希臘神話從誕生至今已經有三年多年的歷史。在漫漫的歷史長河中，希臘神話為西方文學藝術貢獻了源源不斷的靈感。
就連馬克思都曾經說過：「希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤，這是希臘藝術的素材。」
希臘神話故事離奇，其中的各個神和英雄人物個性迥異，宙斯之好色，赫拉之善妒，伊阿宋之英勇，赫拉克勒斯之大無畏，都讓神話體現了古代歐洲居民對理想生活的嚮往。
根據學者統計，希臘三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐裡庇德斯流傳下來的三十四部悲劇中有三十三部是以神話為題材的。
不光是文學劇作，西方的油畫、雕塑、文物中也大量涉及到希臘神話的題材，可以說，希臘神話就是西方藝術的根基。
江逐浪老師的《眾神的戰爭-希臘神話與西方藝術》，從藝術與神話結合的角度，為讀者講述希臘神話中的元素，尤其是特洛伊戰爭的始末緣由，以及由此所衍生出來的各類藝術作品。整部書非常詳盡地對這段神話傳說進行了梳理，滿足讀者的求知慾，帶領讀者走進希臘神話藝術的殿堂。
希臘神話中按照不同的分支和體系，大致可以分為英雄傳說與神的故事，這兩部分相互交叉，又有所不同，如果想將希臘神話給理順，可以說是相當費勁的一件事情。
從《眾神的戰爭》的章節安排上來看，非常有特點。它將每一位英雄與神作為該章節的中心線索，圍繞著中心講述神與英雄的故事傳說、藝術作品、文物典籍等等。章節的命名用一種很幽默的方式來概括人物的特點，比如狄俄墨得斯是「希臘版的趙子龍」，赫淮斯託斯是「最早的軍火商」……非常有趣，即概括了人物的特點，又畫龍點睛地將該人物所經歷的事件點明，以後讀者只要一看到這個人物，就能想起他的功績。
在講述古希臘神話與特洛伊戰爭的時候，有一個人名不得不提，他就是謝裡曼。是他在土耳其境內的伊薩卡地區，也就是《荷馬史詩》中記載的特洛伊城所在地進行挖掘，取得了突破性進展。
其實這個謝裡曼和他挖掘特洛伊城的故事，小學的時候讀《我們愛科學》的時候就接觸過。那時候每期雜誌上面都有一個古希臘神話故事，有一期就專門介紹了這個自7歲開始就立志要尋找特洛伊古城和珍寶的謝裡曼。
一直到中年，他都沒有放棄這個夢想，退出商業行為，開始追逐自己的夢想，還真讓他在希薩爾裡克的土丘上面挖掘出了9個層層疊疊的古城遺址，有著大量的文物和古建痕跡，其中一個被認為就是特洛伊古城。
文物中包含有9000個金首飾和兩頂金王冠，鑲嵌黃金、凹刻獵獅圖的青銅匕首、高腳金杯、以及罩在男女遺骨上的黃金面具。尤其是這個黃金面具，被認為是「孟農的面具」。
不過作為考古門外漢，謝裡曼有一件事情做得極為讓人不滿。那就是為了挖到底層，也就是謝裡曼所認為的特洛伊古城，他用火藥將上面的幾層遺址全都炸得一乾二淨。這讓人不由得對這個敗家子深惡痛絕，也讓我自童年時期對謝裡曼就形成的良好印象化為烏有。
在特洛伊戰爭中，正是阿伽門農作為希臘聯軍統帥，廣撒「英雄帖」，號召群雄前往特洛伊城。
書中提到，只有奧德修斯不願意前往，因為他瘋了。可是真是這樣嗎？實際上奧德修斯不願意蹚渾水，他是裝瘋，一副17世紀的編織掛毯《奧德修斯裝瘋》就生動地表現了這個故事。
在特洛伊戰爭中，那個巨大的木馬起到了極其重要的作用，這也成為後世最為關注的焦點之一。1760年，提埃波羅創作了一副特洛伊木馬的遊行隊伍。
在慶祝勝利的人群中，只有卡珊德拉是清醒的，她希望大家相信她，一定要阻止悲劇的發生。可是被勝利衝昏頭腦的特洛伊城民們，哪裡聽得進她的話。最終，特洛伊城毀於一旦。
英雄們攻下了特洛伊城，開始踏上回家路，《伊利亞特》到此結束，之後就是奧德修斯漫漫的回家長路，那就是《奧德賽》所講述的故事了。
英雄們開始退場。而這一切都是為了美麗的王妃海倫。
而海倫到底有多美呢？伊芙琳·德·摩根的油畫可以一見端倪。
愛倫坡曾經有一首稱讚海倫的詩《致海倫》
「致海倫海倫，你的美在我的眼裡，有如往日尼西亞的三桅船船行在飄香的海上，悠悠地把已倦於漂泊的睏乏船員送回他故鄉的海岸。早已習慣於在怒海上飄蕩，你典雅的臉龐，你的鬈髮，你水神般的風姿帶我返航，光榮屬於希臘；偉大屬於羅馬。」
在希臘神話的培育下，西方的藝術也是長盛不衰。