給人帶來不同的感悟。在奇石愛好者的眼裡，那些小巧玲瓏、造型生動、氣韻優雅的北紅瑪瑙奇石，已成為珍愛的收藏。
2017年1月7日，黑龍江省寶玉石協會在遜克縣成功舉辦了首屆觀賞石大賽，取得了圓滿成功，使全省的賞石愛好者越來越愛石賞石。現在黑龍江觀賞石主要有，北紅瑪瑙奇石、黃蠟石奇石、木化石奇石、水衝石奇石等等，北紅瑪瑙其中的水膽奇石比較少見，現有的只見手把件類的小水膽，據所見水膽皮料分析，大型的水膽瑪瑙應該還是有的，相信在以後的開採中，可以挖掘出來，除了北紅水膽，更為稀奇珍貴的當屬北紅空膽、北紅砂膽和北紅響膽了。北紅瑪瑙奇石在全省四大產區以嫩江水衝北紅瑪瑙奇石手把件最具代表性，馮善良、楊亞娟編撰的《嫩江水衝瑪瑙鑑賞圖錄》填補了水衝北紅瑪瑙奇石的空白。《黑龍江省觀賞石資源調查與編圖》一書詳細記述了種類齊全的黑龍江省觀賞石資源主要有：畫面類、象形類、文字類、礦物類、化石類等。由於北紅瑪瑙奇石硬度高屬寶石級所以收藏價值極高。
黑龍江北紅瑪瑙自2014年正式命名以來，北紅瑪瑙奇石走出龍江登上了國刊《寶藏》。如《馬克思》、《宋氏五花肉》、《金猴賜福》、《金磚》分別刊登在了《寶藏》專家免費鑑石欄目。2017年12月份筆者收藏的奇石《美猴王》參加了國石網面對全國徵集的觀賞石大賽，榮獲入圍中華傳世名石。大慶收藏家武士海收藏的帽子系列、孫吳收藏家官家良收藏的小品組合系列等得到了業界賞石愛好者的高度評價。
北紅瑪瑙的文化內涵:
北紅的主色調是倍受國人推崇的黃和紅，象徵富貴和吉祥，優秀的玉石還應具備更多自然要素和人文要素。如果按照古人提出的優秀玉石須具備「五德：仁、義、智、勇、潔，這五德也指玉的色澤、紋理、質地、硬度、韌性五個特性」，那北紅完全具備。通過出土文物和遺址的輔證，可以說北紅瑪瑙不僅是權力、地位、財富的象徵，還具有深厚的文化底蘊和豐富的文化內涵，源遠流長，是中國最早的玉石文化代表之一。
瑪瑙是古代的珍寶，很早就被人們認作是人間奇珍，常用珍珠瑪瑙代指財富。由於北紅瑪瑙悠長的歷史淵源，所以具有中外傳統意義上關於瑪瑙的文化意義。
古代中國人們都認為佩戴瑪瑙能帶來好運，所以瑪瑙被稱為「好運石」。瑪瑙中紋理及其纏綿，象徵夫妻和諧，幸福美滿，有「幸福石」「夫妻石」之稱。瑪瑙被許多國家定位八月的「生辰石」。世界許多國家關於瑪瑙吉祥文化方面的涵義，北紅瑪瑙也具有。
瑪瑙是中國古代玉材中重要的品種之一。華夏民族的祖先，用瑪瑙製作了無以計數的玉器作品，瑪瑙文物數量極大。由於瑪瑙在中國歷史上使用時間很長，其文化內涵在中國玉文化中，佔有很大的比重。赤玉、瓊璣、睿珠、瑤碧、文石等，均為瑪瑙的古名，《山海經》《詩經》《離騷》《九歌》等古籍中，均有關於這些名稱的記載。」瑪瑙「一詞源自佛經，佛教講馬腦梵云為摩羅迦隸或阿溼溥揭波等，列為佛經中所稱的七寶之一。自佛經傳入中國後，翻譯人員考慮到」馬腦屬玉石類「，於是巧妙地譯成「瑪瑙「。由於佛教傳入中國，對中華文化產生深遠影響，「瓊「和「赤玉「等名字也逐漸被「瑪瑙「所替代，所以瑪瑙自古以來一直被當為闢邪物、護身符使用，象徵友善的愛心和希望。有助於消除壓力、疲勞、濁氣等負性能量。
北紅瑪瑙色澤豐富，溫潤細膩、紋理幻麗、通透瑩潔，材質的可塑性強，對各種題材有廣泛的適應性，從海派玉雕大師所創作的作品來看，題材豐富、博大精深的中國傳統文化在創作中得到充分體現，歷史典故、詩詞曲賦、釋道儒思想等，均有深刻反映。當代審美理念的作品也為數不少。從形式看，人物、動物、花鳥、雜件等應有盡有。爐瓶、玉牌、擺件、手把件等一應俱全。作品顯示了各種流派的鮮明風格特色，很多均為北紅玉雕精品。可以說，用文化內涵豐富的北紅完全可以創作出文化內涵更豐富、藝術價值更高的藝術品，已是不爭事實。值得一提的是，北紅瑪瑙還具有醫療價值和藥文化價值。《本草綱目》金石部第八卷記載：「瑪瑙味辛，性寒無毒，可用於眼科。目生障翳者，用瑪瑙研末點之，療效甚佳「。紅瑪瑙可以改善內分泌，促進血液循環，讓人氣色好。所以特別適合女生戴，有養顏的作用。又因為正紅的瑪瑙色澤紅潤油亮，特別喜慶，加之有促進睡眠的作用，所以也適合給老人佩戴。瑪瑙含鐵、鋅、錳、鎳、鈷等微量元素，能調節體內微量元素的平衡，使人精力充沛，延年益壽,長期佩帶使用有益身心健康。北紅瑪瑙據說可平衡正負能量，消除精神緊張及壓力。維持身體及心靈和諧，增強愛、忠誠，同時也具激發勇氣，使人充滿自信，增強信心的功效，能使佩戴者愉快、自信。也適合體弱多病、或剛痊癒的人配戴。可促進富足、幸福及長壽，有保平安功效。佩帶北紅瑪瑙工藝品，不僅可作為裝飾，據說還可以使人頭腦清晰，精力充沛，提高工作效率。
古代學者常把瑪瑙、玉髓稱為「第三眼」，據說可使人與通過的波動頻率產生共鳴，增強原子的力量，使電子發生作用。西藏飾品天珠多以瑪瑙或玉髓來作為原材料。由此可見北紅瑪瑙不僅有養生保健的作用，而且還有闢邪轉運的可能。
三、遜克縣瑪瑙產業的發展
北紅瑪瑙廣泛分布於呼瑪、遜克、伊春、嫩江等黑龍江流域。遜克瑪瑙就是北紅瑪瑙中的一種，其儲量有限、絢麗溫潤、俏色豐富，特別是紅瑪瑙，透明度好，品質居世界瑪瑙前列。
遜克瑪瑙，是一種產於黑龍江省遜克縣寶山鄉的瑪瑙。該石質地堅硬，硬度可達8度；遜克瑪瑙以密度大、光澤度高、硬度高、顏色均勻出名。色彩絢麗溫潤，俏色豐富。原料外觀特徵：透明至半透明，外觀色重，質地細膩，硬度較高，顏色為紅色，經加工修光後具油脂光澤至玻璃光澤。結構緻密塊狀，也可呈球粒狀、放射狀或微細纖維狀。隱晶質集合體。產於第三系孫吳組鬆散砂礫層中(1.2億年以上)。遜克瑪瑙質地堅硬，色域較廣，有粉紅、紅色、深紅、杏黃、淺綠等，色澤絢麗溫潤，非常的豐富。在市場上，遜克瑪瑙長被用來做雕刻原料，有人物雕件、飾品珠子等種類，晶瑩剔透，非常惹人喜愛。遜克瑪瑙與其他瑪瑙在鑑別方法上相似，遜克瑪瑙的硬度是其他普通石料所不具備的。
莫氏硬度：7.5以上，密度： (2.55～2.70)g/m3。折射率：1.535～1.539。
黑龍江省遜克縣素有「紅瑪瑙之鄉」的稱號。其中的紅瑪瑙以密度大、硬度高、光澤度高、顏色均勻鮮豔成為世界紅瑪瑙中的上品。「遜克瑪瑙在業界被稱為『江石料』，一料難尋。八十年代遜克瑪瑙也轟動一時，「世界瑪瑙看中國，中國瑪瑙看遜克「由於北方產能落後，交通及航運閉塞，沒有深加工集散地及技術，缺少像蘇工等南方城市那樣的優秀雕工，導致遜克瑪瑙成品雕件作品較少，傳播速度遠沒有像南紅瑪瑙那樣紅遍中國。後因受巴西、南非、烏拉圭等地瑪瑙原料的衝擊，遜克瑪瑙因價高少有問津。這些國家的瑪瑙雖然在質量上遠不如遜克瑪瑙，但由於「成材率」高、價低，很有市場。打個比方，同樣一公斤原料，巴西瑪瑙可以製成幾十個鐲子，遜克瑪瑙也許只能出一個鐲子。為此，遜克瑪瑙製成的手鐲價格在萬元左右，而南非瑪瑙手鐲要價才幾百元左右。
遜克縣瑪瑙文化產業發展大致經過三個階段:
(一)瑪瑙文化產業起步階段。自上世紀七十年代，遜克瑪瑙主要是原石開採。原石以井下三至十幾米開採為主，瑪瑙品質高、儲量大、質地堅硬；色彩絢麗溫潤、俏色豐富；快度大、透明度好，尤以10米以下深土層中礦石色質最佳，密度及質量均居世界瑪瑙前列。1976年縣裡成立工藝美術廠，最多時加工廠達300多家。以小型瑪瑙加工廠或小作坊為主，掀起了遜克瑪瑙加工銷售熱潮。瑪瑙原石主要銷往哈爾濱、遼寧、廣州等地。
(二)瑪瑙產業發展的低靡階段。八十年代中期，縣委縣政府加大了對瑪瑙原材料的管理力度。遜克縣設立了瑪瑙管理站，發放開採證，進行統一管理。1989年後，受國際國內經濟影響，社會上對瑪瑙的認可度不高，瑪瑙產業受到很大衝擊，一度走入低谷，最少時僅剩下一家加工銷售企業。
(三)瑪瑙產業的快速發展階段。2014年3月，黑龍江省政府成立了中俄瑪瑙寶玉石協會，同年5月舉辦了「2014中國哈爾濱國際珠寶玉石博覽會暨首屆北紅瑪瑙文化節」，北紅在瑪瑙行業的認可度得到顯著提升。近幾年在省政府及省龍寶協會的關心支持下，在縣委、縣政府的推動下，通過舉辦大型「紅瑪瑙藝術節」、參加國內知名展銷博覽會等活動，藉助央視4套《邊疆行》、央視7套《鄉土》、央視2套《一錘定音》、黑龍江電視臺文藝頻道《北方的河》等欄目，宣傳遜克北紅瑪瑙文化，知名度和美譽度不斷提升，名片效應日益凸顯，在全國寶玉石產業普遍下滑的情況下，逆勢上揚。目前，年生產能力約40萬件，300多個品種遠銷日本、韓國、東南亞及俄羅斯等多個國家。全縣現在瑪瑙商戶100餘戶，加工廠21家，從業人員1000多人，年銷售額1億元以上。2015年，政府、企業、個人籌資1000多萬元，啟動了瑪瑙文化產業園一期工程，建成「中國遜克北紅瑪瑙大市場」，內含精品屋34個，櫃檯區40餘組，為縣內外客商提供了交易交流平臺。
四、伊春市烏伊嶺區的瑪瑙產業概況
為了更好地保護和開發「北紅瑪瑙」資源，烏伊嶺區立足資源稟賦和產業優勢，於2013年引資組建了伊春泰合礦業發展有限公司，合作開發瑪瑙資源。同時，在省國土資源廳取得了烏伊嶺林業局美林河上遊瑪瑙礦(14.73平方公裡)和桔源林場瑪瑙礦(7.09平方公裡)的礦產勘查權，並按照省、市要求，於2015年把推進「北紅瑪瑙」礦產發展作為烏伊嶺區經濟轉型的戰略舉措予以重點推進。
2016年，烏伊嶺區採取統一規劃、統一設計、統一裝修、統一經營和商戶加盟的模式，全力打造一個集主題旅遊、特色文化為一體的北紅瑪瑙一條街，以此加快形成北紅瑪瑙產業的集聚效應。規劃建設中的北紅瑪瑙一條街有北紅瑪瑙辦公室、精品展館區、檢測中心以及服務中心區，將以「精品入店、誠信經銷、地域風情、文化傳播」的理念面向全國招引加盟商家，並免收入駐企業3年租金。2016年末，北紅瑪瑙一條街已經吸引上百家企業前來洽談，有30多家企業已經申請入駐，初步實現了建設北紅瑪瑙一條街的宗旨：「全國瑪瑙聚此地、北紅瑪瑙銷全國」。
2016年3月，烏伊嶺區成立了伊春市北紅瑪瑙文化協會。協會本著優勢互補、互惠互利、長期合作的原則，與上海海派玉雕文化協會籤訂了北紅瑪瑙聯盟戰略合作框架協議，建立戰略合作夥伴關係。根據協議，於2016年7月成立了中國北紅戰略聯盟，發布烏伊嶺宣言，並舉辦中國神工北紅系列大獎賽，同時籌辦北紅瑪瑙產業發展高峰論壇，編輯出版《中國北紅·大師作品精選集》，在伊春市建立北紅瑪瑙藝術館，必將大大地推動烏伊嶺區北紅瑪瑙產業的發展。
為充分彰顯北紅的價值空間和產業前景，2016年7月16日，伊春市政府、上海海派玉雕文化協會、黑龍江省進出口寶玉石產業協會共同舉辦了中國北紅產業發展高峰論壇。論壇以「北紅的價值發現與前景」為主題，設「北紅的材料特性、藝術表現和價值空間」、「『海派遇見北紅』中文化的角色與作用」、「北紅產業發展的合作共贏發展路徑」三個子單元。來自上海和全國各地近百位國家和省市級非遺項目代表性傳承人、工藝美術大師、高校專家學者和本地業界人士一起共話北紅瑪瑙的發展歷史和現狀，探求北紅產業發展的構想和路徑，分享經驗，啟迪思考，為伊春市的產業轉型助力。
本次高峰論壇旨在展示海派玉雕的北紅藝術精品，促進南北文化傳播、交流，從而推動伊春北紅瑪瑙產業健康發展，弘揚北紅瑪瑙文化，幫助北紅瑪瑙企業及個人獲得專業知識的儲備以及設計靈感創新和雕刻技藝創新，促進整個瑪瑙產業的轉型升級，為現階段北紅瑪瑙產品的需求走向及經營理念提供智力保障，實現經營理念上的突破。上海海派玉雕文化協會會長孫敏創造性地提議將黑龍江全域(呼瑪、遜克、烏伊嶺、嫩江及內蒙古等)的瑪瑙命名為「北紅」，獲得廣泛響應。
烏伊嶺區還全力開展了「四個一」活動，即做好一個LOGO，叫響北紅瑪瑙品牌；唱好一首歌曲，唱響「北紅瑪瑙之戀」主題曲；拍好一部微電影，演好北紅瑪瑙傳說；寫好一本小說，講好北紅瑪瑙故事。
目前，烏伊嶺北紅瑪瑙產品分為5大系列，上千個品種，年雕刻加工瑪瑙成品30餘萬件，年產值5600萬元，預計「十三五」末期，年產值達到1.5億元，成為烏伊嶺文化產業的標誌性符號。
五、嫩江縣的瑪瑙概況
嫩江瑪瑙，源遠流長。嫩江水衝瑪瑙玲瓏剔透、造型生動、氣韻優雅,自古就被人們所珍視，古時民間運用嫩江瑪瑙也蔚然成風，清代文學家劉鳳浩有詩云：「採採嫩江綠，光晶石子鋪。人今投秣褐(mohe滿族的前身)，地古擅詢紆(xunyu玉石名)。」方觀承的《卜奎竹枝詞》中也有：「墁壁光明有細沙，石成五色亦堪嘉。石研似玉能成器，莫道邊城少物華。」詠的正是嫩江瑪瑙石。古時富家的老爺公子們手上戴的晶瑩剔透的扳指除了有翡翠，也有不少為嫩江瑪瑙製品。據說翡翠瑪瑙的扳指只要有錢就可以買一個戴上，而唯有這嫩江瑪瑙製成的扳指只要皇族才有資格佩帶。這倒不是說嫩江瑪瑙比翡翠珍貴，更多的是清王族對來自東北的滿族故鄉的這種石頭的喜愛之情中滲透了對故鄉的留戀之情。
正因嫩江石自身的天然光彩和晶瑩剔透的麗質，深受人們的欣賞珍視。所以，齊齊哈爾的老報人、學者魏毓蘭先生於民國初年就撰寫過《嫩江石考》。魏先生以大量的史籍考證了嫩江石的產生、產地、名稱、形狀、色彩以及一些其它事項。
嫩江水衝瑪瑙在清代即為朝廷貢品，齊齊哈爾市多年來也不斷開發其文化內涵，讓嫩江瑪瑙這一特有的自然資源煥發出無窮的生命力。組建了嫩江瑪瑙文化產業協會，出版《嫩江瑪瑙珍品百家》、《靈鳥》等5種關於嫩江瑪瑙的書籍，創辦「火石夜話」、「大師講堂」等專家論壇，並利用瑪瑙協會的影響力，在百姓中傳播宣傳瑪瑙文化。
市區嫩江瑪瑙大集、富裕縣瑪瑙商業街、訥河市瑪瑙園區、克山縣瑪瑙早市、甘南縣瑪瑙營銷點，通過與周邊市場聯動經營，營造了嫩江瑪瑙經濟圈，設計生產的「龍牌」、「嫩江藍寶」、「嫩江紅」、「扎眼兒就戴」等產品也已享譽省內外。其中目前命名為「嫩江藍寶」的瑪瑙，於2017年6月4日在央視2臺《一搥定音》欄目中播出，可媲美紫羅蘭翡翠。具有極高的收藏價值。
2017年，市文聯推動嫩江瑪瑙電子商務產業發展，指導市嫩江瑪瑙文化產業協會加入市委、市政府扶持的齊齊哈爾市電子商務發展聯盟重點項目，組建寶玉石分會，並建立了嫩江瑪瑙電商基地實體店，啟動了線上線下綜合營銷模式，近期瑪瑙註冊商戶為80家，長遠計劃將達到300至500家，使嫩江瑪瑙產業發展跨入了新的裡程。
六、呼瑪縣瑪瑙產業概況
2011年5月，呼瑪縣委縣政府高度重視當地瑪瑙開發工作，責成縣政協成立專題調研小組，在李香敏主席領導下，由政協副主席李寶仁和宋廣華主任負責具體工作。
2015年4月由宋廣華首倡成立了呼瑪縣觀賞石協會，經選舉任首屆會長。並於當年8月招商引資成立了呼瑪縣第一家瑪瑙企業，在全縣起到了領頭人和示範的作用，在企業最興旺時期職工達到了四十多人，產品供不應求這就帶動了全縣瑪瑙企業的發展。截止到2017年末，全縣註冊企業已發展到了十九家，產品遠銷加拿大、韓國、俄羅斯等國家。國內北京、上海、阜新、南陽、深圳、蘇州、寧波等地也有前來洽談、訂貨的客商。
2017年6月19日，在第四屆中俄博覽會和第二十八屆哈洽會上，呼瑪縣3家瑪瑙加工參展商的展臺吸引很多關注的目光。天然的原料、亮麗的色彩、精緻的做工、豐富的種類，吸引了眾多客商駐足觀看、洽談。
呼瑪縣委、縣政府十分重視當地瑪瑙產業的發展，多次召開專題會議研究北紅瑪瑙的發展規劃，在縣委、縣政府的支持下，筆者和新任會長魏憲義根據呼瑪縣北紅瑪瑙奇石資源豐富的實際情況，經多方協調後，請示縣有關領導爭取到了黑龍江省第二屆觀賞石大賽落戶呼瑪；定於2018年4月末在呼瑪縣開江節期間如期舉行。
呼瑪為北紅之首，遜克為北紅之源，伊春烏伊嶺區為北紅之鄉，嫩江為北紅之根。北紅瑪瑙四大家族，遜克、伊春、嫩江、呼瑪並駕齊驅，相互學習。各地企業緊密團結，一心謀發展，在當地政府的領導下，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，踐行社會主義核心價值觀，承擔起傳承、弘揚、玉石文化的責任，引領北紅人和廣大的紅迷們，繼往開來，與中國博大精深的玉石文化一脈相承，豐富和充實中國近萬年玉石文化的內涵，共創新時代的輝煌。
七、助推北紅騰飛的黑龍江一致北紅玉文化傳播有限公司
黑龍江一致北紅玉文化傳播有限公司成立於2014年3月，公司發起人多年來致力於北紅瑪瑙的推廣與研發。是黑龍江省進出口寶玉石產業協會的會員單位。在協會的引領與支持下，先後走訪廣東、福建、雲南、河南上海、蘇州、遼寧等地，與玉雕業內名人名家深入交流與探討。公司高度重視與國內行業資源的聯絡與對接。於2014年5月加入上海海派玉雕文化協會，並成為理事單位。2015年4月22日與蘇州十二位名家籤約成立「一致北紅生產創意研發中心」，就北紅的創作及市場拓展達成戰略性合作協議。公司與國內名家廣泛合作，創作各種風格題材的北紅藝術作品。先後選送神工獎、陸子岡杯、百花獎等國內具有影響力的重要獎項，斬獲金銀銅獎二十餘項。2015年9月20日，公司力推致力於北紅創作的孫永大師做客中央電視臺《一搥定音》欄目，使北紅藝術作品第一次展現在全國觀眾面前；公司編輯出版了《風向北吹》---名人名家我說我做北紅瑪瑙專業書籍；2016年2月在《中國和田玉》雜誌上發表專題推介文章《北紅來了》。2015年12月22日由公司投資建設的一致北紅玉雕藝術館正式向社會開放，這是中國北紅玉雕第一館。此館的建立成為全國行業協會、專家、學者、玉雕大師、收藏家、廣大愛好者鑑賞和弘揚北紅文化的重要基地。
2016年10月29日北紅瑪瑙國家標準制定專家組蒞臨一致北紅玉雕藝術館，共同探討標準制定各項問題。
根據國家標準委發布的2016年第二批國家標準制修訂計劃，《北紅瑪瑙》等20項國家標準制修訂計劃已獲批覆。計劃將在2018年完成審查、報批工作。
業內人士認為，北紅瑪瑙的行業標準一旦確定，其發展速度將遠遠超過現在。目前多種火爆市場的瑪瑙最高也僅停留在地方行業標準，而北紅瑪瑙國家標準是唯一的最高級別的行業標準。這意味著「什麼是北紅？」將得到權威確定，其屬性將分門別類大白天下，天下藏家亦將認識到他最優質的部分。
國家行業標準的出臺將加快北紅瑪瑙被認知的步伐，這讓眾多的藏家、經銷商都想在低谷的位置介入北紅瑪瑙，以期待升值後的獲利，北紅瑪瑙僅水頭一項標準足以令人垂涎，原本產量不大的北紅瑪瑙可能迎來高需求。
八、升值保值選北紅
海派玉雕協會孫永老師曾表示：目前，北紅這一瑪瑙品種還缺乏統一的行業標準。不過可以確定的是，通過加強礦區的監管和品牌塑造，國家標準實施後將有力提升北紅的競爭力，北紅的原材料市場也將由此迎來一波利好。我們都知道，政府的支持對南紅價值的提升非常重要，現在南紅的價格到了一個很高的水平已經不太適合繼續投資了。相對來說，北紅的升值空間就非常廣闊。
早期的北紅瑪瑙還算出眾，被業界視為一種高檔瑪瑙，作為出口產品遠銷世界。但到了1989年進入滯脹期，2000年以後有所緩和，直到2013年，北紅瑪瑙熱度才有所上升。但價格上還不能與南紅瑪瑙和戰國紅相比。在雕刻上，北紅瑪瑙硬度大，性脆，不易加工，但雕刻出來的作品確實驚豔。在2016年10月，由中國輕工聯合會、中國工藝美術學會、中國輕工珠寶首飾中心、江蘇省珠寶玉石首飾行業協會、河南省珠寶玉石首飾行業協會、蘇州市姑蘇區人民政府聯合主辦的第六屆中國玉石雕刻「陸子岡杯」評展活動中北紅瑪瑙作品榮獲一金獎。
2016年11月10日，遜克北紅瑪瑙23家企業160餘件作品，參加北京「2016年中國國際珠寶展」5件作品入圍天工獎-中國珠寶玉石界的最高獎項。《三陽開泰香爐》《九尊》等獲中國玉石雕刻「神工」金獎。《九龍杯》等多件作品被國家博物館永久收藏。對於這種新的收藏投資品種，玉石收藏市場前景十分廣闊，隨著人們需求的不斷增加藏品的雕工與材質越來越受到關注。而北紅瑪瑙雕工精美、絢麗溫潤、俏色豐富，人們真的捨得忽略這份美嗎？北紅，交織著喜慶的紅色與尊貴的黃色，珠光寶氣之感為它物所無法比擬！逐漸大放異彩的它，比肩「南紅」的時代必將到來！
就現在來說，北紅瑪瑙的價格還處在一個非常低的位置，其是否會火好像也只是一個時間的問題。不過告訴大家一個秘密，現在有許多雕刻加工地大批採購了北紅瑪瑙，甚至許多大雕刻師也已經著手開始進行北紅瑪瑙的創作。之後如果能有諸多精品橫空出世，相信那時北紅必將和南紅比肩而行。而且，北紅瑪瑙也屬於不可再生資源，在經濟低迷的大環境下，投資者更關注於有一定發展潛力的收藏品投資，而北紅瑪瑙作為新晉的收藏精品，升值潛力巨大，成品價格也將進一步攀升。而現在可能是抄底的最佳時機。和田玉論塊交易的時候你在考慮，按克的時候你後悔了，南紅論斤交易的時候你猶豫了，按克的時候你又後悔了！相信北紅瑪瑙你不會再錯過了！通過本文介紹，可以了解，除了北紅瑪瑙本身的寶玉石價值外，北紅還有著文玩價值、文化價值、藝術價值，這些博大精深的豐富內涵，展現了北紅瑪瑙的超然魅力，讓人喜愛、讓人沉醉、痴迷，堪稱國石，其發展潛力無法預期，升值潛力無法估量。
此文得到了黑河市委市政府、遜克縣委縣政府、嫩江縣委縣政府，伊春市委市政府，黑龍江一致北紅玉文化傳播有限公司，呼瑪縣委縣政府的大力支持和無私的幫助，在此表示衷心的感謝。
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