2016年2月13日周六
農曆丙申年正月初六
宜:祭祀 祈福 求嗣
忌:栽種 出行
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今日吉時
寅時(3:00-5:00)
卯時(5:00-7:00)
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詳解拜太歲(一):為什麼要拜太歲?
猴年新春已至,拜太歲又成為人們熱議的話題。本廟即將於農曆丙申年正月初八至正月二十(公曆2016年2月15日至2月27日)【其中正月十五停科一天】,依例舉行「迎新春•拜太歲」祈福法會。
何謂太歲神?為什麼要拜太歲?如何拜太歲?這些問題,我們將開設《詳解拜太歲》專欄,分期為大家講述。今日首先為大家介紹,何謂太歲神,為什麼要拜太歲?
何謂太歲神?
太歲神是主管世人命運的神靈。中國古代用幹支紀年法,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹,加上子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,十二地支相對應十二生肖,天幹地支相配合,每六十年一個循環,因此,太歲神有六十位,如甲子太歲、乙丑太歲等等,每個生肖各有五位太歲神。
每個人出生之時,就時刻要面對兩位太歲神。一位是值年太歲,又稱「當年太歲」或「遊行太歲」。例如2016年為丙申年,丙申太歲管仲大將軍就是當年的值年太歲。值年太歲主掌當年的吉兇禍福。另一位是「本命太歲」,是本人出生之年的值年太歲,例如1976年為丙辰年,丙辰太歲辛亞大將軍就是當年的值年太歲,所以1976年出生之人的本命太歲就是丙辰太歲辛亞大將軍。人的出生之年是不會改變的,本命太歲將伴隨人的一生,並主掌此人一生的大致運勢。如一位1976年出生的善信到道觀就要參拜兩位太歲神,一位是他的本命太歲,丙辰太歲辛亞大將軍;一位是2016年的值年太歲,丙申太歲管仲大將軍。
太歲神都是歷史上有真名實姓的人物,一般都是為當地做出過重大貢獻,或者品行、功績各方面都為人稱道的人物,民眾感念他們的功德,因此道教奉他們為太歲神,在每一年護佑天下百姓。
丙申太歲管仲大將軍傳略
丙申太歲管仲大將軍是春秋時期齊國的名士,是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家。
管仲與鮑叔牙的故事千古流傳。管仲幼年家貧,成年後又歷經坎坷,但鮑叔牙並不以有這樣的朋友而丟臉,並且向齊桓公推薦管仲,使管仲得以在齊國擔任宰相的職位。管仲根據齊國地處濱海的自然條件,提出富國強兵的一系列主張,積累國家的財富,使國家強大,軍力增強,對內寬厚仁義,與民為善;對外則以禮相待,用德行來招撫遠方的國家,尊敬他國國君,抵禦蠻夷入侵,團結各方諸侯。
齊國在管仲的治理下強大起來,成為諸侯中的霸主,而管仲的思想也萬古流傳。民眾感念他的豐功偉績,奉其為丙申太歲,供奉至今。
人的命運,有時順利,有時坎坷,總讓人難以琢磨。但如果我們了解了太歲神的功能,這個問題就迎刃而解了。實際上人的命運是個人的行為、本命太歲所主掌之大運、值年太歲所主掌之流年,三者共同作用的結果。「為善降祥,為惡降殃」這是一個總的原則,行善者終將獲得福報。行善者若是在大運行運之年,流年又無衝犯,則可獲得更大的福報,諸事順利,所願皆成,反之則命運坎坷。
為什麼要拜太歲?
太歲神主掌人的命運,道經記載:太歲神主管人「本生身命」和「流年臨犯」,即本命太歲主管人這一生的健康和命運,值年太歲主管人當年的流年運勢。那麼,太歲神又是如何影響人的命運的呢?因人生下土,有八字主命,八字中的地支屬性時時刻刻與外界的時辰變化、地支屬性發生關係,影響人的命運,而「犯太歲」便是其中的一種關係。
古話說「太歲當頭坐,無福恐有禍」,這指的便是犯太歲的情形。所謂犯太歲,就是自己的生辰與值年太歲發生相臨、相刑、相衝、相害的情況。
相臨,就是我們通常說的本命年,也就是碰上與自己生肖相同的太歲為值年太歲的年份。
相刑,又稱「偏衝」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏衝」。
相衝,就地支而言,子午相衝、醜未相衝、寅申相衝、卯酉相衝、辰戌相衝、巳亥相衝,在地支的排列順序上,都是數六,即我們平時說的「六衝」。
相害,就地支而言,子未相害,醜午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
如果生肖屬相今年不與任何的地支相臨、相刑、相害、相衝,是不是就不用拜太歲了?
人的八字,由年柱、月柱、日柱,時柱組成,每柱各包含天幹和地支。所謂「年月日時,各有幹犯」,八字中的屬性,無論年、月、日、時都有可能犯太歲,只是激烈程度順次減輕。所以,生肖屬相不衝犯太歲,並不代表八字中的其他因素不衝犯太歲。
以上各種情況的存在,使得人與值年太歲、紀年幹支時刻都處在程度不同的對抗之中,從而讓命運充滿了變數。而拜太歲,就是通過一些道教特有的祈禳儀式,讓這種對抗變得和順,甚至彌合這種對抗,使得每個人能夠處於天時、地利、人和之境,事業平順,所願皆成,這也正是舉行拜太歲儀式的目的所在。
明日敬請關注詳解拜太歲(二):如何拜太歲
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