錢江晚報·小時新聞評論員 魏英傑
如果不是《中國婦女報》公號的一則報導，很多人恐怕都不知道江浙一帶悄然流行起「兩頭婚」的現象。
所謂兩頭婚，說的是結婚前雙方約定好，結婚後可以自己住，也可以輪流到雙方父母家住，生育兩個小孩，按照出生順序，一胎跟男方姓，一胎跟女方姓。這樣的婚姻既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅，所以又被稱作「不來不去」「不進不出」「兩頭拼拼」。
這種婚姻似乎有別於以往的婚姻形式，頗為新鮮。可以看出，這一般是雙方都是獨生子女家庭而採取的無奈選擇。由於雙方都是各自家庭的獨苗，女方嫁出門，女方家長不舍，男方倒插門，男方家長不願。結果往往是，婚還沒結，雙方已是爭得面紅耳赤，甚至不歡而散。
兩頭婚在傳統方式以外，提供了結婚的「第三條道路」，加上二孩政策落地，增加了這種婚姻方式的可行性。這大概是兩頭婚出現的一個社會背景。
兩頭婚確實可以解決一些現實的痛點。比如對小夫妻來講，結婚後一個比較現實而迫切的問題，就是怎麼處理跟原生家庭的關係。如果單純是女方出嫁或男方入贅，很可能會引起一方不滿，同時又涉及父母贍養問題，在這種情況下也會較為棘手。兩頭婚則可以保持與原生家庭的黏性，讓雙方父母感到寬慰，而不是有一種被拋棄的感覺。
又如，孩子各隨一方姓，解決了中國傳統的繼承問題。「女孩也是傳後人」，在這裡就有了現實支撐。說起來，雙方都有自己的家族繼承人，對各自家庭、家族都有一個交待。別小看了，這個問題是許多人揮之不去的一個傳統情結，也是合理訴求。
不過，也不要高估兩頭婚的優點。應該說，這更像是一個妥協方案，而且留有一些隱憂。實際上，所謂兩頭婚只是雙方約定俗成，並不是法律術語。或者說，雙方的權利義務責任，仍然要受到現行婚姻法等的約束。比較典型的，父母有撫養教育子女的義務，不能說哪個孩子跟哪一方姓了，另一方就可以免除相關義務。又如在財產繼承上，除非立有遺囑，否則雙方父母、配偶、子女都有依照繼承法分割相關財產的權利。
當然，更可能引起糾紛的還是日常生活的雞毛蒜皮小事。由於夫妻雙方對原生家庭仍有依賴，而子女又是隨一方姓，這幾乎難以避免雙方家庭「厚此薄彼」，互相猜疑。一旦形成惡性循環，兩頭婚就很容易變成「兩頭昏」，兩頭都不討好。本來是要協調雙方家庭關係，構建對等、和諧的婚姻，結果反倒弄得雞飛狗跳，這就得不償失了。
所以，嘗試兩頭婚的家庭，恐怕要守住兩個原則，一個原則是「複雜問題說清楚」，比如涉及財產支配、子女撫養教育等複雜問題，更要敞開來講，雙方家庭協商一致，達成共識；另一個原則是要「有話好好說」，既然組成了家庭，又有照顧好雙方父母的良好意願，那就要不忘初心，遇到問題解決問題，不能解決的大家互相諒解，而不要碰到問題就撂挑子、推卸責任。
總之，兩頭婚現象是獨生子女家庭回應現實的一種嘗試，要走通走順，需要雙方及其家庭的共同努力。有關方面也應關注到這一現象，從具體措施上加以關心和支持。
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