周秋鵬
乙酉月戊辰日上午，一同事急匆匆地來筆者辦公室，說手機不見了。上班途中經過兩個地方，有過停留，但已經想不出手機是否一直在身邊。筆者當場起了一卦，是火地晉變雷地豫，並把卦象發布在深山讀書百家號上，給佔卜愛好者研究一下。
從很多評論中看到，大家對用神存在明顯的爭議。因為卦象是用六爻的格式簡排的，卦中有父母爻，有官鬼爻，有子孫爻，有妻財爻，至於何爻為用神，大家的觀點並不一致，並各有各的理由。
由此產生一個疑慮，假如一個卦象排出來，連用神是什麼，佔卜者的意見都不統一，那麼結果肯定不統一。而對的結果只有一個，而且是絕對的、唯一的。佔卜的目的是找到那個對的結果。如果在尋找用神時就發生了分歧，那就違背了佔卜的原理。
筆者認為，易經的卦象，最接近源頭的應該是象，象就是形象。因為遠古時代，沒有文字，沒有數學，也沒有科學，古人畫八卦，遠取諸物近取諸身，可能取的就是一個象。所以叫卦象，就是掛以來看的形象。象，是卦象的靈魂。運用卦象進行佔卜，始終不能脫離象。
如火地晉一卦，在描述一個人在找手機。那麼上卦離是什麼象，是太陽，光明的東西，比如人的眼睛，離卦在動，象徵了此人的眼睛在四處掃射。下卦坤是什麼，是離卦觀察的對象，坤為大地，形象是方的，狀態是安靜的。因為坤卦沒有動。
全卦一動一靜，非常形象是描述了一個人在找手機。因為卦象是此人找手機找不著而起出來的，剛好得到的是火地晉，說明卦象跟佔問的事件存在關聯性。重要的一點是：在起出卦象之前，筆者並不知道起出的是火地晉變雷地豫。
因此，如果要論用神，晉卦的下卦坤，就代表手機。這是從象上來的。
至於變卦雷地豫，下卦坤依舊為用神手機，但上卦離變成了震，震代表動，代表手足，是一種控制的象，因為震木克坤土，這就顯示上方的震卦，控制了下方的坤卦。
因此筆者斷手機在家裡，沒有帶出來。因為坤卦主安靜，主根源之處。那就是家的象。而且同事需要從離卦變為震卦，才可以拿到手機。
在先天八卦中，離卦實際是從震卦來的。坤在正北，震在東北，離在正東，這是順時針的運行方向，也是時間的運行方向，意思是講這個離回到震，就是同事回家之後，就可以拿到手機了。