傳統文化中，為何10天幹以「甲」為首，12地支以「子」開頭？
中國的傳統《易經》文化，博大精深，但萬變不離其宗，始終離不開12天幹和地支的循環搭配。
這些天幹和地支是怎麼來的？
宋朝易學大師徐子平，編寫的古籍《淵海子平》一書中談到，這與上古時期的聖賢智慧有關。
「蓋聞天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，陰陽寒暑未分也。在上則無雨露，無風去，無霜雪，無雷霆，不過杳合而冥冥。在下則無草木、無山川，無禽獸，無人民，不過昧昧而昏作。是時一氣盤中結，於是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太極生土。」
上述文言中談到，在此天地混沌如胚胎狀的生命一樣，自然萬物一切還處於蒙昧狀態。太易指的是一片虛無階段，先天生出了五行水，故水數為「1";太初指的有氣無體階段，先天生出了五行火，故火數為「2」；太始指的是有形無質階段，先天生出了五行「木」，故木數為「3」；太素指的是有質無體階段，先天生出了五行金，故金數為「4」；太極指的是形體兼具階段，先天生出了五行「土」，故土數為「5」。
自從盤古開天闢地之後，分出陰陽二氣，陽氣輕清上天，陰氣重濁為地。陰陽相承，是生「兩儀」，化成天地萬物，隨後聖賢愚昧兩分，遂有君臣父子之分，禮樂衣冠之制。
上古時期，自從聖賢出現後，人們從和睦安寧、無憂無慮、平等自在的原始生活，進化到了尊卑、貧富有別的時代，也開始為了名利而爭鬥不斷。
四大名著《西遊記》裡，如來佛祖在向孫悟空談到金翅大鵬雕的來歷時，曾稱：自那混沌初分，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽。走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出生之時，最惡，能吃人，四五十裡路，把人一口吸之……
神話故事裡，有拯救蒼生的正神福神，也有危害三界的妖魔鬼怪，奸佞四處橫行。
軒轅黃帝為了解蒼生之苦，與蚩尤大戰涿鹿，即使流血百裡，也不能取勝。於是黃帝向上天齋戒築壇祭祀，方丘禮地。於是上天降下「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」10天幹，同時降下了「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」12地支。
黃帝受天地感興啟發，將天幹布象於天形，將地支布象於地形。因此，天幹，又稱為「天」的形態，地支又稱為「地」的形態。天幹地支融合一在起，用來治理天下。
當時，擔任史官的大撓氏，將幹支組合搭配，確定了幹支的陰陽和五行。
那麼，古人為何將10天幹以「甲」為首，12地支又以「子」開頭呢？每個幹支各代表了什麼，所包含有哪些寓意？今天，「源易緣」就總結傳統文化知識來談談這些話題。
開卷有益，原創不易。
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