關於無分別心，無分別智，如何獲得無分別智等闡述有許多。
最可惜的是有一部分人，看祖師語錄、佛經等，不看語言環境，不看無分別所指對象，發文要保持無分別心，要在日常生活中做到無分別等等。
其實這些語言，只要認真思考、追究，就知道明顯不合道理、不合常識，活人是不可能做到的。關於無分別的種種說法，到底是什麼回事？
先說什麼是無分別心？
有情有八個識，又叫八識心王，也可以說有八個心，它們是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識意根、真心阿賴耶識。
八識中只有真心阿賴耶識是無分別識，祂隨緣而轉，沒有我們常見的意識心好壞分別作用。所以我們常說的無分別心，就是指真心阿賴耶識。
意識明心即得無分別智，證得真心阿賴耶識無有分別體性故。
意識不分別好壞美醜，不是真的無分別，意識了解外塵，即是分別，不選擇好壞美醜，也不是無分別心，若有佛法正確選擇，薄貪嗔痴，不選擇、不執著五欲，是斷煩惱的內容。
意識證得無分別心真心阿賴耶識，得無分別智，依此智慧，對好壞美醜正確抉擇，薄貪嗔痴及五欲，即是轉依無分別心，消除煩惱等性障。
關於無分別的種種說法，不可不深思，不可不正確抉擇！
佛法不是要人不分別外塵、不是要人變老牛、更不是要人越學越愚痴。
佛法智慧要靠三大阿僧止劫的聞思修！